第六十二章 騷年還需努力
第六十二章騷年還需努力
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此時(shí)的閻羅大殿前，地府各位神職都已經(jīng)到場(chǎng)。
閻王和地藏王菩薩就不用說(shuō)了，兩位都是妥妥的一把手。
之下就是崔判官統(tǒng)領(lǐng)眾位判官。
【崔判官介紹】：
崔判官是馳名陰曹地府的頭號(hào)人物，身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專(zhuān)門(mén)執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。據(jù)《西游記》第十回中記載:“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受磁州令，后升禮部侍郎。在日與臣八拜之交，相知甚厚?！吧盀楣偾逭?，死后當(dāng)了閻羅王最親信的
崔判官查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權(quán)冠古今，你們看他手握“生死薄“和勾魂筆，只需一勾一點(diǎn)，誰(shuí)該死誰(shuí)該活便只在須臾之間。
相傳崔判官名玨，乃隋唐間寧州羅川縣(今GS省正寧縣)人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長(zhǎng)子縣令。據(jù)說(shuō)能“晝理陽(yáng)間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明。“民間有許多崔玨斷案的傳說(shuō)，其中以“明斷惡虎傷人案“的故事流傳最廣。故事說(shuō):長(zhǎng)子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時(shí)常有猛獸出沒(méi)。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔玨即刻發(fā)牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀后供在神案，隨即有一虎從廟后竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，玨立刻升堂訊。堂上，玨歷數(shù)惡虎傷人之罪，惡虎連連點(diǎn)頭。最后判決:“啖食人命，罪當(dāng)不赦?！盎⒈阌|階而死。當(dāng)年唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對(duì)質(zhì)。于是魏征修書(shū)重托，崔玨不但保護(hù)唐太宗平安返陽(yáng)，還私下給他添了二十年陽(yáng)壽。在還陽(yáng)途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬(wàn)的冤魂前來(lái)索命，崔玨又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫(kù)金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔玨也因此名聲大震，并從中發(fā)了一筆橫財(cái)。崔玨死后，百姓在多處立廟祭祀。
閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來(lái)在陰陽(yáng)界的崔畔搬到這里來(lái)了。這四大判官，最有名的也就是崔判官。這崔判官是誰(shuí)呢?豐都有人傳為崔畔，在《西游記》第十、十一回里，他的名字叫崔玨。在《西游記》第十、十一回里敘述了涇河龍王與袁守誠(chéng)打賭，錯(cuò)行雨布，被唐王李世民的老臣魏征夢(mèng)斬，涇河龍王要唐王還命，整得唐王日夜不得安寧，最后重病而亡。在他死前，魏征奏道:“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長(zhǎng)生。“太宗道:“病勢(shì)以入膏肓，命將危矣，如何保得?“征云道:“臣有書(shū)一封，進(jìn)與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔玨?！疤诘?“崔玨是誰(shuí)?“征云道:“崔玨乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，后升禮部侍郎。再日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現(xiàn)在陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢(mèng)中常與臣相會(huì)。此去若將此書(shū)付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來(lái)。管教魂魄還陽(yáng)世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都?！?p> 崔判官之下就是黑白無(wú)常了。
