時(shí)間過(guò)得很快，連成峰給的一瓶七粒的辟谷丹，如今只剩下兩粒。
而林小草也基本將丹術(shù)相關(guān)的書(shū)籍翻得七七八八，決定去上層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看話(huà)本子，有張有弛地放松一下。
二層的傳奇話(huà)本子實(shí)在太多了，且大多數(shù)都內(nèi)頁(yè)簇新，不像是有什么人翻看過(guò)的樣子。
也是，修仙是與天爭(zhēng)命，大家都抓緊時(shí)間修煉了，哪有人會(huì)總有閑工夫耗在這里。
林小草隨意抽了一本《崔公遇仙記》，講的是一位當(dāng)朝大員崔公，受夠了官場(chǎng)是非，主動(dòng)辭官漫游山水之間。在一處偏遠(yuǎn)山間游歷時(shí)，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處一座山脈拔地而起，顫顫悠悠越飛越高，此時(shí)崔公腳下地動(dòng)不止，有巨石滾下。崔公忙于逃命之際，趁亂又看了一眼飛起的大山，只見(jiàn)紫光大作，整個(gè)山脈都被籠罩其中，而后又一聲巨響時(shí)，崔公被一大石砸了腿，疼得失去意識(shí)。
再醒來(lái)時(shí)，崔公已被當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)救起，然腿傷難治，成了個(gè)瘸子。與村人談起當(dāng)日仙山飛升之事，多有人見(jiàn)，由此可見(jiàn)非他夢(mèng)臆。崔公心下觸動(dòng)，便留在當(dāng)?shù)刈隽艘幻虝?shū)先生，閑時(shí)則晨起沐初陽(yáng)，夜間淋月華，打坐修煉參念道經(jīng)，活至百歲辭世，膝下桃李遍天下。
這話(huà)本子寫(xiě)的流水賬一般，也沒(méi)什么山草精怪，林小草讀的委實(shí)無(wú)趣，翻了幾頁(yè)便塞回去，又換了一本。
換的這本《陳探花黃粱夢(mèng)》倒是有些合林小草的胃口。
有一陳姓書(shū)生趕考途中盤(pán)纏不足，不得已夜宿深林。黑夜中陳書(shū)生似是聽(tīng)到遠(yuǎn)處有人聲，忙前去招呼，意圖聚眾抱團(tuán)以保安全。不想人沒(méi)看到，卻看到一個(gè)發(fā)光的圓環(huán)。陳書(shū)生一腳踩下去便失去意識(shí)，再醒來(lái)時(shí)已在高床之上。
陳書(shū)生乃是被一采藥老伯救回。老伯道家中是仙山腳下，以采仙藥為生，在林中采藥時(shí)遇到了磕傷手臂昏迷的陳書(shū)生，遂救回。這老伯家中有一妙齡少女，容姿非凡，負(fù)責(zé)給陳書(shū)生送飯換藥，二人一來(lái)二去雙雙有意，老伯也滿(mǎn)心同意，二人終結(jié)為夫婦。
陳書(shū)生在仙山腳下親眼看到仙人在天上飛，驚嘆不已，然而想到自身科舉抱負(fù)，還是悵然若失。陳夫人善解人意，支持他先去科舉，應(yīng)試后回來(lái)再作打算。于是老岳丈一張符紙將他送回了京師，又留一符紙，曰撕破符紙便可即刻歸來(lái)。
陳書(shū)生春闈大放光彩，殿試點(diǎn)了探花，高馬紅花游街頭。待瓊林宴畢，陳探花甚是思念?lèi)?ài)妻，便即刻撕破了符紙。瞬間，陳探花腳下便換了地方，可所到之處哪還是什么仙山腳下，面前分明是一汪無(wú)盡大海。
陳探花迷惘不已，四處探尋，直至發(fā)現(xiàn)了老岳丈采藥救回他的那片樹(shù)林，還有他和妻子親自?huà)煸跇?shù)上的同心如意結(jié)，才確定沒(méi)有找錯(cuò)地方?？赡窍缮郊吧较碌囊黄牵睦镞€有半點(diǎn)蹤跡？陳探花沿著樹(shù)林邊界，邊走邊采野果為食，半個(gè)月后方遇人跡，被重新送回到了京師。
