第六十九章 生命之爭
梅梅從高大的書架上搜索了一陣，拿出一本，更確切地來說，是抱出一本厚重的書。
這本書有著柔軟厚實的皮革封面，上面留著燙金的文字。整本書的體積相當(dāng)巨大，尤其在梅梅這樣身材嬌小的姑娘手上，只得用雙臂抱著才能把它拖出來。
“當(dāng)心點，貝阿特麗采！”
梅梅難以捧著這本書下梯子，干脆把書從上方丟了下來。“嘭！”的一聲響，書本摔在地上。
梅梅雖然是個學(xué)者，不過她對于書籍還有那些精巧的工具都相當(dāng)粗魯，更像是個壞脾氣的學(xué)生拿著自己厭惡的學(xué)科書本出氣。
貝阿特麗采低頭一看，只見書本的封面上有一個回扣，所以才沒有散開，在正面寫著書名和它的作者：
《寰宇生物圖鑒》，米隆·亞歷山大里亞著。
“這本書看起來很精美啊！”貝阿特麗采把它捧起來。這時梅梅也走下梯子，她毫不客氣地讓西西里爾的姑娘把書捧著別動，自己打開書，一頁一頁地翻動著。
“貝阿特麗采，你應(yīng)該學(xué)過生物環(huán)境演化論吧?！?p> 貝阿特麗采點點頭，“這個我知道，說的是生物體為了適應(yīng)環(huán)境，會不斷演化，最終進化出最優(yōu)秀的形態(tài)，對吧？”
“沒錯。這個學(xué)說的來源是梅迪奇·威尼西亞，他所編寫的《生命演化論》。當(dāng)然啦，梅迪奇還有著另外一個身份，他是六百多年前，威尼西亞的第一位首席元老哦?！泵访返氖忠廊辉诿β档胤喼鴷?，嘴上似乎是漫不經(jīng)心地訴說著。
“真的嗎？威尼西亞的第一位首席元老竟然是一位學(xué)者？”貝阿特麗采詫異萬分，這些事情她以前從來沒聽過。
“嗯，至少表面上看起來是。不過考慮到當(dāng)時的威尼西亞才建立不久，都是些野蠻人，熱衷于戰(zhàn)爭擴張，不像是能產(chǎn)生大學(xué)者的城邦。倒是幾乎在同時，亞歷山大里亞也出現(xiàn)了一些類似的學(xué)說……”
“言歸正傳。生命體因為環(huán)境而不斷演化的學(xué)說隨著威尼西亞勢力的擴張，被越來越多的人都接受了。同時，不間斷的生物考察也似乎證明了這種學(xué)說的正確性。又過了一百多年，差不多就是威尼西亞人出現(xiàn)利他性社會的神圣法則之前，有一個名叫赫卡特烏斯的亞歷山大里亞學(xué)者站出來質(zhì)疑了環(huán)境演化學(xué)說?！?p> “質(zhì)疑？”貝阿特麗采疑惑不解，“這該如何質(zhì)疑呢？這明明是最正確的事情??！我從小學(xué)習(xí)的事物都不斷地證明生命群體的演化就是因為環(huán)境的影響?！?p> 梅梅說道：“沒錯，當(dāng)時很多人都是這么說的。但是赫卡特烏斯舉出了一個明明真實存在，卻被大家刻意忽略的例子。那就是斯凱爾人?！?p> “哎？我們自己？”
“沒錯，斯凱爾人的身體和環(huán)境顯得非常格格不入。在同樣的環(huán)境里，沒有任何一種生物和我們演化出類似的結(jié)構(gòu)，正如我之前所說，飛行的鳥類都是有著堅硬厚實的頭骨和一個很小的腦袋，以及強健的胸部肌肉，這和我們斯凱爾人完全不一樣。此外，我們斯凱爾人的一些身體結(jié)構(gòu)完全不是生活在天空高處的最佳選擇?！?p> 說著，梅梅指著貝阿特麗采的胸口，“比如說，我們斯凱爾人的肺只有左右各一片，效率也完全不能和鳥類媲美，呼吸系統(tǒng)難以承擔(dān)超長距離飛行的重擔(dān)。更不要提我們脆弱的血液系統(tǒng)，在高速俯沖和爬升的過程中，輕而易舉就可以發(fā)生缺氧和充血的現(xiàn)象，這難道是進化的結(jié)果嗎？”