【黑白無(wú)常介紹】：
黑白無(wú)常，亦稱(chēng)無(wú)常。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一對(duì)神祗，也是最有名的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。
白無(wú)常名為謝必安，屬陽(yáng)。時(shí)常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長(zhǎng)舌，其頭上官帽寫(xiě)有“一見(jiàn)生財(cái)“四字，予感謝并對(duì)恭敬神明之人以好運(yùn)，尊之曰“活無(wú)常“，“白爺“等。對(duì)男性吸其陰魂，對(duì)女性散其陰魄。
黑無(wú)常名為范無(wú)救(或稱(chēng)無(wú)赦、無(wú)咎)，屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個(gè)小面黑，官帽上寫(xiě)有“天下太平“四字，意為對(duì)違抗法令身負(fù)罪過(guò)者一概無(wú)赦，尊之曰“矮爺“或“黑爺“。對(duì)女性吸其陽(yáng)魂，對(duì)男性散其陽(yáng)魄。
因其在城隍麾下地位僅次于文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺“，“八爺“。
黑白無(wú)常仙，亦稱(chēng)無(wú)常。我們中國(guó)人與無(wú)常仙如此親近稔熟或許是因?yàn)樗莻€(gè)地道的中國(guó)神。至于勾攝生魂的使者的這無(wú)常先生，卻似乎于古無(wú)征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無(wú)?！爸?lèi)的話“。在舊時(shí)迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾攝生魂的使者，是來(lái)接陽(yáng)間死去之人的陰差。而將無(wú)常又劃分為黑無(wú)常和白無(wú)常。《紅樓夢(mèng)》中就有著名的《恨無(wú)?！芬磺跋矘s華正好，恨無(wú)常又到?！皹s華富貴也敵不過(guò)生死有命。黑無(wú)常和白無(wú)常雖然都是無(wú)常鬼，但是前者給惡人帶來(lái)的只有災(zāi)難，而后者一方面給人帶來(lái)恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣。這反映了中國(guó)民間一種觀念:鬼跟人一樣有善惡。
在鬼城名山上，有兩個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的小神，一個(gè)是白無(wú)常，一個(gè)是黑無(wú)常。這兩個(gè)神是干什么的呢?
白無(wú)常和黑無(wú)常人們并稱(chēng)無(wú)常二爺，是專(zhuān)門(mén)捉拿惡鬼的神。無(wú)常列入十大陰帥[1]之列。而白無(wú)常則笑顏常開(kāi)，頭戴一頂長(zhǎng)帽，上有“你也來(lái)了“四字(也有資料稱(chēng)白無(wú)常帽子上寫(xiě)一見(jiàn)生財(cái)，黑無(wú)常寫(xiě)天下太平。);黑無(wú)常一臉嚴(yán)肅，長(zhǎng)帽上有“正在捉你“四字。為什么無(wú)常有黑白之分呢?想來(lái)有這么幾個(gè)原因:首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個(gè)司此職，總得輪個(gè)班吧，不然，一個(gè)神司此職，長(zhǎng)期是受不了的。因此，白天一個(gè)，黑夜一個(gè);其二，從黑白陰陽(yáng)來(lái)講，才符合道教陰陽(yáng)說(shuō);其三，從很多民間傳說(shuō)故事中分析，白無(wú)常多為懲治那些“不夠稱(chēng)“的，而黑無(wú)常是專(zhuān)拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。
豐都名山“天子殿“有無(wú)常二爺;“無(wú)常殿“里有無(wú)常和他的老婆神像;“城隍廟“里有無(wú)常和他的老婆。白無(wú)常有老婆陪伴，不見(jiàn)黑無(wú)常有無(wú)常婆。
本同為逐仙修者，后相約來(lái)世以期逐政而升而心煉之，怎奈行至南臺(tái)后，此地需兩驅(qū)鬼使，驗(yàn)之真乃可重義者，特命之，問(wèn)其何名，同答日:人生無(wú)常也!此地品其味隨對(duì)日:人生確隨無(wú)常，黑白對(duì)之。故黑白無(wú)常!黑者惡之，白者善之，善惡之分乃無(wú)常之有常也!以此理方可對(duì)之!然，世人怎會(huì)僅黑白二分，故又次隨而練之!
