有人要問了，什么是神關(guān)宗穗？其實(shí)說通俗一點(diǎn)，和東北馬家的出馬仙堂差不多，他們拜的是胡黃白柳灰正統(tǒng)五仙，而我們不一樣。
我們，逢神便納，是仙就拜，換句話說，我們是借。借神之威，借仙之法，借鬼之力，己蕩不平。
說白了，我們是能借啥，就借啥。
有人又要問了，別人尊佛拜教供的是大仙，下山辦事，有圖修行，有圖揚(yáng)名，你圖什么？
別問，圖錢。
但其實(shí)我們這一行當(dāng)并不被人瞧得起，跟早年間街邊打雜的賣藝的耍把式的一樣。他們還算是下九流，我們連下九流都挨不上邊。咱遠(yuǎn)了不說，近的，就船艙里這二百多斤的胖子，動(dòng)不動(dòng)就管我叫大神兒，他還舔個(gè)臉自詡個(gè)二神兒，鼓都不會(huì)敲，就會(huì)唱個(gè)日落西山黑了天，還不知道是跟哪個(gè)二人轉(zhuǎn)學(xué)的，我也知道他一根筋，倒也懶得跟他計(jì)較。
關(guān)于這方面的介紹也說的差不多了，再說多了后邊的故事就該沒人看了。那就說說我們這趟出海去的是哪吧。
其實(shí)我是去找我親爹親媽親生的親弟弟。張亮。
其實(shí)兇險(xiǎn)也就兇險(xiǎn)在這了，怪也怪在我們老張家這個(gè)詭異的傳統(tǒng)上了，我們老張家不知道從什么時(shí)候起源開始，就一直生雙胞胎，而且必是兩個(gè)男孩。這兩個(gè)男孩長到六歲，父母就必定離婚，爹帶一個(gè)，媽帶一個(gè)，分開在兩個(gè)難以見面的地方，等到兩個(gè)孩子長到二十六歲，就注定要見面，而且還要斗一場，只能活下來一個(gè)，活著的回到老家，帶著老張家的古怪傳統(tǒng)，繼續(xù)繁衍下一代。
而且據(jù)說我們老張家這個(gè)古怪的傳統(tǒng)，還配有一個(gè)古怪的神話故事：話說在上古時(shí)期，吳剛為了伐倒桂樹還清玉帝那老頭給他降下的罪，每天沒日沒夜不吃不喝的砍樹，可是那棵倒霉樹怎么砍也砍不倒。后來吳剛有一天腦袋有點(diǎn)迷糊（咱也不知道是累迷糊的還是氣模糊的，反正血壓是上來了），就躺在塌上睡著了，睡夢中左手和右手就打起來了，左手嫌右手不使勁，右手嫌左手使不上勁，一氣之下，左手拿斧子把右手剁了，右手一把搶過斧子把左手也剁了，兩只手手拉著手降落了人間，便化作了我們老張家的祖先。
先不說你們信不信，反正我是不信。
我老張家的祖先能姓吳？編也編的像樣點(diǎn)吧！你說是張果老的倒著騎的那頭驢我都能信！吳剛是哪位同志？再說吳剛的三個(gè)兒子分別變成了蛤蟆、兔子、長蟲。換哪個(gè)我也受不了?。?p> 起源咱先放一放，咱再說說我這個(gè)弟弟，神話故事可以不信，但老張家這個(gè)傳統(tǒng)你不服不行，我倆從離開我媽肚子的一瞬間就開始掐，正常孩子生下來就開始哭，您見過倆孩子落地就互相瞪著眼慪氣的嗎？那時(shí)候根本不敢把我倆放一個(gè)籃子里哄，一眼沒照顧到，我倆保準(zhǔn)能打成個(gè)死疙瘩，解都解不開的那種。
我爺爺?shù)昧藢O子，可能高興的過了頭，給我倆起了個(gè)瑜和亮的名，用他老人家的隱喻，那叫一時(shí)瑜亮。
用我奶奶的話說，既生瑜，何生亮。