孔子的嫡系后人！
對(duì)于儒家的人，是一種很重要的精神信仰，若是文通君死了，儒家之中，山東曲阜這一支便會(huì)斷絕。
孔氏一族滅亡，對(duì)于大秦帝國(guó)反而是一件好事，至少，不是一件壞事。
心中念頭閃爍，嬴政看著王綰，突然笑了笑：“王卿覺(jué)得對(duì)于文通君與淳于越如何處置？對(duì)于博士學(xué)宮官署如何處置？”
文通君于大秦帝國(guó)之中名望很深，而淳于越又是盛名顯赫的儒家博士，博士學(xué)宮官署對(duì)于大秦帝國(guó)，更是一種牽制的手段。
這三件事，都關(guān)系到了帝國(guó)的穩(wěn)定，一時(shí)間，聽(tīng)到嬴政詢問(wèn)，王綰反而遲疑了，畢竟這件事關(guān)系重大，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
“淳于越雖然名聲不俗，但是身份不如文通君特殊，可以讓其離開(kāi)博士學(xué)宮官署，從而整肅博士學(xué)宮官署。”
“至于文通君，可以以觀后效……”
王綰不愧是大秦帝國(guó)的丞相，這一番解決之法，堪稱最完美的一種，只是卻不怎么符合嬴政的心頭所想。
“丞相的意思朕明白了！”
點(diǎn)了點(diǎn)頭，嬴政對(duì)著王綰：“丞相，國(guó)府最近一段時(shí)間關(guān)注一下諸子百家，特別是儒生，朕總覺(jué)得這件事只是剛剛開(kāi)始。”
“諾?！?p> ……
王綰離開(kāi)了，只是嬴政心里很不平靜，原本他想要從王綰的口中，得到取締博士學(xué)宮官署的建議。
但是，王綰自始至終從未提及，更是連處置文通君一事，都忌諱不已，只打算對(duì)于淳于越一個(gè)人下手。
雖然在這之前，嬴政對(duì)于諸子百家的強(qiáng)大，便心中有所了解，但是王綰今日的舉動(dòng)，讓嬴政徹底醒悟過(guò)來(lái)。
諸子百家很強(qiáng)大！
目前，大秦帝國(guó)不能對(duì)諸子百家出手，特別是曾為兩大顯學(xué)之一的儒家，甚至于博士學(xué)宮官署也必須要保留。
一念至此，嬴政不由得長(zhǎng)嘆一聲，作為帝王，也有不忿之事，也有畏手畏腳之時(shí)，不能全憑心中喜怒做事。
……
“陛下，淳于越博士到了！”
一刻鐘之后，韓談走進(jìn)了書(shū)房，朝著嬴政肅然一躬，道。
聞言，嬴政抬起頭，看了一眼韓談，嘴角浮現(xiàn)一抹冷笑：“傳！”
“諾?！?p> 咸陽(yáng)宮書(shū)房，大秦帝國(guó)的重臣，特別是嬴政的心腹都可以不經(jīng)過(guò)稟報(bào)進(jìn)入，但是這不包括淳于越。
由此可見(jiàn)，從始至終，嬴政與淳于越，大秦帝國(guó)與儒家都沒(méi)有徹底交心，彼此之間都在防備對(duì)方。
“臣淳于越拜見(jiàn)陛下，陛下萬(wàn)年，大秦萬(wàn)年！”走進(jìn)書(shū)房，淳于越當(dāng)頭拜下，這一刻，當(dāng)他一個(gè)人走進(jìn)書(shū)房，心中的忐忑更加強(qiáng)烈了。
半響，安靜的書(shū)房之中，也沒(méi)有傳來(lái)平身二字，淳于越心中更加不安了，不由得微微抬頭。
只是這一抬頭，正好對(duì)上了嬴政殺機(jī)猶如實(shí)質(zhì)的目光，驟然之間，淳于越渾身發(fā)冷，整個(gè)人仿佛置身于十八層地獄之中。
他從嬴政的雙眸之中，看到了不加掩飾的殺機(jī)。
“淳于越，朕對(duì)于儒家，對(duì)于你如何？”
半響之后，雙眸之中的殺機(jī)被全部壓下，嬴政語(yǔ)氣恢復(fù)平穩(wěn)，道。
