鎮(zhèn)元子與紅云自在那玉山感應(yīng)到血脈之力后。
二人施展縮地成寸之術(shù),翻山越嶺如履平地一般,很快便趕到了血脈感應(yīng)的所在之地。
然而二人卻被一先天陣法阻擋了去路,血脈之力便是從陣中傳出。
此陣法看周圍地貌,乃是由高山水脈所組成,功效類似迷陣,入陣者在不知不覺中便又回到了原地,不過鎮(zhèn)元子懷疑此陣法因還有聚靈之類的功效,畢竟一路走來地脈分明有在此地匯聚的痕跡。
鎮(zhèn)元子自身所修乃混沌陰陽大道,對于陣法自是有所涉及,更是在混沌中時推演過許多陣法。
不過這種由山水自然組成的先天大陣,破起陣來的所需時間恐怕是極長。
強烈的血脈之力感應(yīng)從內(nèi)傳出,讓鎮(zhèn)元子不愿再多花時間,索性從袖中取出一物。
此物乃是當(dāng)年自己出世之時頭頂上的那兩片葉子,此葉伴隨自己于混沌內(nèi)出世,又有開智雷音淬煉,雙葉寬厚更是被鎮(zhèn)元子當(dāng)做護身靈寶使用。
然而鎮(zhèn)元子卻并未祭煉過此寶,只因鎮(zhèn)元子認(rèn)為此物應(yīng)該是神話中的先天靈寶‘地書’的胚胎還未到其出世之時,這機緣也不知道在何處。
不過就算是個胚胎,被此葉所吸收的開智雷音便有破除一切迷惘的作用,想來是非??酥泼媲暗南忍齑箨?。
如今正好驗證一二,鎮(zhèn)元子將兩片葉子分開,自己拿著一片,一片交給紅云道:“跟著我走便好?!?p> 果然如同鎮(zhèn)元子所想,此葉有著破除陣法的奇特效力,二人輕易的便進入了陣中所守護的天地。
陣外是一片平原之景色,進入陣中來之后卻是一條山脈擋在了身前,二人駕云上了山脈之巔,放眼望去這先天大陣內(nèi)居然有東南西北四條山脈,群山環(huán)繞之內(nèi)更是有一孤零零的高山。
此山坐落于四面山脈之中,山腳有大河環(huán)繞。
“這怕不是有萬萬里之地,沒想到這先天大陣居然覆蓋了如此大的地盤?!?p> 紅云站在位于東方的山巔感嘆起來。
鎮(zhèn)元子倒是未在意這些,血脈之力正是從位于中央的那座高山的半山腰處傳來。
此山形狀有似一垂直三角,北面萬仞高峰自上而下垂直于水面,那高聳的山峰有似利劍一樣。南面則是多個山脈組成,半山之處開始平坦起來,一層一層而下,狀似前世南方的梯田。
山腳河流環(huán)繞,此河又與四周的四座山脈之下的水脈相連,有點像前世電視上桂林山水的感覺,只是這里是四方山脈拱衛(wèi)著中間的高山。
水屬性靈氣從水流之中彌漫而出,木屬性靈氣則是在水屬靈氣相助之下愈發(fā)濃烈。
鎮(zhèn)元子接過紅云遞來的伴生之葉。
架起云向著那中間高山行去,血脈之力從那半山的一處平地傳來。
二人落下之后,只見此處有一地穴,其內(nèi)地脈交雜纏繞,濃郁的土屬性靈氣在里面涌動,人參果樹的另一半殘軀正在地脈之內(nèi)起起伏伏。
“終于是找到了,果然此地是四周的山脈交匯之處,不然落入地脈中的另一半殘軀恐怕會隨地脈之力游走,那樣的話想要找到恐怕要困難許多?!?p> “此地不光有先天大陣守護,其內(nèi)更是木氣濃郁,又有水脈交互。鴻鈞所說的救治條件倒是就只剩下三光神水了,紅云你果然是福德深厚啊?!辨?zhèn)元子有些感慨道。
“兄長不去尋人參果樹的血親了嗎?不是說有其血親之血才能百分百的發(fā)揮出其先天靈根的能力嗎?”
紅云不解為何是自己福德深厚,便岔開話題向著鎮(zhèn)元子問道。
“哈哈哈哈,紅云你可知兄長乃是何物得道的?!?p> “額,兄長不是靈植得道的嗎?這與此事有何關(guān)系?”
“這人參果樹正是母親的軀體,我便是母親臨死前所結(jié)的唯一一個果實?!?p> “這……這……兄長便是這人參果樹的血親?”
紅云可是記得鴻鈞說過人參果樹乃是混沌魔神,這么論起來兄長豈不就是魔神之子?一時間整個人都呆住了。
“不用這么驚訝,你的前世也是混沌魔神的,雖然不知是那位?!?p> “你那伴生金沙靈寶便是前世的軀體所化,好好待它吧。你我的因果便是如此了,如今待你如親兄弟,才會告知你這些?!?p> 鎮(zhèn)元子看著處于驚訝中的紅云,想起前世曾經(jīng)有本書上說過,若想讓人接受一個突然的信息,便是告訴他更加突然的信息。
看著地穴,鎮(zhèn)元子根本沒想到母親的另一半殘軀居然會降落到這種地方。
原本鎮(zhèn)元子還以為找到殘軀之后,還得去別的地方尋到符合條件之地才行。
如今卻發(fā)現(xiàn)好像不用了。
既然此地的地理環(huán)境這么好,鎮(zhèn)元子便想著不如將五莊觀建在此處,反正此山也無名無姓。
想到便去做,鎮(zhèn)元子將要在此地落腳一事與身旁的紅云探討了一番,問其意向如何。
紅云也許還處在震驚中,沒有過多的猶豫,便表示自己并沒有什么想法,跟著鎮(zhèn)元子修煉便是,若以后有別的想法再告訴鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子見紅云如此表態(tài)也就沒有再說什么,將自己心中的規(guī)劃方案說了出來。
其實也不過是將后世一些道觀的設(shè)計大概的講了出來,畢竟這些在神話里也沒有過多的描述,而被迫乞討的自己,可是沒少去這類地方。
待鎮(zhèn)元子將人參果樹的軀體合二為一,依舊放置在地脈之穴內(nèi)后,二人便開始了對于此山的改造過程。
先是在這平坦之地建起了一大兩小三個口字形的地基工程。
然后二人又修出一條青石鋪就的石板路一直從正南的山腳下沿著山脈的背脊地勢最高的地方修到地基的正門。
又從地基的后門處沿著山峰向上直至山頂,在石壁之上鑿出了一條蜿蜒而上的石板路,最后在山頂?shù)慕K點處建造起一座亭臺立于山巔之上,并給它起名為觀星臺。
正好處于山巔,鎮(zhèn)元子便又在那垂直而下的萬仞懸崖之上,刻畫出“萬壽”二字并將自身的陰陽之道的領(lǐng)悟融入在了刻痕之中,如此便算將此山正式的命名為萬壽山。
那有千丈大小的字體,那怕相隔萬里之遙也是能清晰可見。
鎮(zhèn)元子滿意的看著自己所刻之字,自我沉醉還不夠,硬是拉著紅云一起觀賞了一番。
隨后二人將那刻字所取下的石料,修整成一塊塊的石磚,在打好的地基上蓋起了一座只有一層的道。
正中的主殿起名為天地殿。