中國(guó)有句話叫天道輪回，要說(shuō)如今猶太人有收割世界財(cái)富的嫌疑。那么當(dāng)初，歐洲人對(duì)猶太人的迫害和掠奪也是令人發(fā)指的。
按常理說(shuō)沒(méi)有任何一個(gè)民族是完美無(wú)缺的，可是猶太族卻成為歐洲的眾矢之的。
關(guān)于歐洲人為何不喜歡猶太人，世間流傳著兩種說(shuō)法：
第一種說(shuō)法便是因?yàn)楠q太人太過(guò)聰明，歐洲人嫉妒，所以才想要將其趕盡殺絕。
第二種說(shuō)法則是因?yàn)楠q太人內(nèi)心邪惡。歐洲人一直稱猶太人心中住著魔鬼。
莎士比亞的《威尼斯商人》本身是一本傾向性很強(qiáng)的文學(xué)作品，猶太人夏洛特的設(shè)定是完全的反面人物。這足以體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期歐洲人的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
看夏洛特在法庭上的陳詞，會(huì)窺見(jiàn)歷史的真相：“他（安東尼奧）罵我是異教徒。曾經(jīng)羞辱我，奪取我?guī)资f(wàn)塊錢的生意，譏笑我的虧損，又挖苦我的富余，侮辱我的民族，破壞我的買賣，離間我的朋友，煽動(dòng)我的仇敵。他的理由是什么？只是因?yàn)槲沂且粋€(gè)猶太人?！?p> 其實(shí)上述兩種說(shuō)法都不正確，歐洲人之所以容不下猶太人主要是因?yàn)橐韵氯齻€(gè)原因。
第一個(gè)原因，歐洲人跟猶太人所信奉的宗教有沖突。
宗教信仰是一個(gè)民族的精神寄托，卻也能成為另一個(gè)民族的噩夢(mèng)的開(kāi)始。
猶太人一直是基督徒眼中的異教徒，在歐洲一個(gè)異教徒的身份是相當(dāng)悲慘的。
猶太族便背負(fù)這樣的身份，被宗教折磨了幾千年。
第二個(gè)原因，歐洲人跟猶太人都很排外。
因?yàn)楠q太人本身就不是歐洲地區(qū)的人，而是中東地區(qū)的民族。所以對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)他們就是外來(lái)者，歐洲人對(duì)外來(lái)者表示排斥，自然無(wú)法容忍猶太人的存在。
恰巧在這一點(diǎn)上猶太人跟歐洲人驚人的相似，猶太人也對(duì)外族異常排斥。
飄落在外的猶太人以猶太教為紐帶，猶太人依然保持著獨(dú)立的民族身份和文明體系，他們不允許本族人與外族通婚。歐洲主流文明想控制猶太人也就十分困難。
既然雙方都對(duì)彼此產(chǎn)生排斥，那他們之間自然是水火不容的。
猶太民族的突出特點(diǎn)就是混居，幾乎很多西方國(guó)家都能看到猶太人的身影。
然而混居并不等同于融合，未被歐洲同化的猶太人，被列為異族。
很多國(guó)家的人都不喜歡猶太人居住在自己的國(guó)家，好像與猶太人混居是一件令人恥辱的事情。
而猶太人的傲慢態(tài)度已經(jīng)超過(guò)了西方人，他們也不屑于融入西方國(guó)家，并且認(rèn)為自己的民族是最高貴的民族。
再加上猶太族群本身弱小又分散的現(xiàn)狀，被歐洲各國(guó)的主勢(shì)力竭力打壓也就在所難免。
第三點(diǎn)，由于經(jīng)濟(jì)的緣故。
眾所周知，歐洲國(guó)家大多都是以商業(yè)起家，而猶太民族是歐洲中世紀(jì)最會(huì)做生意的民族，被外人搶占了商業(yè)資源，這讓以資本為傲的西方國(guó)家無(wú)法接受。
不能不說(shuō)歐洲人對(duì)猶太人財(cái)富的覬覦和對(duì)猶太人斂財(cái)能力的羨慕嫉妒恨在歐洲人和猶太人的矛盾中起著很關(guān)鍵的作用。
歐洲人從小也就被灌輸了厭惡猶太人的思想，宗教概念中體現(xiàn)得尤為明顯。
在西方人眼里猶太人就像猶大一樣陰險(xiǎn)狡詐，為錢財(cái)可以不顧一切仁義道德，也不顧其他民族死活。
早期基督徒鄙視經(jīng)商這個(gè)行當(dāng)，于是猶太人的商業(yè)才能被發(fā)揮到極致，建立起屬于猶太人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。
中世紀(jì)早期，猶太人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)遍布全球，穿梭于東方和西方，基督教世界和穆斯林世界――這時(shí)仍然是正常貿(mào)易。
猶太人賺取可觀的利潤(rùn)，也為西歐諸國(guó)的領(lǐng)主繳納巨額稅金。
雖然作為富有的少數(shù)派異端受到愚民的仇視，但是還是受到貴族的利用和保護(hù)。
