第一章第二十七節(jié)
再好的東西也經(jīng)不住歲月的摧殘，一張香樟木做桌面的八仙桌也同樣耐不住人為的損害，以至于桌面的油漆都剝落了，留下的近似于光板的桌面，要不是主人的介紹也看不出昔日的榮耀。林家也盡量避免使用，用舊的報(bào)紙墊好，再蓋上木板。有人來(lái)借，也只是說(shuō)，桌腿壞了。過(guò)了八仙桌，就是香火桌了，也是木頭做的，卻是用杉木做的，是林家男人的父親做的，到了林家男人父親手上，只能是混個(gè)溫飽，香火桌也就沒(méi)那么講究了，四條腿架個(gè)板。上面擺個(gè)燭臺(tái)，香爐，就農(nóng)村很常見(jiàn)的那種擺設(shè)。沒(méi)有了象征平安的瓷器瓶了，倒是香火桌下擺了個(gè)蒲團(tuán)，草編的，有些黝黑，像是有些年頭了。南方的農(nóng)村都信佛，家里供個(gè)佛像就是一個(gè)案頭了。過(guò)年過(guò)節(jié)的，林家男人就跪在蒲團(tuán)上，請(qǐng)家堂。但凡有人的地方，都有原始崇拜。蒲團(tuán)也有個(gè)另外的作用，就是教育孩子時(shí)，孩子實(shí)在不聽(tīng)話(huà)，最后就是讓他跪香火桌底，面對(duì)祖宗好好懺悔。而緊靠香火桌的是廳堂的木板，用來(lái)隔廳堂和廚房的。木板的最好處貼著香火榜，用紅紙寫(xiě)的。寫(xiě)香火榜有個(gè)格式：豎著三行，中間的字體更大，都寫(xiě)“天地國(guó)親師位”，天最大，農(nóng)業(yè)社會(huì)，都靠天吃飯，年景好，那是老天照顧，風(fēng)調(diào)雨順，帶給農(nóng)民最直接的收入，得感謝老天爺，所以先得感謝天。接著就是地，有了地也就有了活的可能，才能養(yǎng)活家人，生兒育女，繁衍子孫后代。因而地位于二。再就是國(guó)，這個(gè)東西應(yīng)該是在清朝發(fā)展得比較完善的，國(guó)也不是我們現(xiàn)在所說(shuō)的國(guó)，應(yīng)該還是有區(qū)別的，按我們的理解算朝代吧，大清國(guó)，民國(guó)，反正就是這個(gè)樣子，沒(méi)有了國(guó)就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有了子民，排了國(guó)就得排親。親，泛指親人，這里只指祖宗或者家族里的人。比如說(shuō)：祖上有些人因?yàn)楦鞣N原因，沒(méi)有留下子孫的，也算親人，倒不少我們常指的同父母或者同祖父母的親人。除了親人就是師了，師也不是我們現(xiàn)在常指的老師，還有師傅。萬(wàn)世師表，從漢朝的董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。從形制上確定了老師的位置，所謂“一日為師，終身為父”把老師提到至高無(wú)上的位置，師傅不但教了你賺錢(qián)的本領(lǐng)，還教育你的做人。他和親人一樣愛(ài)護(hù)你，延續(xù)著師傅的人品和知識(shí)。而在古代，只要你有了功名就有人來(lái)當(dāng)你的老師，包括那些大儒。顧炎武也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，他被人所陷害，錢(qián)謙益就想幫他，營(yíng)救他，唯一的一個(gè)要求就是要顧炎武認(rèn)他做老師，別人都求之不得，大儒就是大儒，顧炎武拒絕他的要求，所以師位是除了天地國(guó)親能排上位的。位也就是位子了。