第二十三章 論修行
林蒙踏入修行界的第一堂課，就在這間小小的閣樓里開始了。
荊柯守面前擺放著幾本書籍，論述的內(nèi)容都是修行理論，他用著自己的方式，深入淺出的講解給林蒙聽。
修行的宗旨是“以無法為有法，以無限為有限”，指引修士擺脫舊我，走向新我的自由之路。
所有的修行，都應(yīng)該越自由越好，打破枷鎖，釋放自我。
將修士用水來形容，應(yīng)該做到無限的靈動(dòng)性。
水，有著無限的靈活性，它是透明的，一眼就能看穿，但有時(shí)候，它也能做到遮蔽視野的效果。
水，在運(yùn)動(dòng)過程中，如果遇到阻礙物，它能夠分成兩塊，輕松繞過阻礙物，而后在另一邊又重新合二為一。
水，是溫柔的，也可以是剛猛的，溫柔時(shí)像嬰兒，剛猛時(shí)有如野獸，輕則拔山倒樹，重則推山倒海。
一個(gè)人的修行，應(yīng)該讓思維像水一般，沒有固定，沒有束縛，思維變換的靈活，可以從水中得到啟發(fā)。
身為修士，修行的目的，不是致力于強(qiáng)大的破壞力。
而是應(yīng)該注重用它影響一生的生活方式，以及對(duì)生命萬物的思考探尋。
修士通過修煉，達(dá)到兩個(gè)目的。
一個(gè)是外在因素，摧毀所有敵人，打破自由，正義與人性的障礙。
另一個(gè)是內(nèi)在因素，摧毀任何困擾心靈的障礙，克服自己的貪婪，憤怒以及愚昧。
修行，是生命層次的突破，它可以開啟一個(gè)人的智慧，像火炬一樣照亮一個(gè)人朦朧的心靈。
亦是生命層次的進(jìn)化，它鍛煉一個(gè)人的意志力，控制力，執(zhí)行力，以及思維方式的躍升。
這一種修行大道，是追尋生命真諦的坦蕩大道。
只有當(dāng)修士在了解自己時(shí)，才能通過自己看透這個(gè)世界，才能正確無誤的朝著自己的修行目標(biāo)前進(jìn)。
作為一名修士，絕非單純的對(duì)世界進(jìn)行探索，更應(yīng)該要學(xué)會(huì)發(fā)掘自我，明白自己的不足在哪里。
荊柯守說完關(guān)于修行理論的闡述，后面的實(shí)戰(zhàn)技巧，則由完顏亮進(jìn)行講解。
修行，不只是單純的對(duì)世界進(jìn)行探索，同時(shí)也要面對(duì)各種生命危急。
實(shí)戰(zhàn)是修行最佳的檢驗(yàn)手段，每一個(gè)修行者都應(yīng)該自由的表達(dá)自己，讓思維和身體達(dá)到天人合一的地步。
面對(duì)生命危險(xiǎn)，每一次的實(shí)戰(zhàn)，都沒有時(shí)間讓人思考，害怕也不能讓人變得安全。
如何快速應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)？
這個(gè)過程中，需要不斷增加自己的自信，沒有時(shí)間害怕，沒有時(shí)間思考，一切反擊全靠意識(shí)，自由發(fā)揮。
這就是修士和普通人的區(qū)別。
不斷的重復(fù)練習(xí)，達(dá)到身心合一，做到言出必行，言行合一。
打破一切形式的禁錮，跳脫出一切有形，無形的禁錮，做到真正的自由，真正的自我。
萬物皆有形，任何武技都有特定的套路，特定的思維方式，這是由修士創(chuàng)造的形。
而戰(zhàn)斗應(yīng)該怎么辦？
那就是打破這種特定。
尋找出特定的套路，特定的思維方式，打破它，跳出它的形。
但凡強(qiáng)大的修士，都是依靠意識(shí)，自由發(fā)揮戰(zhàn)斗，做到?jīng)]有特定的套路。
一切憑借本能戰(zhàn)斗，這就好像水一樣，是沒有特定形式的。
如果把水放進(jìn)水杯里，它就變成了杯子的形狀，把水倒進(jìn)瓶子里，它就變成了瓶子的形狀。
打它，踢它，踩踏它，水又會(huì)反濺回來。