陳探花據(jù)實(shí)言稟圣上之后，圣上通情，饒他不辭而別之罪，且賜黃金府邸，牽線(xiàn)宰相之女與他完婚。然陳探花后半生還是泯然眾人，日日半醉半醒，云里夢(mèng)里，言語(yǔ)糊涂。其所歷之事究竟是否黃粱一夢(mèng)，再不可考。
林小草讀之悵然。
倘若當(dāng)初那陳書(shū)生沒(méi)有踏入那個(gè)光圈，以他之能，難保不會(huì)是個(gè)治世之才。而今卻落得碌碌一生，連帶著新婦怕也是一世哀哀，何其無(wú)辜？
不欲再想，林小草又隨手抽了一本。
這本書(shū)名叫《袁生雜談》，也是細(xì)細(xì)碎碎記錄了一個(gè)袁姓男子短暫的一生。
相傳這袁生幼時(shí)喪母，其父為山上獵戶(hù)，常年不在家中。袁生獨(dú)自在家無(wú)人照料，小時(shí)燒火灼傷了手，再也無(wú)法用手拿起茶杯。偏這袁生是個(gè)性子極拗之人，傷手之后日日跑去山中尋仙訪(fǎng)道，以求治好傷手。
然而袁生是否尋到仙人尚不可知，但凡他在家無(wú)事之時(shí)便死死盯著那茶杯，久而久之，那茶杯竟然會(huì)自行移動(dòng)到袁生唇邊，供他飲水！
村民皆以為異，亦多說(shuō)袁生是得仙人指點(diǎn)，通曉了仙術(shù)。袁生之父甚喜，便再不行獵，常帶袁生到人煙密集之地，當(dāng)眾表演隔空取物之術(shù)，換金錢(qián)以過(guò)活。
袁生有異能的名氣越傳越大，終上達(dá)天聽(tīng)。圣上以為奇，便招袁生入金殿展示。而袁生方一露手，便被國(guó)師拿下，以妖孽論處。
袁生最終被處以火燒之極刑。行刑當(dāng)日，國(guó)師親自監(jiān)刑，火起時(shí)，袁生極怒雙目通紅憤然直視國(guó)師，國(guó)師突然倒地再不復(fù)醒。終，袁生與國(guó)師雙雙卒于刑場(chǎng)。
林小草讀到此處不禁好奇，有法術(shù)是不用靈氣，僅通過(guò)眼睛就可以施展的嗎？且還能殺人于無(wú)形？
消遣而已，不欲細(xì)想，林小草手中又抽下一本書(shū)，《海物風(fēng)情志》。
這本書(shū)很有些意思，寫(xiě)了很多奇奇怪怪的海中產(chǎn)物。
眾所周知，浮玉山脈是公認(rèn)的靈氣最佳的地方，上面大大小小星落分布了不知多少修仙門(mén)派。浮玉山脈的一側(cè)與凡土相接壤，另一側(cè)向遠(yuǎn)處延伸而去，跨過(guò)一大片靈氣稀薄的區(qū)域后，就是一片茫茫大海，被稱(chēng)作浮子海。
浮子?？梢哉f(shuō)是一片神奇的海域，海之大無(wú)邊無(wú)際，多少年來(lái)從未聽(tīng)聞?dòng)行奘磕苷业竭@浮子海的邊界盡頭。然而偌大一片浮子海，其海產(chǎn)并不算豐富，林林總總算下來(lái)也不過(guò)些小魚(yú)小蝦供海邊居民填飽肚子，連個(gè)低階妖獸都甚少露面。
《海物風(fēng)情志》中，記載了些浮子海中存在的生物，還有些不曾見(jiàn)過(guò)卻從古籍中搜尋而來(lái)的生物，多是些各異的海獸，從低階到高階都有一些。
另外就是浮子海被賦予了一層天賜的神秘色彩。傳說(shuō)每隔一段時(shí)間，浮子海的海邊便會(huì)莫名出現(xiàn)幾件修士所用之物，大多奇妙無(wú)比。先前還有凡人及普通修士能撿了去，再后來(lái)便被門(mén)派把持，所得器物為何便無(wú)從知曉。
而最讓林小草感興趣的是，這本書(shū)里竟然出現(xiàn)了一張輿圖，而這圖中山川分布的大致地形輪廓，居然和朱螭給她的那張圖重合度極高。
只除了一處，仙華山。