黑白無(wú)常之后再是孟婆了。
【孟婆介紹】：
孟婆，是古代神話傳說(shuō)中的人物，常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。
在中國(guó)的古代傳說(shuō)里，孟婆是地府中專(zhuān)司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關(guān)于孟婆的由來(lái)，民間出現(xiàn)最多的通常有三種說(shuō)法。
鴻蒙初開(kāi)，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽(yáng)世人界，地即為陰曹地府。三界劃定，無(wú)論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開(kāi)時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無(wú)數(shù)，即便死了也不肯放下，就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛(ài)恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人死如云散“，“一死百了“，“莫記已死之人恩怨“之類(lèi)的意味。
折疊所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長(zhǎng)城之后，眼見(jiàn)長(zhǎng)城之下尸骸無(wú)數(shù)，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂:“前世已了，今生善惡唯本心所念。“之意。這一說(shuō)從元朝開(kāi)始廣為流傳，到明清時(shí)期多見(jiàn)于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說(shuō)中，倒是這個(gè)說(shuō)法頗具某種現(xiàn)實(shí)主義色彩。
在這個(gè)傳說(shuō)里，孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類(lèi)的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過(guò)去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來(lái)來(lái)往往的幽魂送上一碗孟婆湯。
折疊孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。(然而佛經(jīng)在東漢才被翻譯成漢文。)她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运?。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱(chēng)她為“孟婆老奶“。后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺(tái)。
孟婆之后在是鐘馗。
【鐘馗介紹】：
鐘馗，字正南，中國(guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)邪的神。舊時(shí)中國(guó)民間常掛鐘馗的像辟邪除災(zāi)。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君“。古書(shū)記載他系唐初長(zhǎng)安終南人，(據(jù)古籍記載及專(zhuān)家學(xué)者考證，鐘馗為今SX省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，現(xiàn)存終南鐘馗故里廟)，生鐵面虬鬢，相貌奇異;然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。
春節(jié)時(shí)鐘馗是門(mén)神(道教中最出名的神仙之一)端午時(shí)鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國(guó)傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬(wàn)應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，有求必應(yīng)。