“陛下寬仁，對(duì)于儒家并未趕盡殺絕，對(duì)于臣更是厚待！”
淳于越無(wú)力反駁，平心而論，嬴政對(duì)于儒家，對(duì)于他都很不錯(cuò)了，畢竟諸子百家之中，只有儒家出現(xiàn)了一位文通君。
甚至于，嬴政打破大秦帝國(guó)的傳統(tǒng)，不再是只尊法家，在法家之下，也給了諸子百家機(jī)會(huì)。
但是，他們想要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此！
……
“朕給諸子百家的已經(jīng)足夠多了，朕與大秦都曾放下身段，向六國(guó)與諸子百家擠出了笑容和伸出了橄欖枝，嘗試以誠(chéng)相待，以心交心。”
“殊不知人心想法最為叵測(cè)，文明差異最為險(xiǎn)惡，朕太低估了諸子百家與六國(guó)遺族的頑固不化?！?p> 這一刻，嬴政的語(yǔ)氣有些冷：“《韓非子·五蠹》中曾言儒以文亂法，朕還有些不以為然，看來(lái)是朕錯(cuò)了?！?p> “韓非子沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，儒與法存在不可調(diào)和的矛盾，儒家思想是法家思想最大的敵人?！?p> ……
淳于越?jīng)]有起身，依舊保持原來(lái)的模樣，只是嬴政的話，讓他感覺(jué)到了風(fēng)雨欲來(lái)的震怖。
這一刻的嬴政心頭，也是感慨萬(wàn)千，《韓非子·五蠹》言：故明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。
以法為教，以吏為師，這是大秦帝國(guó)的根本體系，也是官吏晉升之道，更是知識(shí)傳播的渠道。
這句話充分展現(xiàn)了法家思想在大秦帝國(guó)的榮耀以及法制體系在大秦帝國(guó)的地位。
曾經(jīng)的大秦不僅排斥儒家，凡是影響其耕戰(zhàn)國(guó)策，惑亂國(guó)人百姓思維，不務(wù)實(shí)干的思想文化也都一律排斥。
儒家首當(dāng)其沖！
但是，這一切在三年前，他吞并了六國(guó)，登基稱帝之后有了第一次的松動(dòng)。
當(dāng)他以勝利者的姿態(tài)鳥(niǎo)瞰天下一切的時(shí)候，中原的思想文明領(lǐng)域也自然盡收他的眼底。
在這個(gè)時(shí)候，嬴政意識(shí)到自己需要在秦文明和中原文明之間，在以法家為首和以儒家為首的兩塊思想領(lǐng)域之間，找到一個(gè)突破口和緩沖點(diǎn)。
為此，他付出了最大的努力，以及大秦帝國(guó)能承受的最大限度的改革，更是破天荒地為諸子百家設(shè)置了博士一職讓其參與政治。
諸子百家之中，看似繁多，適合治國(guó)理政的也不過(guò)法，儒，道三家而已。
他曾很接受的儒生們的出謀劃策，皇帝之稱，朕之號(hào)，他如議。
他也曾真心接納中原文明的五行學(xué)說(shuō)，秦以水德，崇尚黑色。
同樣的，他也向陰陽(yáng)家敞開(kāi)了懷抱，燕齊兩地的方士陸續(xù)粉墨登場(chǎng)，帶他走上了尋仙問(wèn)道，追求長(zhǎng)生之路。
只是，人心不足蛇吞象。
嬴政目光幽深，看了一眼淳于越：“你們?nèi)寮蚁胍奶嗔?，人要學(xué)會(huì)知足，儒家也一樣?！?p> “有些事情，過(guò)猶不及！”
說(shuō)到這里，嬴政頓了一下，從長(zhǎng)案后起身，走下來(lái)將淳于越親自扶起：“朕也不是無(wú)道暴君，淳于越博士，朕不殺你，你致仕吧！”