第七章 浪子回頭金不換

　　添雄又借了兩萬元帶父親去省城了。這次借錢比上次痛快多了，一是鄉(xiāng)親們腰包里的錢多了，二是人們知道添雄有本領(lǐng)會賺錢，三是添雄給他們利息，比銀行的儲蓄存款給的還多。大家信任他，別說借兩萬，借五萬也借得來。

　　但是，多少錢也沒有救回他父親的命。在省醫(yī)院，經(jīng)過專家會診，認(rèn)為慶東的癌細胞已經(jīng)通過淋巴轉(zhuǎn)移到了全身，只有一線希望——化療。

　　做一次化療上千元，兩萬元堅持了三個月，所剩無幾了。慶東忍受不了痛苦，也忍受不了花錢的心痛，拒絕治療，回到了老家。

　　又過了兩個多月，他鼻口穿血。奄奄一息之時，把添雄叫到身邊，斷斷續(xù)續(xù)地說出了明英送人的地點和那戶人家的姓名，說完就撒手人寰了。

　　兄弟三個埋葬了父親，和媽媽一起過上了還債的日子。

　　添喜17了，長成了結(jié)結(jié)實實的小伙子，個子在本宗族里最高，1.78米。多年的上山打鳥，下溪摸魚，放牛放羊，摟草砍柴，使他肌肉特別發(fā)達。

　　可是，因為經(jīng)常逃學(xué)，荒蕪學(xué)業(yè)，使他連自己的名字都寫不好，脾氣又暴躁，沾火就著，說打就落，成了一個四肢發(fā)達，頭腦簡單的壯漢。

　　父親活著時，他向父親一樣，不學(xué)木工，添凱教他拉鋸，他有意把鋸條拗?jǐn)?；添蘭教他用錛子，他有意錛傷腳面；添春教他用鑿子，他有意把手指鑿傷；添雄教他用刨子，他有意把刨刃崩壞；連添忠都學(xué)會做板凳了，他卻連鋸木頭都鋸不成直線。

　　添喜有一個功夫，不怕挨打，族里的木工師付有家法，是一根綁了一頭，另一頭兩個竹片張著的竹板子，打起屁股來，呱呱作響。他每次受罰，住憑竹板呱呱響，卻不吭一聲。把師付都打得怯手了，只好任他去了。

　　添喜還好惹禍，每逢趕墟，要讓他去賣雞鴨，他便欺行霸市，經(jīng)常因打架被治保主任抓去關(guān)押。但是，他屢教不改，治保主任看他還是個娃子，也拿他沒招，只能告誡家里，不讓他上墟。

　　跟添雄去了一趟湖南，他喜歡上種地了，把渾身的力氣都用在了家里的四畝半水旱田上了。父親去世，使他明白了責(zé)任，更加辛勤地耕作了。

　　分田到戶后，生產(chǎn)隊的牛具分成了七組，每15戶人家一組，輪流使用，輪到誰家犁田，水牛就由誰家喂養(yǎng)。

　　添喜喜歡駕牛，扶犁套車都很在行。組里的兩頭水牛平時就拴在他家里，他到別人家去收菜籽粕（油菜榨油后剩下的渣），割草的活兒都由他干了。

　　這一點是他唯一得到鄉(xiāng)親們稱贊的。整個厚洋屯十多頭水牛，頂數(shù)添喜這兩頭牯牛膘肥體壯。

　　牛在自己家養(yǎng)，自然是近水樓臺了。慶東家的地精耕細作，比別人家的長勢都好。

　　經(jīng)過上杭縣的包裝，“老區(qū)五干”成了暢銷全省的特產(chǎn)，帶動了鄉(xiāng)親們生產(chǎn)的積極性。三畝水稻，兩季就能收六千斤，除了留足每口人六百斤口糧還有一半的余份，第三季干脆種白蘿卜。

　　添喜種白蘿卜有個竅門，土臺子刨多高，那蘿卜就長多長，雖然刨得高費力氣，但是添喜有的是力氣，不僅土臺刨得高，牛糞也施得多。為此，慶東家的蘿卜比別人家的產(chǎn)量都高。