鐘馗是中國(guó)著名的民間神之一，后來(lái)被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。
相傳，中國(guó)的唐朝(618-907年)時(shí)期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了許多辦法都沒(méi)治好，皇帝非常著急。一天夜里他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝問(wèn)他是誰(shuí)，大鬼回答說(shuō):臣本是終南山進(jìn)士，名叫鐘馗，由于皇帝嫌棄我的長(zhǎng)相丑陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的臺(tái)階上撞死了，死后我就從事捉鬼的事。
唐玄宗從夢(mèng)中醒來(lái)后病就好了。于是他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫(huà)家吳道子把夢(mèng)中鐘馗的形象畫(huà)下來(lái)。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下，此后，鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
除了捉鬼之外，有關(guān)鐘馗的故事還有很多，比如“鐘馗嫁妹“等。在民間，人們用他的形象制作成各種藝術(shù)品，放置在住宅里或大門(mén)口，希望驅(qū)逐邪惡，獲得平安。另外還有無(wú)數(shù)關(guān)于他的文藝作品，包括戲劇、小說(shuō)等。
故鐘馗出生并生活于陜西西安周至終南山，鐘馗故里為周至縣終南鎮(zhèn)終南村。在周至民間請(qǐng)鐘馗，跳鐘馗，鬧鐘馗，歷史悠久，終南山鐘馗畫(huà)家一百余人，周至樓觀臺(tái)是道教的發(fā)源地，被封為“道教祖庭“(重陽(yáng)宮藏有畫(huà)圣吳道子的《鐘馗神威圖》古碑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的一級(jí)文物)?！敖K南山鐘馗信奉民俗“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傳播廣泛，已列入SX省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并將申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
鐘馗故里廟距SX省會(huì)XA市僅六十分鐘車(chē)程，地處秦嶺終南山下XA市周至縣終南鎮(zhèn)，在108國(guó)道旁，距陜西關(guān)中環(huán)線環(huán)山旅游路(省道107)5公里，交通十分便利。鐘馗故里廟位于西安以西六十公里周至終南鎮(zhèn)，108國(guó)道自東向西穿過(guò)。距道教仙都樓觀臺(tái)東北五公里，終臺(tái)路自南向北連接樓觀臺(tái)與鐘馗故里。距華夏財(cái)神趙公明故里廟正北四公里，終殿路自南向北連接財(cái)神故里與鐘馗故里。交通條件極其便利。
【牛頭馬面】：
牛頭馬面取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化中勾魂使者的形象。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說(shuō):阿傍為人時(shí)，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說(shuō)佛教最初只有牛頭，傳入中國(guó)時(shí)，由于中國(guó)民間最講對(duì)稱(chēng)、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說(shuō)馬面也稱(chēng)馬面羅剎，同樣來(lái)自佛家。但本人在查閱資料中，并未發(fā)現(xiàn)印度神話中有馬面作為冥府差役的說(shuō)法。密宗中到是有“馬面明王“的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠(yuǎn)。