整個(gè)意思就是最大的天，仰望著的，決定你的生活質(zhì)量的最高統(tǒng)治者。地，賴(lài)以生存的根本。國(guó)家為你安全關(guān)鍵，才有親人，才有了你。有了師傅的教誨讓你生活得更好。而頭一行則寫(xiě)“林門(mén)歷代宗親”典型的祖先崇拜，從你往上，所有歷代祖宗，都應(yīng)得到你的拜與磕頭。只有千年的家族，沒(méi)有千年的親戚。而最后的一行則寫(xiě)“福德興旺龍神”類(lèi)似一句祝福語(yǔ)吧，卻點(diǎn)出了龍的后代。字寫(xiě)得不是很好，就是一個(gè)一般能拿起筆的人寫(xiě)的。還有個(gè)說(shuō)法：幫人家寫(xiě)香火榜的人一定要難得到貼香火榜的人家去的人，你去了，香火榜上的字就得站起身來(lái)，向?qū)懴慊鸢竦娜酥乱?，香火榜就不能安定。這也是尊重知識(shí)的另一種解釋吧。香火榜是至高無(wú)上的，沒(méi)有特別情況，是不能揭下來(lái)的。拿一張紅紙，寫(xiě)上“林門(mén)歷代宗親，天地國(guó)親師位，福德興旺龍神”請(qǐng)來(lái)道士，做個(gè)儀軌，就可以把香火榜安好了。安好香火榜的也就意味著把祖先請(qǐng)到家里了，以后就有了祖先保佑。其實(shí)這都是一種祖先崇拜的表現(xiàn)。而現(xiàn)代人把這些事世俗化，沒(méi)有了以前那樣的敬畏，都是教育的成果，學(xué)會(huì)了唯物主義辯證法。學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)世界，形成了現(xiàn)代的世界觀。
等老大喝好了水，林家女人也就告訴老大，你下午就不要出去砍柴了，你去菜園里拔些金海帶來(lái)。老大很敬重他娘，聽(tīng)她娘說(shuō)完。放下茶碗，就到菜園去找金海帶了。菜園離自己家不遠(yuǎn)，不一會(huì)就到了菜園，找到那種叫金海帶的中藥。用帶來(lái)的小鋤頭，挖開(kāi)周邊的土，露出球莖，挑了一顆比較容易分離的相對(duì)較小的根，挖起，再把泥土堆在金海帶的根部踩實(shí)，轉(zhuǎn)身去了家門(mén)口的水坑里，摘去葉子，洗干凈根部的泥巴。拿回家，洗干凈石缽，把金海帶的根放進(jìn)石缽，用石杵砸碎，搗爛，拿了破布裝好帶回家，把金海帶的爛根，敷在老二烏黑的腳趾頭上，再包好。等老大完全洗干凈手，已到太陽(yáng)下山了。老二也從剛才還火辣辣的腳趾頭，敷了藥過(guò)后，慢慢感覺(jué)到有些清涼，也沒(méi)有了剛才還有點(diǎn)的感覺(jué)，他也真心感謝老大對(duì)他的好，從破窯廠開(kāi)始背他的時(shí)候，老二的心也被老大俘虜了，他決定不再老是去害人，他要以老大為榜樣，不再去野，而是踏踏實(shí)實(shí)的去干活，不要讓父母為自己淘氣，像哥哥一樣，為爸媽分憂(yōu)。有了藥敷，腳又不像剛才那么疼了，心情也就好些，先天的歡樂(lè)派，也想出去幫老二去干點(diǎn)啥活，也跳著一只腳，離開(kāi)了竹搖椅。老大看到老二舒展開(kāi)來(lái)的眉頭，心里別提多高興了，畢竟是自己的弟弟，也是他將來(lái)的好幫手?？吹剿贸钥?，趕緊過(guò)來(lái)扶老二，并一再叮囑他不要瞎動(dòng)，好好休息，等腳好了自有他做事的地方。老二聽(tīng)從老大的安排，坐那里老老實(shí)實(shí)地呆著不敢再去瞎跳了?？粗麄兠γβ德担睦镆膊皇呛芴?shí)，但也無(wú)奈，只有等。等他們做好飯來(lái)叫他吃飯。