夢里花紛飛，鹿臺火燎原。
眼前一片赤紅，仿佛回歸到那梧桐大日中，到處是燃燒的火焰。
不遠(yuǎn)處正是燒紅的炮烙柱，其上綁著金剛之鏈，張牙舞爪地?fù)]舞著，等待受邢之人。
奇妙的是，天空中卻飄著無數(shù)紫色花瓣，落地便融化，成為滋養(yǎng)大火的薪柴。
荒頓了剎那，便醒轉(zhuǎn)過來，他卻明曉這是夢境。
當(dāng)日玉玲瓏傳授浮生凝月闕，贊他天賦異稟，頃刻間領(lǐng)悟道訣，堪稱百年難得一見，實(shí)則不然。
大夢春秋，千古翻覆。
在他眼中，虛實(shí)之道可真可假，洪荒歲月緣起何方，世上再難有凡人如他這般清醒，看破虛妄。
故而浮生一夢，動(dòng)不得其心分毫。即使司非大人最后并未告誡，荒也能迅速醒悟，避免道化。
其實(shí)這份特質(zhì)，金蟬子是最早發(fā)現(xiàn)的。
當(dāng)日在那幽禁空間內(nèi)，他手起刀落襲殺瀾部蠻漢，也是絲毫不受虛幻影響。須知那可是金蟬子的法界，更受諸劫鎖定，常人遑論恢復(fù)神智，染劫氣懼亡或許都是輕的。
當(dāng)然，金蟬子庇護(hù)自然少不了，可他言明天外之魔魂最為符合金蟬之道，是何種契合？
當(dāng)初荒以為是不在此界，不沾劫運(yùn)?；蛟S他初來乃命數(shù)之外，確實(shí)遁去其一，是變數(shù)。
可隨著他身入梧桐、再探少陽，如今又至斷魂山親歷大劫，因果早已纏繞頗深，再難脫劫。
何況金蟬本就劫法，須得修行者親身歷劫，方能成道，如何還有不沾劫運(yùn)之說。
既然如此，金蟬子所言的契合或許就是唯數(shù)他一人的神通，辨虛妄，守本心。
從梧桐禁地，再到天池劍格，乃至浮生感悟，反乃虛界皆無法困擾其心，當(dāng)然些許波動(dòng)是有，可總體來說無礙。
直到此次夢境，荒幾乎已肯定此乃其特有之神通。
故而白玉臺前的變故，也是他行險(xiǎn)一招。
縱然劫命燃燈為其續(xù)命，先不談飲鳩止渴，之后必有大患。就算是讓荒與笙魅比斗，敗得也必定是他。
對方是其目前見到的唯一一位劫子，真我之法雄渾無比，更能剝奪他人軀殼奴役魂魄，這等秘法實(shí)在可怖?；纳踔林两癫粫缘脤Ψ降年幧逢栴笧楹?，數(shù)次出手也不過是借尸還魂，難覓真假。
最讓他擔(dān)憂的是，笙魅涉及陰陽城之秘，與道歿牽連，必定有大因果。此次前來巫地，殺掉數(shù)十位修者，更是佐證了荒的猜測。
雖然劫數(shù)是他們這類人提升實(shí)力的最快渠道，可也危險(xiǎn)之極，稍不留神就形神俱滅，否則怎么稱劫子十不存一?？伤齾s甘愿歷險(xiǎn)，更是摻和到四大仙門志在必得的道源之中，若不是瘋子就必有依仗。
荒明曉自己的底牌，在少陽令未有動(dòng)靜前，燃燈中的劫煞便是他的最強(qiáng)手段，若是對付一般凡俗，縱然是少陽六子那等人物，也有機(jī)會斬殺。
可恰恰這最長之法，亦是笙魅的長處。對方能隨意出入陰陽城，且在荒的感知下，甚至有些不似活物。對付她，劫煞反而不那么有效，甚至若是被識別出自己金蟬身份，修道者的大補(bǔ)藥，怕是要不死不休了。
故而借白玉臺之機(jī)，笙魅自以為熟悉法陣運(yùn)轉(zhuǎn)，要致他于死地?；挠趾螄L不是，入夢來尋找那一絲機(jī)緣。
只見金蟬道蘊(yùn)如紫花飄落，緩緩勾勒字形：
夢隱花下骨，玄通火中石；
三陽煉道佐，桑木為真?zhèn)鳌?p> 幾乎如一道閃電，劃過本來昏暗的世界。
三陽神龕！在少陽時(shí)他就聽聞這至寶的鼎鼎大名，相傳乃是模仿洪荒三陽之精粹，制成的金仙級道寶，能納萬火，熔煉天地。如今看來，恐怕此物比傳聞的還要來頭大。
