第七十五章 一篇有意思的文章
飲食文化的優(yōu)劣是最能看出我們民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一。
自古以來(lái)民以食為天，圍繞著糧食問(wèn)題，產(chǎn)生了無(wú)窮多的問(wèn)題，生靈涂炭，朝代更迭，無(wú)不是因?yàn)榧Z食問(wèn)題所引發(fā)的一系列人道主義災(zāi)難。
終結(jié)了舊時(shí)代的新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，無(wú)不了解我們的民族特質(zhì)，通過(guò)一系列的手段，讓我們民族重新吃飽了飯。
能讓絕大多數(shù)人吃飽飯，這可是非常了不得的成就，其成就堪比古代那些個(gè)盛世王朝。當(dāng)然，吃飽了飯的中國(guó)人民會(huì)做什么事情，這就有的考究了。
有的人，在人民吃飽飯以后，喜歡享受生活，從而發(fā)展出了璀璨的生活文化，這就有了宋明的市井文化大發(fā)展，絢爛的文藝作品大爆發(fā)。
有的人，在人民吃飽飯以后，喜歡打仗擴(kuò)張領(lǐng)土，這就是有了漢唐的強(qiáng)盛，結(jié)果就是，培養(yǎng)了我們民族的內(nèi)在精神的自信和傲氣，面對(duì)困難從來(lái)不會(huì)徹底屈服，骨子里的自強(qiáng)不息，一直流傳至今。我們的民族骨子里那種天朝上國(guó)的氣質(zhì)，絕不僅僅是一種驕傲的體現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)幾千年的文化熏陶之后，變成的一種和吃飯喝水一樣的本能，此時(shí)在大眾心里的表現(xiàn)就是世界上只存在中國(guó)和外國(guó)兩個(gè)概念，而且這個(gè)概念并沒(méi)有因?yàn)樵?jīng)落后過(guò)二百年，人口更迭了幾代人就因此而消失。
還有的人，在人民吃飽飯以后，努力的想要實(shí)現(xiàn)先賢們理想中的終極社會(huì)，小康社會(huì)。結(jié)果就是，在一群不信神、不信鬼、不怨天、不怨地的只相信自己雙手的英雄們的帶領(lǐng)下，生命不息，奮斗不止，終于在不到一甲子的時(shí)間里，竟然將那個(gè)理想中的社會(huì)基本構(gòu)建完成了。
還有的人，從來(lái)不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，沒(méi)有沉溺在這種偉大的歷史勝利當(dāng)中，而是開(kāi)始將目光望向了浩渺的太空，為了民族的美好未來(lái)和族群能夠持續(xù)繁衍生息，開(kāi)始了更高層次的挑戰(zhàn)。
我們的目標(biāo)是星辰大海，已經(jīng)越來(lái)越多的成為了人們心中的共識(shí)，小小的地球，已經(jīng)不能滿足我們民族的野心了。
就像《降維打擊》里寫的那樣，當(dāng)一個(gè)智慧族群掌握了用科學(xué)手段了解他們身邊的宇宙之后，決不會(huì)甘心永遠(yuǎn)待在搖籃里等待族群的消亡，只要能夠邁出關(guān)鍵的第一步，那么向更高層次的進(jìn)化之路，將會(huì)驅(qū)使他們不斷前進(jìn)，探索未知的宇宙，追求更高層次的力量和智慧，以此來(lái)避免族群遭到高等級(jí)生物的降維打擊。
能夠引領(lǐng)族群不斷前進(jìn)，文化則是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在族群文化中，只有充滿了希望的情懷、崇高的理想和堅(jiān)定的信心，還有一顆不斷進(jìn)取的心，那么這個(gè)族群的生命力將是驚人的。
不談以上的種種，就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)，骨子里的文化傳承，注定了我們的未來(lái)不可限量。
用生產(chǎn)力發(fā)展水平，將文化傳承人為的割裂開(kāi)來(lái)談?wù)摚鋵?shí)是一件極為錯(cuò)誤的舉措。歷史的斷代，其實(shí)沒(méi)必要那么精細(xì)，權(quán)利的更迭，也沒(méi)必要過(guò)度的描寫，只有了解了普羅大眾內(nèi)心深處的野心，才能夠真正的讀懂我們的民族。
