中午，劉宗伯留三人在茅庵吃飯，三人也不客氣，紛紛動手準備，林溪楓負責到山溪邊掂水，并且又撿了一堆木柴回來，放在茅庵窗外。
李璐和陸竹喧兩人負責做飯炒菜，忙得不亦樂乎。
劉宗伯樂呵呵地看著這一切，一種家庭的溫馨油然而生。
吃飯時，劉宗伯對掉在桌上的飯粒隨手拾起來就吃。劉宗伯邊吃邊對三人講，房中有的一些食品是山下的村民專門送來的，村民信仰道教，尊敬和供奉出家人，所以更應該珍惜糧食的來之不易，不能有絲毫浪費。
三人聽了，更生敬意，都將飯菜吃得干干凈凈，一點不剩。臨離開時，三人向劉宗伯轉達了陳宮嗣對他的問候和邀請之意，請其明天到對面山上做客，劉宗伯欣然應允。
當天晚上，月光如水，陸竹喧靜靜地躺在床上，回想著幾天來在終南山的見聞，感到受益匪淺。終南山果然是奇人匯聚之地，各類人士均有令人意想不到的修為或特長，讓人側目。
尤其是劉宗伯道長精通醫(yī)學、武術、文學、書法、音樂，更是難得的奇才，真堪與傅山傅青主相媲美呢！更令人敬仰的是劉宗伯道長的道德人品，與其交流，如同一泓清水一樣清澈平和，讓人心情舒暢，他出家為道，縱然有人禍的因素，修煉成這樣的得道模樣，真心喜愛道家思想恐怕是主要原因吧！
正在胡思亂想之際，只聽身旁的李璐翻了個身，似乎睡不著覺。陸竹喧怕說話驚擾了外屋的陳宮嗣，沒有言語，借著月光偷眼去看李璐，發(fā)現李璐滿面緋紅，正沉浸在幸福的遐想中。
良久，陸竹喧漸漸沉入睡眠，半夜醒來，突然聽李璐咯咯笑了兩聲，陸竹喧從睡意中掙扎出來，正在驚訝為何李璐還沒有睡著覺，卻又聽到李璐喃喃的低語聲，不知道說些什么，陸竹喧才知道，原來李璐在做夢呢！夢中都發(fā)笑，那是真遇到讓自己高興的事了。
第二天，劉宗伯過來拜望陳宮嗣，林溪楓等人給二人引見了。按年齡陳宮嗣比劉宗伯大五歲，兩人遂以哥弟相稱。
兩位老人從張三豐太極拳談到陳式太極拳，從兩種拳法的淵源、原理、拳架名稱，談到拳法技巧、身法等的異同，從陳氏“纏絲勁”談到武當“背絲扣”，從技擊戰(zhàn)法談到內氣的修煉和養(yǎng)生，兩位武學行家相敘甚歡。
林溪楓聽得津津有味，陸竹喧、李璐則如聽天書，在一旁添茶倒水，湊個熱鬧，對劉宗伯更加欽佩。
中午，李璐等人準備午飯，又是一番忙活。恰逢附近的蘇惟微、王尚濤來訪，兩人在山上見過劉宗伯老神仙一樣的身影，早就崇拜異常，趁機結識，向劉宗伯請教了一些修行中的問題。
王尚濤見林溪楓身邊聚集了兩大美女，心中十分羨慕，他抽個機會私下問林溪楓李璐有無男朋友，在得到否定的答案后，他極力攛掇蘇惟微和自己留下來吃飯，讓陸竹喧、李璐二人又多忙活了半天。
吃飯時，王尚濤對李璐大獻殷勤。李璐正值花樣年華，女孩子特有的敏感立刻讓她感知到了什么，表面上虛為應酬，避免冷場，但當王尚濤私下向她放電時，她立刻以無聲的表情肢體語言冷傲回絕，拒人于千里之外。
王尚濤討了沒趣，一副悻悻然的樣子。
林溪楓在一旁偷眼瞧見了，心中暗笑。
此后，陳宮嗣和劉宗伯相識后，兩位老人很合得來，彼此相互拜訪過數次，并一同在山中練拳、散步、聊天。
夕陽西下的時候，山坳處的那個天然浴池會聚集山里的幾名修道者，呆在水中泡去一天的暑熱。林溪楓有時會陪同陳宮嗣去洗澡，在那里遇到劉宗伯也在的時候，就為兩位老人搓背，三人結下了深厚的情誼。
李璐見林溪楓等人可以在山坳河流中洗澡，也動了心，她和陸竹喧商量了，央求林溪楓出山采購時買了兩套泳裝，這樣她們兩個也能跟著林溪楓去河流中游泳了。
自從在陳宮嗣處安頓了下來，李璐沒事就和林溪楓等人一起向陳宮嗣學習太極拳健身。如果看到王尚濤過來跟著學習，她就借故離開，不給王尚濤親近的機會。王尚濤見李璐對自己無意，只好老老實實地收起了追求的念頭。
李璐閑下來便翻閱劉宗伯借給林溪楓的道教養(yǎng)生學問，不時地向林溪楓請教一些問題，學習的勁頭比陸竹喧還強。
三人沒事的時候到附近亂轉，盡享山中的無限風光。由于在終南山居住時間長，林溪楓不能寸步不離地跟著兩位女孩子，出于安全考慮，遂教了兩人幾招防身絕技，并且將事先買好的兩把水果刀讓兩人帶在身上，以防萬一。
兩人也盡量避免單獨出行，尤其是不單獨去偏僻的地方，天黑后絕不外出，防止出現安全問題。
這天下午，劉宗伯來訪，和陳宮嗣等人相敘甚歡。山中無事，陸竹喧、李璐兩人不到五點半就將晚飯做好了，劉宗伯留下來吃飯。
席間，林溪楓專門向劉宗伯請教《大道詠》中的疑難問題。他對《大道詠》中“苦禪難解心中寂”、“調息莫覺為順息”、“瓊漿玉液灑須彌”、“延年美酒壺中釀”還沒有研究透徹。
劉宗伯捻須微笑道：“行禪和調息都是修道的手段，不要刻意為之，要順其自然，無為無不為。這個理解起來比較抽象，我們吃完飯出去散步我再和你解釋。至于“瓊漿玉液灑須彌”，“延年美酒壺中釀”，這是修道達到一定階段時的一種身體體驗.
