“盡人事，聽天命。”
這句話在此地尤為貼切。命運似乎由天注定，但那天又是何物，誰又能真正說清？
雨塵在鬣狗離開后，長長地伸了個懶腰，臉上滿是疲憊之色。這份疲憊，究竟是因為兩人間的相互戒備，還是因為日復(fù)一日的忙碌卻未能明確其真正意義，抑或是兩者兼有，恐怕連他自己也說不清楚。
破曉之戰(zhàn)，雨組成功擊潰帥君組盟，而殺豬一派則選擇隔岸觀火，隨后迅速將前沿哨所向西后撤。如今，在這駐地周圍五十里的區(qū)域內(nèi)，算是相對安全的一片凈土。然而，每當夜幕降臨，這里便化身為某些人角逐的舞臺，殺戮的獵場，對雨塵而言，這樣的夜晚是他唯恐避之不及的。
他并沒有回院落，而是去了一個絕佳的天然修煉室。
這是一處草樹，或矮樹一類形成的灌木叢，茂盛且濃密，似乎因為多水分，味兒苦澀，溫度適宜，少蟲鳥的襲擾，已經(jīng)快是灌木林了，甚至有長成參天大樹的態(tài)勢。
雨塵喜歡此處的幽靜，便于想事情和修煉。
還有，有時侯他忽發(fā)奇想，這些灌木假如繼續(xù)保持目前的態(tài)勢，多年之后會不會長成撐天巨樹呢？一個個小草兒或小樹兒，只要沒有襲擾和砍伐，任由它們茁壯成長下去的話，那么它們的發(fā)展和壯大將是不可估量的，草和樹如此，何況人乎！
古人有云：道常無為而無不為。
又有人云：無用之用。
不管“無為”是為了“無不為”，還是“無用”為了“無為而治”，在這里二者皆不好使，沒辦法，畢竟在這里就是被人圈養(yǎng)起來的，是牢籠，是監(jiān)獄，是煉獄，逃無可逃，人如螻蟻，命如草芥，而人的生存繁衍之所，棲身安命之地，尚不及眼前的這一處灌木叢呢！
“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？
但是，這句話卻是讓雨塵頗為感慨。
是啊，無用的價值在它的“無害”，比起“有害”，無用實在是太高尚了！引深一下，沒傷害過他人的人，才是最大的好人。
可惜，這里是一個極端與極端相互碰撞的世界，如同水火不容，陰陽相斥，生死相依。在這里，越是顯得“無用”之人，越容易成為他人變著花樣奪取性命的對象；而越是“有用”之人，則不得不面對更為惡劣艱險的環(huán)境，與更加強大兇殘的對手進行無休止的搏殺，這仿佛是一個不斷加深的死亡漩渦，永無止境。
雨塵心中暗自思量，如果可以，他寧愿自己的修為不要晉升得太快，以免卷入更深層次的危險之中。
他也不知道自己為何會如此感慨，仿佛是一個歷經(jīng)滄桑、記憶模糊的老怪物。但愿這一切只是暫時的，他能盡快找回自己，找到屬于自己的道路。
編號，是每個人在野外生存試煉、海選淘汰后所獲得的分區(qū)標識，它代表了一個人的初始綜合實力。一萬人一個區(qū)域，雨塵的編號處于中游水平，而鬣狗的編號則更為靠前，位于兩千多名，陳美和影射則是一千多名。因此，一般人不會輕易透露自己的編號，以免被他人估算出真實實力。同時，人的實力是在不斷進步的，初始的數(shù)據(jù)并不能代表一切，更何況很多人喜歡隱藏實力，扮豬吃虎。
當然，作為組長，雨塵是知道本組每個成員的編號的，這是入組時的必要程序。
正當雨塵準備開始修煉時，陳美的通訊請求傳來。他意識到，接下來的事情可能與狼狽組有關(guān)。程權(quán)雖然是狼狽組中狼廿六的爪牙，一個編外人員，但江山卻是一條不容忽視的大魚，他的名字既好記又霸氣，且在“狽”中排行第十，人稱狽十。這次遇到雨塵，對江山來說無疑是“背時”的，任憑他如何狡詐，最終也只是曇花一現(xiàn)。斬殺江山這個觸角，雖然對狼狽組的整體實力影響不大，但也足以讓他們感到疼痛不已。
“不愛江山愛美人”，既然那位狽十已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，此事便就此作罷。