“這……”貝阿特麗采的大腦中漸漸混亂起來。
“還有，像是你胸前這兩堆毫無意義的脂肪更是令人費解。除了在飛行時增加成為負擔(dān)的重量之外，就只有在短暫的繁衍季節(jié)吸引異性的作用?？墒菫榱诉@樣可有可無的小作用，似乎是完全不值得的事情?！?p> 貝阿特麗采低頭瞅了瞅，嘟噥道：“好像是這樣……”
“所以，赫卡特烏斯提出另外一個學(xué)說，即物種爆發(fā)學(xué)說。他寫了一本書，名字就是《生命爆發(fā)論》。他在書中認為生命的出現(xiàn)是具有很大的偶然性，因此即便是高級的生命體，依然具有一些不合時宜的身體結(jié)構(gòu)?！?p> “可是，我們斯凱爾人的力量很大程度上來自于熾天使的祝靈，所以有些異常也是情有可原吧！”貝阿特麗采突然提出一個想法。
梅梅竟然笑了起來，“看來你也不是一個笨鳥，這就是問題的關(guān)鍵??！赫卡特烏斯認為，在這個世界上有一股力量在支撐著生命的產(chǎn)生，而熾天使的祝靈就是其中之一！斯凱爾人恰恰是物種爆發(fā)學(xué)說最好的證據(jù)！”
“是哦！”貝阿特麗采忽然有股醍醐灌頂之感，恍然開竅。
梅梅接著說道，“可是威尼西亞人卻將這種學(xué)說視為異端，大約在三百多年前，威尼西亞和亞歷山大里亞結(jié)為永恒同盟，而結(jié)盟的要求就是封禁所有有關(guān)物種爆發(fā)學(xué)說的書籍?，F(xiàn)在除了一些亞歷山大里亞的高級學(xué)者之外，已經(jīng)沒人還能提起這種學(xué)說了?！?p> “啊？為什么呢？那斯凱爾人的起源怎么解釋呢？”貝阿特麗采提出一系列問題。
梅梅指了指窗外天使堡的方向，說道：“具體的原因我也不清楚，不過在此之后斯凱爾人的起源被完全神化了，熾天使的信仰成為唯一的解釋。威尼西亞人宣稱只有斯凱爾人是另外的，因為我們是神祗的寵兒。再往后，只有極少數(shù)人還在暗中支持著赫卡特烏斯的學(xué)說?！?p> 說著，梅梅翻動幾頁書籍，指著一副圖片說道：“米隆·亞歷山大里亞是最后還支持這一學(xué)說的人之一，他把自己的想法留在了這本圖鑒當(dāng)中?？催@幅圖片——這是在忒拜發(fā)現(xiàn)的一種鳥類，稱之為藍冠鱗雀，在它的腹部上長著堅硬的鱗片。”
“這是很奇怪的現(xiàn)象，因為鳥類的飛行需要盡可能減輕自己的重量，因此它們甚至演化出奇特的排泄系統(tǒng)，幾乎不會有糞便留在體內(nèi)。而長出毫無用處的鱗片，既增加重量，又沒有裨益，是對環(huán)境演化學(xué)說的挑戰(zhàn)！”
梅梅又說道：“可是這種小例子自然無法引起廣泛的認同，不過今天我所看到的那個被你們稱為烏爾的東西，確確實實地擺明了我們斯凱爾人并不是孤獨于生命之樹上的異類、神祗的選民，除了我們之外，還有類似的生命體存在！然而我們斯凱爾人連自己的起源都沒有弄清楚，更不要提這種陌生的怪物了?！?