可惜，那些需要我們自己去尋找和發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閹缀踅^大多數(shù)史料，都不會(huì)告訴你正確的答案。
皇天后土在上下，人在其中，足以表明，我們民族內(nèi)心深處的野心。有限于時(shí)代的局限，一些問(wèn)題先賢們沒(méi)能找到答案，那么我們這些后輩就要解決他們。
長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，這就是我們的期許。
就拿糧食來(lái)說(shuō)，一萬(wàn)多年前，我們祖先就開(kāi)始了稻種農(nóng)業(yè)，開(kāi)始了初步擺脫大自然的“天命”，到了五千年前，大型水利工程設(shè)施的完善，以及上古諸國(guó)的征伐，給我們民族注入了族群發(fā)展壯大的內(nèi)核。
人多力量大，在什么時(shí)候談?wù)?，都不算過(guò)分。
當(dāng)然，有些人擔(dān)心我們的族群數(shù)量太過(guò)龐大，現(xiàn)有的生存空間，會(huì)滿足不了未來(lái)的發(fā)展需求，對(duì)自然環(huán)境造成不可逆的傷害。
其實(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這種擔(dān)憂完全是多余的。
浩瀚的海洋，給我們提供了豐富的水資源，火熱的太陽(yáng)，給我們提供了豐富的能源，只要我們民族掌握了高效利用他們的方法，那么現(xiàn)在許多困擾我們的問(wèn)題將會(huì)得到徹底的解決。
比如說(shuō)，耕地面積不夠，完全可以多建造植物工廠來(lái)生產(chǎn)糧食作物，用超高的效率來(lái)解決食物的短缺，而不影響外界的自然環(huán)境。
畢竟，在同樣的占地面積里，可是十倍，二十倍，五十倍，一百倍，甚至上千倍的生產(chǎn)糧食作物。
限制人口發(fā)展的糧食問(wèn)題得到了“合理”的解決，當(dāng)然有個(gè)前提，那就是可控核聚變的研究取得突破性的進(jìn)展，讓我們使用的能源變得極為廉價(jià)。
飲食習(xí)慣養(yǎng)成以后，我們不得不面對(duì)另外一個(gè)問(wèn)題，那就是改變這種習(xí)慣需要花費(fèi)的“代價(jià)”有多大？
在食物緊缺時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣，和食物豐沛時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣，肯定是完全不同的。那么人口之間很容易養(yǎng)成代際沖突。
這種沖突看起來(lái)是小問(wèn)題，可是背后卻反映出了一個(gè)很大的問(wèn)題，還是一個(gè)根本性的問(wèn)題，那就是對(duì)世界觀的沖突。
還有各種飲食文化的沖突，和食物（例如狗肉、野生動(dòng)物等）能否食用的沖突，看似都是小問(wèn)題，可是各種沖突多了，仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，那就是他們背后世界觀的矛盾。
如果沒(méi)有一個(gè)能夠統(tǒng)御他們的東西出現(xiàn)，未來(lái)不可期。
當(dāng)然，外界環(huán)境的快速變遷，超過(guò)大多數(shù)民眾對(duì)我們社會(huì)的認(rèn)知，從而產(chǎn)生了許許多多奇奇怪怪的言論，也不必?fù)?dān)憂，一代人總會(huì)老去，現(xiàn)在的有些觀點(diǎn)已經(jīng)不合時(shí)宜，主流的年輕一代已經(jīng)逐漸的掌握了話語(yǔ)權(quán)，這些充滿了自信的主流群體，將會(huì)解決掉現(xiàn)在許多富有爭(zhēng)議的東西。
從歷史土壤中成長(zhǎng)壯大的文化，才是最適合本民族的文化，生根發(fā)芽結(jié)果之后，才是能夠引領(lǐng)下一輪民族騰飛的動(dòng)力和明燈。