真正的戰(zhàn)斗不應(yīng)該是形式的表現(xiàn)，而是能夠戰(zhàn)勝敵手，擊敗敵人，任憑對(duì)手來勢(shì)洶洶，用他的方式回應(yīng)他，回?fù)羲驍∷?p> 戰(zhàn)斗不是一層不變的頑固，普通人如此，修士更該如此。
修士的戰(zhàn)斗應(yīng)該是不用思考的攻擊，將所有武技通過千萬次的刻苦訓(xùn)練，變成自己的本能反應(yīng)。
因?yàn)槟愕拿恳淮螠?，都有可能?huì)成為致命打擊。
比如，當(dāng)強(qiáng)光照射眼睛，眼睛會(huì)閉上，強(qiáng)光就被擋住了。
再比如，當(dāng)手受到攻擊感覺到痛楚時(shí)，手會(huì)收縮，避免掉再一次的痛楚打擊。
這種反應(yīng)是身體與生俱來的。
當(dāng)修士通過長(zhǎng)期重復(fù)的刻苦訓(xùn)練，武技的內(nèi)容就會(huì)變成身體的一部分，成為與生俱來的本能反應(yīng)。
對(duì)戰(zhàn)中，面對(duì)敵人出手，不用大腦思考，身體就能做出反應(yīng)去回?fù)魯橙恕?p> 這種武技上的本能反應(yīng)，就是一種不用思考的攻擊，是經(jīng)過千萬次刻苦訓(xùn)練后才做到的。
“本能反應(yīng)么。”
聽完荊柯守的理論和完顏亮的實(shí)戰(zhàn)闡述，林蒙閉上眼靜靜地思考，消化著兩人帶來的修行知識(shí)。
“我想，我大概明白了?！?p> 睜開眼，林蒙輕聲說道，那一雙黑白分明的眼眸，似乎閃爍著智慧的光芒。
荊柯守和完顏亮對(duì)視了一眼，問道：“你明白了什么？”
林蒙伸出一根手指，放在自己眼前，凝視著說道：“我明白我是風(fēng)是雨，是雷是電，是山是水，我依然是我，我是不變的，我也是千變?nèi)f化的。”
孤星抓著頭，聽得莫名其妙：“說人話，別弄得神神道道?！?p> 林蒙微笑不答，反而閉上了雙眼，腦海里不斷重復(fù)演練著剛剛學(xué)到的寂滅指。
一遍，十遍，一百遍......
再次睜開眼，林蒙對(duì)孤星說：“看這里?！?p> 話音剛落，寂滅指出。
孤星瞪大雙眼，不可置信的看著這畫面。
如果說剛才林蒙只是領(lǐng)悟寂滅指真意，那現(xiàn)在就是招式的展現(xiàn)，讓孤星震驚的是，林蒙這一手全然不像初學(xué)者該有的表現(xiàn)。
自己做到林蒙這種程度，用了多少時(shí)間，五個(gè)月，還是六個(gè)月？
而林蒙用了多久？
前后加起來不過一個(gè)時(shí)辰。
這妖孽般的表現(xiàn)，讓孤星再次確認(rèn)了林蒙妖怪的身份。
然而，卻見林蒙略顯失望的搖頭：“還差了一點(diǎn)火候，是哪里呢？”
完顏亮說道：“是身體?！?p> 林蒙側(cè)頭疑惑道：“身體？”
完顏亮點(diǎn)頭：“你的思維很快，精神力很強(qiáng)，但你的身體卻跟不上，就好像小馬拉大車，當(dāng)身體出現(xiàn)滯后，就會(huì)跟不上思維的行動(dòng)?！?p> 荊柯守補(bǔ)充道：“理論和實(shí)戰(zhàn)結(jié)合，才是真正的領(lǐng)悟，想要將學(xué)到的招式變成身體的一種本能，必須要付出千萬倍的練習(xí)，而你現(xiàn)在最大的問題，就是身體不夠強(qiáng)，不夠協(xié)調(diào)?！?p> 林蒙低頭，思索著，慢慢的有了明悟。
這就好像一個(gè)刀客，他每天都在不斷重復(fù)的練習(xí)拔刀，出刀的動(dòng)作。
千萬次的練習(xí)，讓這一套動(dòng)作變成了身體本能，不需要思考，身體就可以本能的完成動(dòng)作。
因?yàn)槭潜灸軇?dòng)作，所以他可以做到拔刀比別人快，出刀比別人快。
這快人一點(diǎn)的差距，就是勝敗的關(guān)鍵。
而林蒙目前的狀況，是先大腦發(fā)出指令，身體再付出行動(dòng)。
這就是問題關(guān)鍵的地方。
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備注：《修行論述取自截拳道》