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醫(yī)療機(jī)構(gòu)故事

第二章113節(jié)

醫(yī)療機(jī)構(gòu)故事 河塢 2004 2020-10-13 10:26:49

  在銀井灣,有一家人比較特殊,至少對(duì)于陶寬爺爺來(lái)說(shuō)是比較特殊的--那就是林家。林家的生活過(guò)得不是很好,按現(xiàn)在的話說(shuō)有些苦逼,但林家的前幾輩人過(guò)得很是風(fēng)光。但這種風(fēng)光,也不是是非常有錢的那種,只是比別人家里,家里有余糧罷了,不愁吃,不愁穿罷了。有了這樣的家庭條件,也就能辦點(diǎn)事業(yè),到底有著多大的事業(yè),陶寬爺爺也不太清楚,只是聽上幾輩人這樣傳,但現(xiàn)在唯一可以見證的就是一張八仙桌了。就連這張八仙桌也有些日子沒有看到了。老陶家也不知道是林家的祖上抱到陶家來(lái),吃了幾個(gè)月奶,還是陶家的祖上抱到林家來(lái)吃了一段時(shí)間的奶,陶寬爺爺都不太清楚了,林家的男人也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái),反正二家一直就這樣和好著,當(dāng)年林家有錢的時(shí)候也曾無(wú)條件得資助過(guò)陶家,現(xiàn)在林家卻由于各種各樣的原因衰敗了,林家娶了一個(gè)很溫柔的女人,女人到底是個(gè)好女人,任憑林家生活過(guò)得怎么緊,林家的女人從沒有走過(guò)半句怨言,勞心勞力得照顧著林家的一家大小,林家的女人是個(gè)扎腳的小腳女人,走路都顫顫巍巍的,更別說(shuō)去幫男人做事了,就連家里的菜都種不了,也只有在家做飯,縫縫補(bǔ)補(bǔ)的。但林家女人卻給林家生了個(gè)兒子,再后來(lái)的日子里,林家女人陸陸續(xù)續(xù)給林家生了四個(gè)兒子,這都是后來(lái)的事。家里女人幫不了丈夫,丈夫自己也不是很強(qiáng)壯,日子過(guò)得緊巴巴,沒有太多的起色。林家也會(huì)出現(xiàn)斷糧的時(shí)候,每當(dāng)這時(shí)候,林家都會(huì)到陶家去借點(diǎn)米,或者是借其他的東西,陶寬爺爺從不給林家男人的臉色,林家男人說(shuō)借五升米吧,陶寬爺爺只要家里有米都會(huì)給林家一斗,也不問原因,從不推辭。但林家也是很有個(gè)性的人家,只要家里有米了,最先把陶家的米還了,哪怕是剩下不多的米,林家都不會(huì)因?yàn)樽约旱拿撞欢?,就不還陶家的,或者是少還一點(diǎn)。有了這樣的交往,陶寬爺爺對(duì)林家有著格外的好,也曾一度引起別人的猜疑,陶寬爺爺不再續(xù)弦可能是和林家女人有那么點(diǎn)意思,然而事情并沒有被傳開的時(shí)候,陶寬爺爺聽到別人的說(shuō)辭,就打到那個(gè)最初說(shuō)閑話的家里去了,并且鬧得很下不了臺(tái)那種,有了這些一次教訓(xùn),別人就不敢開口亂說(shuō)了,本來(lái)陶寬爺爺在村子里還是有些威望的,由于這次一鬧,村莊里更不敢對(duì)陶寬爺爺說(shuō)三道四了,謠言也就立馬止住了。陶寬爺爺還是照以前的舊例,一貫對(duì)著林家的好。在整個(gè)銀井灣,也只有林家能享受陶寬爺爺這樣的待遇,有了那一次的鬧事,陶寬爺爺依然沒有再娶女人,也更鞏固了自己的威信,也被別人說(shuō)成是情誼的男人。