13.講武銅雀臺(tái)

　　次日一大早，賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎與高敖曹隨酈道元出了信都南門(mén)向南出發(fā)，欲往相州而去。

　　此時(shí)酈道元四弟、長(zhǎng)樂(lè)郡長(zhǎng)樂(lè)相酈道慎前來(lái)送別。

　　酈道元將高翼所送圖籍交于酈道慎道：“這兩箱圖籍暫放你處，外加你幫我收集的圖書(shū)，近日可派人送到洛陽(yáng)我家中?！?p>　　路上酈道元對(duì)賀拔岳、高傲曹等道：“孔子曰，三人行必有我?guī)煟覀冊(cè)龠^(guò)十幾二十日便到了洛陽(yáng)，一路上，咱們眾人可互為師友?！?p>　　賀拔岳道:“我們武川五人如高傲曹一樣，也一心想拜酈刺史為師，但酈刺史不愿收弟子，我們哪好開(kāi)口，不敢勉為其難。一日為師，終身為師。一路上酈刺史為我們講兵家地學(xué)，受益良多，酈刺史在我們心頭永遠(yuǎn)都是恩師。我們永遠(yuǎn)是你的弟子?！?p>　　“等到了鄴城有兩位長(zhǎng)者，深具謀略，學(xué)問(wèn)強(qiáng)我千百倍。我可引見(jiàn)諸位拜他為師?！?p>　　“敢問(wèn)這位長(zhǎng)者貴姓，我們前去拜師，要否準(zhǔn)備拜師禮以表誠(chéng)心？”高教曹問(wèn)。

　　“這二位尊長(zhǎng)中一位姓王，一位姓王，一位姓黃。心誠(chéng)則靈，不必什么拜師禮！”

　　經(jīng)南宮、過(guò)經(jīng)縣、越冀相二州交界，又渡過(guò)漳水，抵巨鹿，經(jīng)曲梁到邯鄲，再南行約百里，到了距鄴城二十里的臨水縣。

　　從此處南望，就能隱約可見(jiàn)鄴城高二十丈的巍峨城樓。

　　酈道元道:“那城樓下便是相州州府所在地鄴城，后趙石虎時(shí)，此樓更高有三十多丈，百里之外都能望到。這是戰(zhàn)火焚毀后重修之城樓，相比矮了十丈高?！?p>　　“這鄴城軍事要地，難免飽經(jīng)戰(zhàn)火磨難。東漢末年①曹操擊敗袁紹進(jìn)占鄴城，營(yíng)建鄴都，鄴城自此成為曹魏、后趙、冉魏、前燕的京都。”

　　“一百二十年前，大魏分冀州置相州，下轄六個(gè)郡②，這鄴城屬于長(zhǎng)樂(lè)郡，該郡郡治便設(shè)在鄴城，我有個(gè)弟在此郡任長(zhǎng)樂(lè)相。”

　　越走越近，便能見(jiàn)到銅雀臺(tái)、金鳳、冰井三臺(tái)。三臺(tái)崇舉，高若山上云彩。

　　酈道元道:“銅雀臺(tái)、金鳳、冰井三臺(tái)也是曹操所建。”

　　一行人登上鄴城主城樓俯視全城，瓊宮瑤臺(tái)、街巷廟堂、沿中軸大道排開(kāi)，百步一樓，十步一閣。寺塔高聳，三臺(tái)呼云。漳水入城，長(zhǎng)橋臥波。人喧馬熙，好不繁華，猶如阿房一隅，不亞京師洛陽(yáng)。”

　　次日，出城到郊外拜祭西漢時(shí)所建西門(mén)豹祠，只見(jiàn)門(mén)口立著石碑，石碑上記載：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)西門(mén)豹來(lái)此地任鄴令，當(dāng)時(shí)鄴地人少田荒，百業(yè)待舉。便趁河伯娶妻之機(jī)，投巫治霸，開(kāi)渠引灌，“寓兵于農(nóng)、藏糧于民”，鄴城一躍成為戰(zhàn)國(guó)重鎮(zhèn)。

　　之后，賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎與高敖曹隨酈道元又到鬼谷子祠祭拜，酈道元道:“鬼谷子本姓王名詡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，為謀略家、縱橫家鼻祖，兵法集大成者。相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。”

　　祠內(nèi)正中，立著高兩丈的鬼谷子像，像臉果有四顆肉痣，兩邊是其弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、李牧等人像。東邊四座像中有一象不是鬼谷子所授弟子，是晚了近一百年的黃石公。

　　酈道元小聲道:“鬼谷子比黃石公大108歲。有傳說(shuō)黃石公是鬼谷子再生?！?p>　　酈道元想考驗(yàn)賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎與高敖曹等人對(duì)鬼谷子與黃石公的認(rèn)知，進(jìn)門(mén)前便向每人交待過(guò):“每人可挑兩位心儀之人拜為尊師。”