牛頭馬面之說(shuō)在中國(guó)民間流傳，后被道教吸收，并充當(dāng)了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見(jiàn)到牛頭馬面，反而常見(jiàn)于屬于道教的城隍廟、東岳廟、閻王廟等。
地府還是人才濟(jì)濟(jì)。
地藏王菩薩看向閻羅，閻羅與之對(duì)視瞬間明白。
“今日召集眾位前來(lái)是有大事要宣布，首先在宣布大事之前，我想問(wèn)問(wèn)大家，這位我從人界帶來(lái)的水辰怎么樣？當(dāng)然大家可以暢所欲言?！遍惲_指著水辰說(shuō)道。
“這位貴人確實(shí)不凡，能解了病毒源泉的毒素，解了我冥界的危機(jī)，更是相當(dāng)于有恩于鴻蒙世界。確實(shí)是有大功德在身的?！贝夼泄僬f(shuō)道。
崔判官帶頭說(shuō)起底下眾人的聲音就開(kāi)始傳來(lái)......
“既然如此，我準(zhǔn)備尊水辰為鴻蒙世界天帝，爾等當(dāng)如何？”閻羅說(shuō)道。
“什么，閻管家你說(shuō)笑，我何德何能當(dāng)?shù)闷瘌櫭墒澜绲奶斓勰?。”水辰驚愕道。
閻羅沒(méi)有回答他。
又像底下地府眾人說(shuō)道：“大家有何意見(jiàn)都可以提的。”
此時(shí)牛頭馬面站出來(lái)說(shuō)道：“我等二人無(wú)意間。”
原來(lái)牛頭馬面聽(tīng)說(shuō)自己中毒還是水辰所救，就沖這份恩情一定支持水辰。
黑白無(wú)常本來(lái)想出來(lái)，但又不想第一個(gè)說(shuō)出，鴻蒙世界的天帝，這是能隨便應(yīng)答的嗎。只是自己二人在拔舌地獄歷經(jīng)一番酷刑，是真的害怕了。
頓時(shí)二人出列道：“我等二人亦沒(méi)有異議。”
那些被水辰救治的水辰也上前異口同聲的說(shuō)道：“我等無(wú)異議。”
閻羅看向崔判官，他還是沒(méi)有表態(tài)。
于是又說(shuō)道：“水辰乃是盤(pán)古大仙親自選的天命之人。”
崔判官聽(tīng)到閻王的話語(yǔ)倒吸一口涼氣：“閻王此話當(dāng)真。”
“吾一言九鼎，豈會(huì)作假?！?p> “那好，吾等吾異議。”
突然虛空中出現(xiàn)了一把像黃金打造的皇帝座椅。
“水小子，這是我送你的第三件禮物，天帝寶座，此寶座無(wú)品級(jí)，但它是身份的象征，一旦坐在此天帝寶座上，就是鴻蒙世界的天帝了。”
“閻管家，這合適嗎？這間禮物太大了。”水辰語(yǔ)無(wú)倫次的說(shuō)道。
“小友，天命如此，就不要推辭了。”地藏王的聲音響起。
“水小子，趕緊的婆婆媽媽的像個(gè)男人嘛？”
“那好吧?！?p> 水辰飛起坐在了天帝寶座上。
“參見(jiàn)天帝”，閻羅殿下眾人跪拜到。而地藏王菩薩和閻王只是躬身。
“平身吧。”
此時(shí)在鴻蒙世界除冥界外，雷生大作，天機(jī)異常紊亂。
在遙遠(yuǎn)的神庭中。
“廢物，都是廢物?！北菹孪⑴?p> 神庭之主感覺(jué)有什么東西要于自己流失了一般。
“傳令下去，不惜一切代價(jià)打通下界通道。”
“臣等遵旨。”
鴻蒙世界中其他各界都有反響。
“閻管家，以后你是隨我一起，還是留在冥界?！?p> “水小子，我的情況你也知道，還是和你一起縱橫鴻蒙世界來(lái)得有趣?！?p> “那行，崔判官何在。”
“屬下在?！贝夼泄偕锨暗馈?p> “以后你就是代理閻王負(fù)責(zé)打理冥界一應(yīng)事物，遇事不覺(jué)可與地藏王菩薩商量?！?p> “屬下遵命?！?p> “地藏王菩薩，冥界以后還得勞你費(fèi)心了。”
“阿彌陀佛，這是平僧的職責(zé)，何來(lái)勞心之說(shuō)。”
“眾人各司其職去吧?！?p> “諾?！彪S即地府眾人退去。
“仙途面板”水辰默念一聲。
人物面板顯現(xiàn)了出來(lái)。
【姓名】：水辰
【種族】：人族
【靈根】：木系靈根（本體柳樹(shù)）
【福源】：100（福源深厚）
【修為】：元嬰一層
【功法】：木靈點(diǎn)化仙法（仙級(jí)上品，共八層，缺失三層，目前修煉至五層）、鴻蒙吞天無(wú)極造化仙經(jīng)（無(wú)品級(jí)，共九層，目前修煉至二層）
【神通】：木靈點(diǎn)化（可點(diǎn)化一切植物為己所用）
吞天（鴻蒙世界一切都可吞噬）
六道輪回拳（還未修煉）-一拳真諦為人，二拳真諦為修羅，三拳真諦為畜生，四拳真諦為餓鬼，五拳真諦為地獄，五拳齊出化為第六拳，方位天道。
呼風(fēng)喚雨（還未修煉）。
【天賦神通】：自身衍生神通
【自身木系神通】：來(lái)源柳樹(shù)靈根