至于報復(fù)，在這復(fù)雜的局勢中，誰是魚，誰又是漁，尚且難以預(yù)料。
夜已深沉，露氣愈發(fā)濃重。在茂密的灌木叢中，雨塵閉目入定，正運行著《水經(jīng)》，細細感知并領(lǐng)悟其中的奧義。
水，無色、無形、無味，卻能順應(yīng)萬物之形，承載一切之勢，變幻出無數(shù)種形態(tài)，并能調(diào)和各種味道。水，是單純的，也是多變的，它靈動而不失靈性。
水，不受任何拘束，不顯得呆板僵化，更不偏執(zhí)于某一形態(tài)。它既有細膩溫婉的一面，也有粗獷豪放的一面；既能展現(xiàn)出嫵媚之姿，也能揮灑出奔放之情。
水，隨著時間的變化而變化。夜晚凝結(jié)成露珠，清晨化作霧靄繚繞；夏日化為甘霖滋潤大地，秋日凝結(jié)成霜覆蓋萬物，冬日則化為雪花輕盈飄落。
水，其勢亦隨著環(huán)境而變。在平緩之地緩緩流淌，如同低吟淺唱的小溪；在陡峭之處則形成瀑布，發(fā)出虎嘯龍吟般的轟鳴。
水，更有著隨遇而安的特性。遇圓則成圓形，逢方則變方形；在直線中它如刻線般筆直，在彎曲處又能盤旋如龍。
水，因機而動，因動而活，因活而進，故而擁有無限的生機與活力。那么人呢？若能領(lǐng)悟水的意境、品質(zhì)、奧義及法則，做到如水一般靈動多變，必將成為人中之王……
這便是《水經(jīng)》所傳授的第一層境界——水的靈變，其境界描述為：“心靜若幽谷，水映月華明。氣沉丹田海，聚靈化精晶。微瀾輕撫世，萬物悄然生，潤物細無聲，心田潤如瓊。細水綿長流，根脈得深滋，傷痛漸消散，元神煥新生。悟水德之奧，柔和意滿盈，初窺水經(jīng)秘，道行漸入云?！?p> 此境界強調(diào)了心如止水、氣沉丹田、靈氣匯聚、潤物無聲等要旨，旨在讓修煉者領(lǐng)悟水的柔和與靈動，進而滋養(yǎng)自身，提升修為。
在修行的道路上，每一層的境界都被細分為入門、小成、大成、圓滿及大圓滿五個階段。同樣地，修為境界也被劃分為法與道兩大層次。法之五境，在某些體系中，將大圓滿視為極境，與武道的形、氣、意、道、心五重境界一一對應(yīng)。
以劍道為例，雖然籠統(tǒng)上分為劍形境、劍氣境、劍意境、劍道境、劍心境，但實際上劍道修行更為復(fù)雜，包含劍嘯、劍氣、劍芒、劍罡、劍勢、劍意、劍膽、劍心、劍魂等九大境界，九境歸一，方為真正的劍道。
武道之路，不僅有意境的提升，更有意志的磨礪。武道意志細分為入勢、知微、窺境、冥想、登岸、玄妙、破立、重鑄和圓滿九大境界，與武道意境相輔相成，共同構(gòu)成武者完整的修行體系。
對于當前的雨塵而言，他尚處于修煉的起步階段，武道之路漫長且充滿挑戰(zhàn)。過早地追求那些遙不可及的東西，不僅無益于修行，反而可能擾亂道心，甚至導(dǎo)致走火入魔。因此，他選擇腳踏實地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步提升自己的修為。
通過《水經(jīng)》第一層的修煉，雨塵已初步掌握了水的靈變之道，其修為也晉升至淬體五層。這一晉升不僅讓他再次打通了一條武脈，與之前的四條武脈共同構(gòu)建出一個小循環(huán)，還使得他吸收靈力的速度大幅加快，體內(nèi)真氣也隨之暴漲。盡管修為的提升僅有五倍左右，但這并非《水經(jīng)》心法不強，而是因為他當前的領(lǐng)悟尚淺。他深知，修行之路不可急功近利，唯有基礎(chǔ)扎實，方能走得更遠。
此外，雨塵還擁有著異于常人的精神力，這是他越階而戰(zhàn)的另一大底牌。他善于利用這一優(yōu)勢審時度勢、攻其不備，這也讓他在同階甚至高階的對手面前，依然能夠保持一定的競爭力。
另外，殺手的境界分為：入門，殺戮，唯情，唯我，忘我。
那么，雨塵如今的境界呢，以他這樣的個性，入門了嗎？