　　賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎拜了鬼谷子與黃石公，高敖曹拜了孫臏與黃石公。

　　眾人出來(lái)后往三臺(tái)而去，一路上談?wù)撝砉茸优c黃石公的傳奇事。

　　“祠內(nèi)諸賢都可尊為萬(wàn)世之師，正所謂師于古之圣賢。今日眾位，己訪得名師，往后便勿需四處尋訪類我者之流為師了?！贬B道元頓了頓，又道：

　　“拜了師傅門(mén)，修行在個(gè)人。我現(xiàn)在膚淺說(shuō)說(shuō)鬼谷子與黃石公的謀略之學(xué)，便于今后‘修行’?！?p>　　“鬼谷子，后世尊為“謀圣”。兵事、國(guó)事、平天下事，事事在謀。他隱于深山，置天下于棋局中，不謀之謀，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！?p>　　酈道元道:“他著有曠世奇書(shū)《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》。鬼谷子還首創(chuàng)軍事學(xué)?！娾?，因此，我們今天來(lái)拜祭，便也成為鬼谷子軍庠中一員，成為其弟子了！”

　　酈道元繼續(xù)道:“這鬼谷子精通百家學(xué)問(wèn)，常入山靜修。因隱居在云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。這云夢(mèng)山我們回途中要經(jīng)過(guò)此地，如大家有興趣，到時(shí)可去一看?！?p>　　“酈刺史，你再給我們講講黃石公?！备甙讲苌钣X(jué)自己知識(shí)淺薄，無(wú)比內(nèi)疚而如饑似渴地請(qǐng)教。

　　“剛才有人拜了黃石公為師，這就是我在冀州時(shí)所舉薦的兩位尊師之一?！?p>　　酈道元道:“黃石公所著《三略》，深藏治國(guó)方略、用兵韜略的玄機(jī)。當(dāng)年張良攜此一書(shū)助劉邦爭(zhēng)得天下?！?p>　　“《三略》一書(shū)要略在于：沈幾觀變，先立于不敗，以求敵人可勝，操術(shù)頗巧，兵家或往往用之。”

　　酈道元見(jiàn)賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎與高敖曹聽(tīng)津津有味，便又評(píng)價(jià)道:

　　“《三略》的要義可簡(jiǎn)括為八字：‘為國(guó)之道，恃賢與民。’賢，講得是重賢納言；民，講得是民心所指?！?p>　　“鬼谷子的《本經(jīng)陰符七術(shù)》與黃石公《三略》，再加上《孫子》、《吳子》與姜太公的《六韜》，我簡(jiǎn)稱‘兩子三略六韜七術(shù)’武經(jīng)五書(shū)?！?p>　　賀拔岳見(jiàn)酈道元娓娓道來(lái)，深為欽佩。若不深諳這些精深的謀略之學(xué)，沒(méi)儲(chǔ)一缸水，哪有這澆灌眾人的這一瓢水，當(dāng)年太學(xué)五經(jīng)老師也比之不如。

　　“武經(jīng)五部書(shū)中精通兩部，弄通其余，便可為將。精通三部，弄通兩部，可為上將軍，精通四部或全部既可為帥也可為相，柱國(guó)大才?！贬B道元慢言慢語(yǔ)，細(xì)細(xì)講出自己見(jiàn)解。

　　“近年我苦思這五部兵書(shū)，結(jié)合注《水經(jīng)》所收三百戰(zhàn)例，撰《韜略地鑒》加以注解。到洛陽(yáng)后我們?cè)僖坏拦餐小！贬B道元說(shuō)完，掃了大家一眼。

　　賀拔岳一聽(tīng)，感到酈道元不僅僅對(duì)地理之學(xué)苦思精研，地理之學(xué)融入兵法謀略之中，已自成一家之言。那最后一句自謙之語(yǔ)——“共同精研”，這不暗示欲將平生之學(xué)傳授與我們這班人嘛，真不是那種利鎖名牽的良師?。?p>　　賀拔岳想到這便暗暗打定主意：一路上強(qiáng)記酈道元所說(shuō)只言片語(yǔ)，日后定要一一踐行。

　　說(shuō)著說(shuō)著，不覺(jué)回到鄴城城內(nèi)。

　　稍作休息后，賀拔岳、宇文泰、獨(dú)孤郎、楊忠、李虎、高敖曹隨著酈道元，登上北城西北隅銅雀、金鳳、冰井三臺(tái)。

　　酈道元如數(shù)家珍：“建安十五年③，銅雀臺(tái)建成，曹操領(lǐng)著諸子登樓，使各為賦，曹植援筆立就寫(xiě)成《鄴都賦》。”

　　金鳳臺(tái)初名金虎，至后趙因避石虎之名諱改成今名。金虎、冰井晚三年建成。銅雀臺(tái)高一十丈，有屋一百二十間，周圍彌覆其上。金虎臺(tái)有屋一百三十間，冰井臺(tái)內(nèi)建有冰室三座，通過(guò)閣道與涼殿相通。

　　登上銅雀臺(tái)，俯視腳下緩流而過(guò)的漳水，酈道元叫近高敖曹，指著城外道:

　　“兵法在于活學(xué)活用，沒(méi)有現(xiàn)成答案。當(dāng)年張郃隨曹操攻鄴城時(shí)，便學(xué)到曹操因地而施策的用兵之法。當(dāng)年鄴城之戰(zhàn)，曹操采用圍城打援、放水淹城之法，歷半年苦戰(zhàn)攻占袁氏經(jīng)營(yíng)十?dāng)?shù)年的鄴城。當(dāng)時(shí)采用漸挖深隧，下引三泉之法，制飛云梯，作沖神鉤等用具，都為孫吳兵法、《三略》《六韜》中所末盡述?！?p>