陶寬爺爺走在路上真想歇歇,茶油可以換手提著,可是粉絲卻不好換,只有硬抗著任憑綁麻袋的繩子勒著肩膀,,陶寬爺爺多想把麻袋放下來(lái),拿掉麻袋,手上提著粉絲,肯定會(huì)輕松很多,但由于天黑看不清楚,即使是放下了,回來(lái)再找未必能找到,畢竟天太黑了。陶寬爺爺也只是想想,但還沒有到自己的極限,還是可以堅(jiān)持下去的。也不知道走了多久,陶寬爺爺心里也沒有底了,要擱平時(shí),陶寬爺爺還是能大概能估摸出走了多久的時(shí)間的,但由于帶了粉絲,加上麻袋的重量,陶寬爺爺由于過(guò)于對(duì)身上的重物的感覺,反而不知道時(shí)間的流逝。猛然間,陶寬爺爺聽到了狗叫聲,這才抬起頭來(lái),看著狗叫聲的方向,也有了對(duì)方向感的掌握,有狗叫聲意味著有人家了,陶寬爺爺也知道自己快到了。劉哥家離自己的村莊有個(gè)十五六里路,這樣的里數(shù),在書面上稱之為華里,和公里折算是一公里等于二華里。一公里吧也就一千米,這是公有制,陶寬爺爺并不知曉公里數(shù)和自己說(shuō)的里數(shù)的折算,更不知道公里的制度。這都是得益于陶磊上學(xué)了,教給陶寬爺爺?shù)?,陶寬爺爺也算是個(gè)有著新思想的人也容易接受新鮮事物。但那時(shí)候,陶寬爺爺卻還是依著舊制的算法。而那樣的算法卻沒有太多的依據(jù),只不過(guò)是聽以前的人說(shuō)說(shuō)而已,那里到那里有多少里路,而沒有經(jīng)過(guò)具體的測(cè)量。大多數(shù)是前人的經(jīng)驗(yàn)。前人也沒有具體的量過(guò),若是誰(shuí)認(rèn)真得去量,人家還當(dāng)是傻子,那個(gè)路有什么好量的,多個(gè)幾百步,少個(gè)幾百步又有什么意義,都要走的。你量準(zhǔn)了路的里數(shù)就不用走就能到嗎,也不可能啊。那些大的地方都沒有這樣量過(guò),你個(gè)小村莊還會(huì)去量路嗎。以前的路也還是按照走路的時(shí)間來(lái)算:一個(gè)人走二十里路,當(dāng)然了這樣的里數(shù)還是華里,大概得用去一個(gè)時(shí)辰,也不是你一個(gè)人說(shuō)了算,即使是陶寬爺爺這樣走路比較勻速的人來(lái)說(shuō),也不能按照你陶寬爺爺?shù)牟阶觼?lái)走,即使是按你陶寬爺爺?shù)牟阶觼?lái)算,也有個(gè)心情好壞的區(qū)分,農(nóng)村有句老話:不要和娶親的比走路,不要和做房子的比力氣。那些想見自己心上人的人走路的步子就輕快多了,再遠(yuǎn)的路都不在話下。心情好了走的路也就快的,所用的時(shí)間就短了。而那些去還債的,心里本來(lái)就不愿去,走路的速度就慢了下來(lái),時(shí)間就長(zhǎng)多了,這樣就有著很大的區(qū)別。而真正能算出里數(shù)來(lái)的人是那些長(zhǎng)期在路上走的人,邁的步子大小均勻,抬腳的速度也很均勻,最后得出來(lái)的時(shí)間就差不多了,這才定出一個(gè)地方到另一個(gè)地方的路程大概有多遠(yuǎn)。而銀井灣到劉哥的村莊里都是山路,二個(gè)村莊雖然隔的地方直線距離不是很遠(yuǎn),但山上沒有路,至少說(shuō)沒有很平坦的路。

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