通過修道養(yǎng)氣，打通任督二脈，頭腦百會穴處會出現雷鳴般一聲響，修道者能看到白霧一樣的東西在頭頂升騰，清澈的鼻水和甘甜的口水大量涌出，讓人如飲甘露。這是修煉得道的表征。一般的修道人沒有老師指點，不要輕易嘗試，如果遇到“以己昏昏”試圖“使人昭昭”的師父，修煉不當，反而會把一些幻覺當成打通了周身的大小周天，身體反受其害?！?p> 林溪楓、李璐等人都聽得神往，劉宗伯既然這樣說，那他一定打通了任督二脈，品嘗到了“瓊漿玉液”、“延年美酒”的滋味，所以才有這種得道成仙的風骨，令人一見而心生敬仰之意。
吃完晚飯，陳宮嗣熱了一頭汗，他提出要去洗澡，林溪楓也想去，他看了一眼劉宗伯，劉宗伯點頭表示愿意一同前往。李璐、陸竹喧二人將泳衣買回來，還沒有去河中洗過澡，這時齊聲央求道：“我們也想去游泳?！彼齻儾缓靡馑颊f洗澡，說是去游泳，這個借口更冠冕一些。
林溪楓看了看陳宮嗣，又看了看劉宗伯，陳宮嗣還未說話，劉宗伯已微笑道：“那就一塊去吧，不能讓兩位女孩子光干活，享受不到清涼?！?p> 陸竹喧、李璐十分興奮，飛快地洗涮好鍋碗，支出陳宮嗣等三人，到內間將泳衣換上，跟著三人朝山坳處的天然池塘走去。劉宗伯所居山下的潭水過深過涼，不適宜游泳，所以他們沒有朝那兒去。
此時夕陽西下，晚霞滿天，映照得座座青山如同人逢喜事，都是滿面紅光。五人穿行在松林間，微風拂來，松枝輕搖，蟬聲伴鳴，讓人暑意頓消。
劉宗伯見到這等美好景色，走到林溪楓身邊，對林溪楓笑道：“你看到這樣好的風景，心情是不是非常舒暢，感到享受？”
林溪楓道：“是呀，來到終南山，生活在這里，每天欣賞這里的美景，感到真是幸福無比?！?p> 劉宗伯道：“但是修行的人卻有一句話，叫做‘行坐皆禪’。聽說過嗎？”
林溪楓道：“聽說過。劉道長的意思是不是說，眼前的景色這么美，動了贊美的心思，也違反了禪修關于‘靜心’的要求呢？”
劉宗伯贊道：“不錯，你很聰慧，一點就明。不過這句話如果照本宣科地去理解，會對人的修行，尤其是修為淺的人，造成負面影響。因為大好山水就在身旁，讓你心情歡悅，你如何能夠做到無動于衷，不對山水表達贊美之情，這個是很困難的。如果要求人在活動時也刻意保持禪功，那就沒有必要來終南山修煉了，哪里都是修煉場，這個不是一般人能夠做到的?！?p> 林溪楓說：“道長所說甚合我心。我想，愛美之心人皆有之，連佛門高僧和道教仙長也不能例外。佛門寺院和道教觀址大多在山水圣地而設，信奉的祖師塑像都是金身塑造，他們在潛意識中不也同樣對于美的事物心有所矚嗎？”
劉宗伯點頭道：“對，只不過他們在美面前能夠較好地控制自己的意念，不出現大的情緒波動罷了。他們在潛意識中也是希望處在一個美的環(huán)境中，周圍的人都有很好的美德與修養(yǎng)，這個是概莫能外的。所以，行禪也好，調息也好，都要順其自然，不要強行為之。刻意回避外界的干擾，反而是心思被打擾的征兆，心神不寧，就無法行禪和調息。”
林溪楓若有所悟：“行禪時刻意回避對于真善美的感悟，已經陷入了另外一種謬誤的地步，自然無為就好?！?