第七十九章 存在意義
“那是羅德蘭王國的宣傳海報，我千年前去與那里的學(xué)者進行學(xué)術(shù)討論時，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者臨走前送我的一張普通海報?！?p> “那里無論是學(xué)術(shù)研究的角度，還是壯麗的景色，亦或是‘熱情好客’的人民，都給我留下了深刻印象”，費恩轉(zhuǎn)頭朝向維斯特，聳了聳肩。
“那里的城市依山而建，其建筑涇渭分明的設(shè)計結(jié)構(gòu)很好地反應(yīng)了不同階級的人民生活狀態(tài)。它們各個區(qū)域?qū)訉盈B疊，錯落有致，構(gòu)建成一個令人嘆為觀止的龐大的城市?！?p> “你只需要站在一個叫‘洛斯里克高墻’的地方，就可以俯瞰全景，可惜...”，從他的語氣中維斯特可以聽到一股深深的眷戀，“我現(xiàn)在少有時間去領(lǐng)略那座北方城市，再也感受不到那里山脈的習(xí)習(xí)涼風(fēng)了。”
他在抱怨那份合同？骷髏也能感受到觸覺？魔法嗎？對于費恩的胡扯八扯維斯特直接無視掉了，轉(zhuǎn)而把目光投向了那臺新穎的留聲機——他非常確定這玩意兒叫留聲機，他在亞歷山大那里見過這種奢侈至極的小東西。
這世界上有留聲機這種物品是毋庸置疑的，但現(xiàn)在的問題是：這地方怎么會出現(xiàn)這種新潮的東西？
“所以你在追趕潮流，費恩？”
“這是我從西海岸那里購買的晶石留聲機，它由丹尼森煉金商會在赫頓瑪爾生產(chǎn)，采用了最尖端、最出色的音頻媒介：乙烯基唱片?！?p> “雖然不懂那個名詞是什么意思，但聽了那個人的話之后，我就立馬將它當(dāng)紀(jì)念品購買了?！?p> 看著摸著自己肋骨一副理所當(dāng)然樣子的費恩，維斯特雖然不露聲色，但總感覺費恩的話有些不對勁，他怎么這么有錢。但是一想到費恩的身份維斯特就釋然了，誰知道在綠維綸首屈一指的魔法大學(xué)當(dāng)了幾千年教授，光是薪資就不以數(shù)計了吧。
所以費恩以后就不用給他發(fā)工資了吧？
“所以各位在開始之前想喝點什么？”
看到維斯特沒有在打量房間之后，作為主人的費恩向眾人發(fā)問到。
“給我來杯熱可可”，維斯特摸了摸下巴后，就先行決定道。
“紅茶”，費德勒則稍顯簡潔。
而戴面具的阿加莎什么都沒有要。
緊接著費恩再一個響指之后，所有的條件都被滿足，隨后他便開始說起了今天的主題。
“其實，我也算個哲學(xué)家，畢竟我最不缺的是思考時間！”
“是嗎，你的說話方式可以點兒都不像我曾經(jīng)碰見過的其他哲學(xué)家......”，費德勒抿了一口紅茶，瞇起自己的眼睛。
“所以你可不可以分享給我們一些長者的‘智慧’？”年輕的阿加莎則更加地鋒芒畢露。
“噢，我可不僅僅是到處傳播知識，像......大眾媒體一樣！”
費恩頓了頓嘆息一聲，然后咔噠咔噠地扳動自己的手腕，“我要討論的是智慧，面對我們存在本質(zhì)的智慧，讓我們來一次智慧的較量吧！”
說完他就不等眾人答應(yīng)他就提出了第一個問題，“好吧，三位，首先：我們的生命的意義是積累知識，這回答不錯吧？你們能說出更好的答案嗎？”
費恩把雙肘抵于雙膝，把下巴堆在手背上，露出一個沉思的表情。
“生命的意義就是盡可能的去愛其他人”，聽到費恩的話后，維斯特讓自己陷入沙發(fā)之中，這是自保的象征，他低頭思索良久后，他說出一個模棱兩可的答案。
“你信嗎？”費恩立刻反問到。
“我的人生目標(biāo)就是充分利用生活中的每一時每一刻”，費德勒說出一個比較符合法師觀念的論點。
“那你可真辛苦。”
顯然費恩對倆人的回答都不滿意，轉(zhuǎn)而把期待目光投向了阿加莎。
“費恩你的問題和答案真是讓人感到好笑，快樂難道不是最好的貨物，還有什么比傳播快樂更崇高的使命？”
這簡單的話卻讓對面的費恩啞口無言。
“嗯...如此簡單”，沉默了半晌之后，費恩說道，“為我們的挑戰(zhàn)者女士加一分?！?p> “但你接下來的表現(xiàn)是否更好，告訴我：自由意志真的存在嗎？”
“我感覺我們現(xiàn)在的每一步都是由神明所指引的：我們不過是高階力量之下的走卒罷了?！?p> 對于這個問題，維斯特聽完之后，立馬搖了搖頭，如果以前他還有這樣的問題的話，現(xiàn)在則是早已改變想法，即使是那個一副宿命論樣子的鏡子大師，“我得告訴各位的是，所有生命都是混沌的，沒有人可以徹底掌握自己的生命?！?p> 緊接著費德勒也從另一個點補充到，“我們只是受限于自己的想象力，我們可以前往的地方或是可能達成的成就都是永無止境?！?p> “混沌？唔...如此的混雜，該怎么應(yīng)付如此龐大的真相？那些先知是怎么走過來的...”
雖然無窮大與無窮小之和的結(jié)論一定是必然的，但他自己即非混沌也非先知，所以他確實沒辦法回答，但是費恩不會讓別人搶走自己的風(fēng)頭。
費恩低垂的頭顱，然后猛的抬起頭，他扭頭環(huán)顧著三人，每個人都能感受到費恩那雙瞳孔的攝人之力。
“聽著！對與錯有區(qū)別嗎？事實是，沒有——只有行動與后果！”
事實上，費恩的每一道題都非常難以回答，這道題也一樣，普通的回答肯定會被反駁。
有的人認(rèn)為自己很容易分清對與錯，因為它們是倆個不同的概念，非常清楚。
還有的人會高深且模糊一些，解釋有的行為是很簡單的非黑即白，但有的沒有那么容易定性。
這些或許是個有道理的答案，可無疑也是不切實際的片面答案。
這次誰也沒有搶先回答，而費德勒在思考了良久后，清了清嗓子開始了他的發(fā)言，“僅以我對于世界歷史規(guī)律的研究與總結(jié)，從布拉庫斯王朝歷史風(fēng)云與后世評價角度來看：歷史上的每一種文化都建立起了自己的道德準(zhǔn)則，在這些準(zhǔn)則里面，對與錯都被做出了明確的定義?！?p> “有趣的角度，聰明的回答?！?p> 這次費恩并沒有思索良久，當(dāng)機立斷的承認(rèn)了費德勒的答案。