第一一零章 輕身法門(mén)

　　中午，青荷做好了午飯，在觀臺(tái)下叫典華下來(lái)吃飯，這是典華打坐前吩咐的，做好了午飯叫他。

　　典華從打坐中醒來(lái)，內(nèi)視了一下先天真氣的恢復(fù)情況，效果和晚上差不多，若上白天一直修煉，就可以將時(shí)間縮短一半，變成兩天半！

　　只是，白天有事要做，怎么可能一直打坐修煉呢？

　　下了觀臺(tái)，吃過(guò)午飯，典華思考著今早收獲的這顆紅色點(diǎn)化果的選擇。

　　點(diǎn)化算命之術(shù)？還是按原計(jì)劃點(diǎn)化《神行變》？

　　典華并不喜歡打破計(jì)劃，而且算命之術(shù)并不急，雖然今天早上鬧了些誤會(huì)，不過(guò)已經(jīng)被他應(yīng)付過(guò)去了。

　　典華從點(diǎn)化樹(shù)上摘下一顆紅色點(diǎn)化果，點(diǎn)在了眉心，默念道：“點(diǎn)化：知識(shí)，《神行步》。”

　　典華再次進(jìn)入了“一瞬萬(wàn)年”的狀態(tài)，在“一瞬萬(wàn)年”的狀態(tài)下，以《神行步》為基礎(chǔ)，再結(jié)合《靈胎功》和風(fēng)水秘術(shù)，以及典華穿越之前看過(guò)的許多國(guó)術(shù)武俠和仙師等等文娛作品中的知識(shí)概念，創(chuàng)造出了最契合自己的輕身一系的超凡傳承——《輕身法門(mén)》。

　　從“一瞬萬(wàn)年”的狀態(tài)中出來(lái)，典華安靜的坐在那里，回憶著點(diǎn)化后得到的《輕身法門(mén)》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　《輕身法門(mén)》的傳承十分完整，由低到高，分為上中下三部：《輕身步》、《輕身功》和最終的《輕身術(shù)》。

　　《輕身步》是根據(jù)武功秘籍《神行步》，結(jié)合之前點(diǎn)化的道門(mén)功法《靈胎功》，生物學(xué)知識(shí)，運(yùn)動(dòng)相關(guān)的知識(shí)，創(chuàng)造出來(lái)的外功步法。

　　《輕身功》是在《輕身步》的基礎(chǔ)原理上，根據(jù)《靈胎功》的先天真氣，和武俠小說(shuō)中的輕功，創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)功步法。

　　《輕身術(shù)》是根據(jù)《靈胎功》的超凡知識(shí)、風(fēng)水秘術(shù)中的超凡知識(shí)和仙俠小說(shuō)中的法術(shù)概念，創(chuàng)造出來(lái)的配合《靈胎功》修煉出來(lái)的超凡力量使用的超凡技能，即法術(shù)。

　　尤其是結(jié)合穿越之前的文娛作品的概念，將其在點(diǎn)化中具現(xiàn)出來(lái)的那種感覺(jué)……真是太棒了！

　　“可能是因?yàn)榈谝淮吸c(diǎn)化武技的原因，感覺(jué)收獲頗豐啊！”

　　遠(yuǎn)超自己的預(yù)期！

　　“而且里面的許多知識(shí)和技巧，其實(shí)都是通用的！”

　　可以應(yīng)用在腳上，使出《輕身步》上，自然也可以應(yīng)用到手上，只是，沒(méi)有相應(yīng)的武技，其中有許多未知的危險(xiǎn)，可能會(huì)受傷。

　　不過(guò)，若是變通一下，用腳踢人時(shí)使用勁力的技巧，也可以用于戰(zhàn)斗的，只是沒(méi)有相應(yīng)的武功招式和套路，只能算是不成體系的散招。

　　“我現(xiàn)在最重要的就是，《輕身步》入門(mén)，然后使用紅色點(diǎn)化果點(diǎn)化，一步到位，直接凡俗圓滿(mǎn)，修成《輕身步》和《輕身功》?！?p>　　典華回憶著《輕身步》的相關(guān)知識(shí)和技巧，回憶著“一瞬萬(wàn)年”狀態(tài)的相關(guān)研究和記憶，對(duì)比著《輕身步》和《神行步》的差異。

