第九十五章 磨-文明的基石
遷徙，像動物一樣遷徙。
化身原始人的張有道，在耗盡了本地的食物之后，本能的開始遷徙，去尋找新的食物來源地。
獨(dú)自一人跋山涉水，他就像一個孤獨(dú)的野獸在莽荒叢林中艱難的求活。
大河滔滔，逆流而上。
沿途，經(jīng)風(fēng)歷雨，戰(zhàn)天斗地，嗜血食肉。
總算遇到了同類，一個原始人類的族群。
……
微風(fēng)斜陽，瓜果飄香，一派人間樂土。
裹著簡單獸皮的女性族長，正在和族人一起分享勝利的果實(shí)。
那是一個豐收的下午。
生活在母系氏族部族時代的人們，無憂無慮，快樂的享受著采摘到的果實(shí)。
對于張有道這個外來的入侵者，卻充滿了戒備。
和其他的野獸群落一樣，驅(qū)趕著任何侵入他們領(lǐng)地的同類。
族群上下，手拿木棒、石塊，在族長的帶領(lǐng)下圍獵著張有道。
以為找到了同類的張有道，在族群的排斥下，重新離開了族群的庇護(hù)。
雖然沒有真正的離開，但也沒有了享受自然果園的機(jī)會。
重新來到了野獸橫行，稱王稱霸的平原荒地。
在這一刻，戰(zhàn)斗成了他的本能。
一個人的力量就算再大，也不可能是體重幾百公斤的野獸的對手。
如此，可以本增人類殺傷力的工具，就成了必要的選擇。
擁有尖銳一端的木棍就成了最佳的選擇。
平原森林繁盛，到處都是高大的樹木，想要找到尖銳的木棒，并不是一件難事。
多試幾次，多折幾個樹枝，趁手的兵器，就出現(xiàn)在了他的手中。
可能是這是我們祖先曾經(jīng)的經(jīng)歷吧。
孤獨(dú)傲慢不合群的強(qiáng)壯成年族人在離開了族群的庇護(hù)，離開了瓜果飄香的樂園之后，只有掌握了武器，才能夠在殘酷的荒野中生存。
為了更好的生存下去，只能師法自然，學(xué)會了制作尖銳的木棒。
為了抵抗嚴(yán)寒，學(xué)會了獸皮裹身。
為了讓身上的獸皮更加的合身，學(xué)會了用藤蔓綁扎。
野獸的骨頭、牙齒等鋒利的部位，也慢慢的變成了我們的武器。
就這樣一代又一代的探路者，終于將捕獵的技巧磨練的純熟。
……
天道有常，自然無常。
氣候的變遷，族群的擴(kuò)大，曾經(jīng)可以讓他們無憂無慮生活的果園逐漸的枯萎了。
進(jìn)入平原森林里捕獵，成了族群活下去，唯一的出路。
那些曾經(jīng)被趕出族群的“好戰(zhàn)分子”也重新回到了族群里，并且逐漸的從女性族長手中獲得了部分權(quán)利。
就這樣，捕獵和采集并重，百里方圓，成了他們的棲息地和狩獵場所。
一晃就是許多年。
族群在適應(yīng)了采集和捕獵的生活方式之后，又過上了曾經(jīng)那種無憂無慮的生活。
吃飽喝足以后，就是嬉戲打鬧。
細(xì)細(xì)看來，其實(shí)那時候的祖先，雖然已經(jīng)擁有了人的形態(tài)，可是并沒有脫離野獸的生活方式。
劃定狩獵范圍，集合了肉食性動物和植食性動物的部分特征，過著本質(zhì)上和野獸沒有任何區(qū)別的生活。
就這樣又過了很多年，我們的祖先突然有一天掌握了火的用法。
烤熟的獵物，讓部落里戰(zhàn)士們的壽命激增，族群也因此，進(jìn)一步的擴(kuò)大了。
族群逐漸的在有限的山川地理區(qū)域內(nèi)，將所有易于捕獲的獵物屠殺一空。
剩下的都是一些難以對付的大型動物。
此時，靠簡單的木棍和天然的石塊捕獵，就顯得有些力不從心了。
更加堅(jiān)硬鋒利的石頭，成了族群生存下去必須擁有的利器。
可是自然界，自然存在的石頭，棱角多圓滑，對皮糙肉厚的獵物并沒有多大的殺傷力。
經(jīng)歷了火的洗禮，智慧已經(jīng)大增的族人們，開始了自己動手打制石器。
綁在木棒上的尖銳石錐，
可以用來做刀子的石片，
可以用來敲骨吸髓的石錘。
各式各樣的粗糙石器，出現(xiàn)在了部落勇士的手中。
至此，我們的族群進(jìn)一步壯大了。
而且，在這個時期，我們祖先們的智慧也在飛速的提升。
僅僅幾萬年的時間，整個族群就完成了一次質(zhì)的飛躍。
祖先們的族群在壯大之后，出現(xiàn)了另外的危機(jī)。
管理危機(jī)。
曾經(jīng)一個女性族長就可以管理的族群，在壯大了好多倍之后，已經(jīng)不是一個人可以管理的了了。
分工就此產(chǎn)生。
身強(qiáng)體壯，善于戰(zhàn)斗的部落勇士們，手中的權(quán)利出現(xiàn)了前所未有的增長。
野心，也第一次在勇士們的心中開始滋生。
終于，在一場大火燒毀了整片果林之后，部落的勇士們正式上位了。
在那個缺少食物的年代里，能夠從更遠(yuǎn)的地方，捕獵到食物的勇士們，地位急速上升，族長之位，也從老祖母手中，落在了最強(qiáng)壯的勇士手中。
為了更有效率的捕獵動物，勇士們手中簡陋的石器逐漸的變得鋒利起來。
磨制石器的時代到來了。
磨，雖然是一個簡單的動作。
可是它所代表的意義卻非同尋常。
可以說，當(dāng)我們的祖先，掌握了磨制各種物品的時候，文明的基石就已經(jīng)誕生了。
各種堅(jiān)硬的骨頭再也不是使用的阻礙。
鋒利的骨質(zhì)匕首，尖銳的骨針，還有磨好的石斧，構(gòu)筑出了部落文明的基石。
從此，懂得磨制各種器物的族人，成了各個族群里的文明導(dǎo)師，地位也隨之和普通的族人區(qū)分了起來。
又是幾千年的發(fā)展，隨著磨東西的手藝越來越好，逐漸的，族群里出現(xiàn)了許多新奇的玩意。
用石頭磨成的鏟子，造出來的器物，等等幾大的提高的族群的生活效率。
可是另外一些問題又出現(xiàn)了。
有了鏟子之后，開辟出了原始的田地，用以馴化野生植物。
農(nóng)業(yè)的雛形出現(xiàn)了。
顆粒狀的谷物，雖然可以被食用，但是，人們發(fā)現(xiàn)，谷物煮熟了之后更好吃，也更容易被消化之后，新的需求就出現(xiàn)了。
可是，石鍋石盆，并不能很好的勝任這個角色。
于是乎，另外一個偉大的發(fā)明出現(xiàn)了，陶器。
用泥土燒制出來的陶器，成了最重要的生活器具。
可是不同于，石器的磨制，大部分族人都會簡單的方法。掌握更為復(fù)雜的陶器燒制技藝，就成了文明的代言人，部落的首領(lǐng)。