作為鎮(zhèn)派之寶，能催動(dòng)它的恐怕唯有少陽仙魁。可明明之前少陽衰弱極致，一路行來更是被其余三仙門針對，眼看就要應(yīng)了劫滅之語，如今看來怕是圖謀所大。
老金烏曾言少陽已無金仙，可若沒有金仙，縱然有此至寶，又如何與其他仙門相對，更別提三大禁地齊至，簡直是火中取栗。
不過荒覺得對方所言非虛，老金烏沒必要用語言誆騙他。說得通俗點(diǎn)，縱然他是金蟬子的繼承人，可與金烏王的身份不在一個(gè)級別。
而且此次少陽瞞天過海，更是做下如此決絕之事，頗有些破釜沉舟的意味。若少陽真有一位類似金烏王的大能，何必如此行事。
這其中必定有巨大的隱秘，或者說讓少陽不得不犯險(xiǎn)的因果，恐怕這才是少陽之劫的根源所在，也是老金烏口中劫滅之定數(shù)。
赤紅之界愈發(fā)炎熱，縱使夢境，也是現(xiàn)實(shí)之映照。
若外界熾熱真是三陽神龕所致，那就是要生煉巫地，處于其內(nèi)者別說是凡俗之人，就連大羅金仙都未必能全身而退，以他的金烏之體怕也扛不住。
當(dāng)然，橫亙在他面前最大的一關(guān)，還是笙魅致命的危險(xiǎn)。即使未能察覺外邊的動(dòng)靜，他也能猜到對方必然會動(dòng)手，而以他的實(shí)力卻暫時(shí)無力對抗。
可金蟬道蘊(yùn)既出，便是遁去其一。
望著白玉臺上繚繞迷幻的那團(tuán)霧氣，此刻再沒有之前那般云遮霧繞。絲絲煙茵如光陰歲月，又似惆悵哀怒，織成秀麗圖卷，描繪似真似幻，宛若泡影，戳一下便滅掉。
夢隱玄煞（5），相傳太古時(shí)期天地雖開，萬物皆混，海上浮神山，有一部族名為夢，其白日沉湎，夜入世間眾情之夢，采七情六欲，織為彩布，勾勒諸天星辰及萬里河山。
此煞正如其名，連來歷都頗顯夢幻，在典籍中記錄的人還特地囑明，或?yàn)樾妫豢缮钚拧?p> 自洪荒開辟以來，五行陰陽之法便由圣人傳下，萬靈皆可修煉。但四煞十八道，分門別類，已有許多早已消失在歲月長河之中。
夢隱便為其一，或許除了那些自遠(yuǎn)古便留存的仙神，極少有人知其信息，甚至多數(shù)人都以為此煞已然絕跡。
荒能夠一眼辨出，自然是金蟬道蘊(yùn)給予的那熟悉的靈犀一點(diǎn)。
此刻六翼微顫，額頭金蟬浮現(xiàn)，浮生之意盎然，便知機(jī)緣已至。
雖說浮生凝月闕最重悟性，卻也是他之前有過通幽的基礎(chǔ)，如今借助金蟬道訣再修一身。
手輕輕拂過夢隱，卻怎么都抓不到此煞，仿佛水中月、鏡中花，難以捉摸，讓已經(jīng)箭在弦上的荒有些心急。
可越是著急，那霧氣就越稀薄，甚至隱隱有潰散之意。
便在此刻，心中浮生上闋流轉(zhuǎn)，頓時(shí)世情滄桑眼前一過，那心意非焦躁、非平靜，隨波逐流融入到絲絲細(xì)線中去，歷經(jīng)千百夢幻，亦真亦假。
再睜眼時(shí)，會心一笑，輕輕吹拂于前，頓時(shí)魂?duì)繅粢鸬男窡熛粕?，再無留戀。即為夢，取于夢，醒滅故夢成。
赤火紫花下，白玉桌“咔嚓”一聲碎裂開來，露出一副殘缺白骨，沒有開口，荒卻聽到了熟悉地低喃。
充滿瘋狂，卻又飽含自責(zé)與悲痛。
荒的手中沒有了那枯骨，可他依然將手放上去，正如對待夢隱那般。
這怨陣源于此，巫族的勇士渴望拯救，卻未能如愿；
便終于此，或許縈繞千萬年來的重復(fù)，不過是夢境隱現(xiàn)，但荒希望他能有個(gè)圓滿的夢。
事實(shí)上，也是個(gè)圓滿的夢。當(dāng)年拋棄他們的族人后裔，再次回到這里，縱然拼了部族命運(yùn)，也要迎接先祖。
丟失的傳承，終究還是再度開啟。
于是，那雙眼目再度望去，穿越了浩瀚城墻、無邊荒漠，跨過悠悠歲月，略去赤陽三陰，看向那八根骨柱。
終于，歌音停頓，或許他要的只是這么簡單的一眼罷了。