天龍八部（以無(wú)數(shù)柳條匯集成圓球囚禁敵人）
炫光真靈爆（對(duì)柳條囚籠進(jìn)行壓縮爆炸）
柳神鎧（柳樹(shù)直接與本體融合，形成一副白綠色的鎧甲）
監(jiān)察天下（其一：掌控所有在其品級(jí)之下的植物，并且可以探聽(tīng)周?chē)魏问挛锏膭?dòng)靜；其二如果手下人攜帶柳枝在身，可以無(wú)視距離（視境界實(shí)力而定）傳話）
破除幻境（身處幻境之中能快速清醒過(guò)來(lái)，安心靜神）
光速治愈（只要不是砍頭，還有一口氣在，快速恢復(fù)（視境界實(shí)力而定））
【音系神通】：虎嘯庚金-來(lái)源吊睛白額大虎（此神通可以破除幻境和妖邪）
【防御神通】：龜靈遁甲-來(lái)源沙漠校尉四爪陸龜（可以釋放一道古樸大氣、紋理清晰的烏龜殼防御自身）
【火系神通】：沙漠之火-來(lái)源沙漠校尉四爪陸龜（嘴里會(huì)噴出一道明黃色的火焰）
九幽冥火-來(lái)源鴻蒙血衛(wèi)彼岸花王水彼岸（可釋放一道陰森黑綠色火焰，此火焰溫度極低可以燃燒靈魂）
【迷霧系神通】：無(wú)影無(wú)蹤-來(lái)源沼澤校尉水美兒（不僅可以散發(fā)迷霧迷惑敵人，還可以化身迷霧抵擋物理攻擊，化身迷霧更可以用來(lái)趕路，用來(lái)趕路簡(jiǎn)直飛速）
【地脈神通】：沼澤地形-來(lái)源沼澤校尉水美兒（可改變一處地形為沼澤地形）
【水系神通】：沼澤之水-來(lái)源沼澤校尉水美兒（可釋放沼澤之水，此水具有腐蝕性）
忘川河水-來(lái)源忘川河神孟婆（被此河水籠罩瞬間沉入其中，歸于虛無(wú)）
【靈魂系神通】：無(wú)邊輪回-來(lái)源鴻蒙血衛(wèi)彼岸花王水彼岸（身居無(wú)邊輪回，永世沉淪，非大毅力之人不可破解）
【天眼神通】：幽冥之眼-來(lái)源忘川河神孟婆（此神通可以看穿一切邪祟鬼魂）
【佛教神通】：地藏安心咒-來(lái)源大慈大悲地藏王菩薩（靜心神咒，心煩意亂時(shí)此咒可安神）
地藏卍佛印-來(lái)源大慈大悲地藏王菩薩（地藏卍佛印一印拍去可使山岳化為齏粉，天空中的漫天星辰亦承受不住此神通而化為齏粉）
地藏法身-來(lái)源大慈大悲地藏王菩薩（可召喚地藏王菩薩為自己戰(zhàn)斗）
【順風(fēng)耳神通】：聆聽(tīng)萬(wàn)物-來(lái)源地藏王菩薩坐騎神獸諦聽(tīng)（如順風(fēng)耳一般探查天下，但是比順風(fēng)耳神通還要強(qiáng)大）
【化形神通】：諦聽(tīng)神獸腳-來(lái)源地藏王菩薩坐騎神獸諦聽(tīng)（可使自己的腿幻化成諦聽(tīng)神獸的腳，一腳下去山河震動(dòng)，天空中的漫天星辰亦承受不住此神通而化為齏粉）
【詛咒神通】：詛咒之語(yǔ)-來(lái)源跳出三界外不在五行中的四大僵祖（運(yùn)轉(zhuǎn)此神通可具有詛咒之力，如語(yǔ)：吃飯會(huì)嗆死、喝水會(huì)噎死、身上長(zhǎng)綠毛......，一經(jīng)下咒除下此神通之人否則無(wú)人可解）
【武器】：弒神劍（地階）
【法寶】：仙途-盤(pán)古仙府（混沌至寶）：仙途詔獄-空間壓縮（時(shí)限三年一次，對(duì)比自己修為平等或低下之人可直接攝取捉拿進(jìn)仙途詔獄）
封神榜（混沌至寶）-（使用者比對(duì)方修為高可直接敕封，使用者修為比對(duì)方底的一年兩次機(jī)會(huì)無(wú)視對(duì)方等級(jí)修為可直接敕封入封神榜）
冥界令牌（混沌靈寶）：唯一用途。不管主人你身處鴻蒙世界何處，如在陣法、禁制....，無(wú)視任何陣法、禁制....直接傳送入冥界。
【封神榜】：當(dāng)前敕封：靈兒（欲望臺(tái)-欲望仙子）
敕封龍一、龍二、龍三、...龍九為鴻蒙世界九大護(hù)法
敕封水漠為沙漠校尉
敕封水美兒為沼澤校尉
敕封水彼岸為鴻蒙血衛(wèi)
敕封四大僵祖為鴻蒙四大天王
敕封病毒源泉水岳為鴻蒙世界瘟神
【輔助大門(mén)】：已開(kāi)啟欲望臺(tái)（致奮斗中的你一切皆有可能，當(dāng)前欲望值：10萬(wàn)）
【血脈】：天帝血脈：此血脈以開(kāi)啟。
【被動(dòng)血脈技能】；萬(wàn)邪不侵，萬(wàn)毒不染、金剛不壞、力大無(wú)窮、萬(wàn)能靈藥（可生死人、肉白骨，可解萬(wàn)毒）
【主動(dòng)血脈技能】：震攝萬(wàn)物（威壓鴻蒙世界一切）
【壽命】：80000載
【職位】：天帝（名不副實(shí)-當(dāng)前只掌控冥界，騷年還需努力）
......（未完待續(xù)）