　　冬季那茬油菜，是拔出蘿卜后再打小垅種的。蘿卜洗肥，往往油菜長勢都不好。添喜為組里喂兩頭牛表面上吃了虧，實際上是賺了便宜，俗話說兩畝地一頭牛，不僅是指牛能耕田，那牛糞也是寶，足夠施兩畝地的肥了。

　　添喜喂兩頭牛，家里又養(yǎng)了一頭豬，一群雞，一群鴨，加上廁所里的糞便，足夠水旱田底肥用的了?？h里又推廣了化肥，做口肥和追肥最好不過了。

　　再說那一畝半梯田，種一季冬麥后，第二季苞谷紅薯混種，先種紅薯，出苗后，再刨埯種苞谷。苞谷長過紅薯時，正好給紅薯遮陰，省了添喜不少擔(dān)水澆田的力氣。到秋季，紅薯不減產(chǎn)，還能收到苞谷，摻上地瓜葉子喂豬。

　　有了添喜，慶東家成了厚洋屯收獲最大的農(nóng)戶。

　　添喜的浪子回頭，給添雄解去不了不少負(fù)擔(dān)。他去墟上的燒甕作坊打工了。

　　寨背的溪是從上游武平縣的六甲水庫流下的。如果說上杭縣山多，那么武平縣的山不僅多，而且高。

　　山上有泉水，一旦沖出了溝壑，四面的水就會匯聚，遇到阻隔便形成水泊。

　　六甲是武平的一個山村，人們在溪流寬闊處筑了一個壩，便形成了水庫，有幾百戶居民依靠這泓碧水灌溉梯田，生生不息。

　　水庫放出的溪流裹挾著泥沙流到寨背，就使寨背的溪底有了沙土淤泥，寨背的祖先年年清淤后發(fā)現(xiàn)，這淤泥和山上的紅粘土一樣，粘性十足，便用來燒制陶器，這個制甕的作坊就這樣誕生了。

　　燒制陶甕的手藝掌握在窯主手里，世世代代，傳子不傳女，形成了秘蹤。作坊里養(yǎng)了二十多個工匠，每年春季都雇一百多人去清淤集泥。

　　添雄是為了偷藝才去做臨時工的，這里的工錢不高，挑一擔(dān)淤泥走上六七里路，一趟才給2元錢，一天起早貪晚，才能挑上十擔(dān)，一個月才賺600元。

　　但是，別說他是擔(dān)泥工了，就是那二十幾個工匠都不知道那燒陶的秘籍。不過，添雄知道了這里的制甕工藝。

　　那甕是用河淤泥摻進紅粘土，反復(fù)踩踏使其形成胎泥。胎泥上轉(zhuǎn)盤后，在工匠的手中就形成了壇子、罐子、水缸、水盆。

　　最難制作的是口小、肚大、底小的甕，而這個甕能釀酒、釀醋、裝米、裝面、腌菜、腌肉，還有一種用途，就是裝骨殖。

　　在客家人的詞匯中，墳?zāi)?，埋葬是四個詞匯。新死之人，出殯為埋，埋進土里，堆起墳來，入土為安。三年之后，抑或多年，后代要造墓立碑，把先人的骨殖撿出，殮入甕中，裝進墓內(nèi)。

　　在客家風(fēng)俗中，人死入土為安雖然重要，但不操辦，以哀為孝。守孝三年后，入墓之時，則必須操辦。

　　因為古有入墓難克之說，認(rèn)為人入墓是吉事，入墓之后靈魂才有了萬事無憂的住所。其實也是一種活人掩目之舉，借此告訴外人，我己經(jīng)守孝完畢，沒有愧對先人。為此，入墓之舉成了辦喜事。

　　添雄沒有偷到制甕的手藝，卻發(fā)現(xiàn)了賣甕的商機。從來作坊買甕的買家來看，辦喜事的較多。

　　不光入墓是喜事，買甕裝骨殖；添丁也買甕，裝滿糧食，寓意孩子一生富裕；添女也買甕，釀一甕米酒，半埋地下，十八年后開封，稱為女兒紅；一些富庶人家，堂屋經(jīng)常擺一排甕，以顯示其富有。

　　添雄有了主意，要靠賣甕還債。