　　經(jīng)過(guò)對(duì)比，典華發(fā)現(xiàn)，雖然《輕身步》是以《神行步》為基礎(chǔ)進(jìn)行點(diǎn)化后改編而成的，但是兩者之間的差異，真的挺大的。

　　最直觀的差異是，《神行步》是大步慢走，而《輕身步》是小步快走。

　　《神行步》運(yùn)用勁力技巧，盡量的增加每一步的間距，以此來(lái)增加走路的速度。而《輕身步》卻是保持最自然的走路姿勢(shì)，但是運(yùn)用勁力技巧盡量減輕身體重量，增加走路的頻率，以此來(lái)增加走路的速度。兩個(gè)武技表現(xiàn)出來(lái)的形式可以說(shuō)是完全不同。

　　另外，經(jīng)過(guò)“一瞬萬(wàn)年”狀態(tài)下的深入研究，典華發(fā)現(xiàn)兩者的修煉理念也完全不同。

　　若是按《神行步》的修煉理念，配合《靈胎功》，修煉的效果極差，事倍功半，得不償失！

　　所以“一瞬萬(wàn)年”狀態(tài)下的“自己”，才從最基礎(chǔ)的理念部分，做了一次大“手術(shù)”，將其改造到最契合《靈胎功》和風(fēng)水秘術(shù)為止。

　　“《神行步》的理論是以天、地、人‘三才’為基礎(chǔ)原理創(chuàng)作的，里面隱晦的蘊(yùn)含了大量的‘五行’和‘九宮’等因素。與道門(mén)的‘陰陽(yáng)原理’、‘四象’和‘八卦’這一系的理論體系相沖突。”

　　“我主修的主要就是道門(mén)的秘法和武功，若是不相契合，修煉時(shí)會(huì)有沖突，修煉難度極高，就算修煉成功，修煉速度會(huì)很慢，事倍而功半！”

　　從基礎(chǔ)原理這樣的底層進(jìn)行“大改”之后，《輕身步》以道門(mén)的陰陽(yáng)理論，四象和八卦為理論體系，立刻就消除了以上的不良影響，變得十分契合，甚至創(chuàng)造出了延伸的《輕身功》和《輕身術(shù)》兩部進(jìn)階功法。

　　當(dāng)然，這些理論體系，隱藏的極深，也就是在點(diǎn)化過(guò)程中的“一瞬萬(wàn)年”狀態(tài)下，花費(fèi)大量時(shí)間和精力，典華才能追根溯源，研究出其基礎(chǔ)原理和理論體系。

　　另外，這次點(diǎn)化也證實(shí)了典華一直以來(lái)的一個(gè)猜測(cè)，“一法演萬(wàn)法”，點(diǎn)化后的功法、武技、法術(shù)等等全部“一脈相承”，十分契合！

　　“以后的點(diǎn)化，就算沒(méi)有樣本，也完全可以，以現(xiàn)有的風(fēng)水秘術(shù)、《靈胎功》和《輕身術(shù)》三部為基礎(chǔ)進(jìn)行演化。再加上穿越之前的積累，做到真正的‘一法演萬(wàn)法’！讓虛擬照進(jìn)現(xiàn)實(shí)！”

　　《神行步》和《輕身步》除了表現(xiàn)形式，理論體系之外，步法也有了很多的更改。

　　《輕身步》將左右腳與“陰陽(yáng)”相對(duì)應(yīng)，將風(fēng)水之術(shù)運(yùn)用到步法中，使步法因地制宜，靈活多變，十分全能。

　　所以，《輕身步》除了走路方面，在跳高、跳遠(yuǎn)、閃避等等方面，也有相應(yīng)的技巧和對(duì)應(yīng)的練法，比《神行步》功能單一的只能趕路要全面的多。

　　研究了一番之后，典華覺(jué)得已經(jīng)掌握了《輕身步》的精髓。

　　“感覺(jué)，很簡(jiǎn)單的樣子？”

　　典華覺(jué)得一下子就可以入門(mén)，心中躍躍欲試。

　　典華起身，一邊走路，一邊嘗試運(yùn)用《輕身步》的相應(yīng)技巧，發(fā)現(xiàn)自己突然之間，好像不會(huì)走路了一樣，走起路來(lái)十分別扭。

　　“咳咳……知易行難！看來(lái)還是需要練習(xí)一番才能入門(mén)。”