直到十字軍東征。戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞了原來(lái)的貿(mào)易路線，針對(duì)猶太人的屠殺和搶劫也一再發(fā)生。
1095年十字軍東征，而就在歐洲的腹地，也發(fā)生過(guò)貧民發(fā)動(dòng)的“十字軍東征”。
他們的邏輯是：既然十字軍受命去國(guó)外消滅上帝的敵人，他們也可以通過(guò)殺死自己身邊的異教徒猶太人來(lái)救贖自己的靈魂（順便搶奪猶太人的財(cái)產(chǎn)）。
于是德法交界處萊茵河沿岸多個(gè)猶太人居住區(qū)被十字軍洗劫，居民被屠殺，財(cái)產(chǎn)被瓜分，房屋被燒毀。
之后的幾乎每一次十字軍東征，都伴隨著對(duì)猶太人的洗劫和屠殺。
嘿嘿……要說(shuō)迫害猶太人希特勒還真不是始作俑者。
10世紀(jì)左右，西歐的封建社會(huì)更加穩(wěn)定，主流社會(huì)也開(kāi)始涉足商業(yè)貿(mào)易領(lǐng)域。
如史學(xué)家埃班所言：“當(dāng)基督教的行業(yè)協(xié)會(huì)普遍設(shè)立之后，猶太人的各種經(jīng)營(yíng)就被有效禁止?！?p> 10世紀(jì)意大利崛起了諸多貿(mào)易共和國(guó)，基督徒的商業(yè)聯(lián)盟開(kāi)始了對(duì)猶太商人的大規(guī)模打壓。
比如威尼斯彼時(shí)已經(jīng)是地中海的商業(yè)貿(mào)易中心，拒絕接納猶太商人，禁止自己旗下的船只運(yùn)送猶太人的商品，還試圖在其它地方的所有港口都采取類似的政策。
之后，漢莎聯(lián)盟也禁止了北海和波羅的海所有港口和猶太人的貿(mào)易，所有買賣局限于商會(huì)成員中，而商會(huì)中沒(méi)有猶太人的立足之地。
至此，正常的生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)都已經(jīng)將猶太人排除在外。他們的活路僅剩下一條：放貸。
也許是歪打正著，有商業(yè)自然有金融周轉(zhuǎn)的需求，但根據(jù)基督教教旨，放貸是邪惡的，所以，基督徒不能從事信貸業(yè)。
既然基督徒不做的，那就由猶太人來(lái)做吧。
猶太人開(kāi)辦信貸業(yè)務(wù)，建立貨幣流通體系。他們的信貸生意越做越大，借款人開(kāi)始包括貴族、主教、甚至國(guó)王。
那猶太人的信貸業(yè)務(wù)為什么會(huì)變成真正的高利貸呢？
因?yàn)檫@項(xiàng)業(yè)務(wù)實(shí)際上被當(dāng)權(quán)者用來(lái)壓榨居民，猶太人和他們的信貸業(yè)務(wù)被當(dāng)作了白手套。猶太人的貸款利息都是得到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主批準(zhǔn)的。
13世紀(jì)猶太人的年利率是43.5%。而掌握政治權(quán)利的王公貴族向猶太人收取越來(lái)越多的稅。
猶太人的生意做得大，卻沒(méi)有合法地位。他們的經(jīng)濟(jì)空間是被擠壓至此，只能被迫到灰色地帶去尋求生路。
他們富而不貴，今天在刀口上舔血，明天就是刀下的魚肉。
猶太人被塞西爾.羅斯稱為“皇家的農(nóng)奴”。
被壓榨的借款人只看到“猶太奸商”的利息高到令人發(fā)指，不知道其實(shí)統(tǒng)治者得大頭，猶太人得小頭。
居民的憤怒在積累，都指向猶太人。
統(tǒng)治者需要猶太人的時(shí)候就暫時(shí)保護(hù)他們不被滔滔民意吞噬，不需要了就“順應(yīng)民意”處置他們，或者放縱暴民去襲擊他們。
什么時(shí)候想要邀買人心了，就宣布從猶太人那里借的錢不用付利息了。什么時(shí)候缺錢用了，就隨便找一個(gè)的罪名把猶太人的家產(chǎn)充公。
猶太人不僅被掠奪了財(cái)富，還被貼上殘忍嗜血的高利貸者的標(biāo)簽。
1298年，法國(guó)洛林的猶太人被控偷走了獻(xiàn)祭用的圣餅，玷污了圣餅，因?yàn)檫@種莫須有的罪名，140個(gè)猶太定居點(diǎn)被洗劫，猶太人被驅(qū)逐和屠殺。
1336年又發(fā)生了類似但規(guī)模更大的反猶事件；
1348年歐洲流行黑死病，基督徒也歸咎于猶太人，以此為由洗劫燒毀了350個(gè)猶太定居區(qū)，很多猶太人喪生火海。
1391年，在副主教的策動(dòng)下，西班牙的猶太人被洗劫，官方宣布他們喪失一切經(jīng)濟(jì)權(quán)利，勒令他們皈依天主教，否則死路一條。
皈依之后的猶太人又被視為異端，僅僅15世紀(jì)西班牙的宗教審判所，就判了3萬(wàn)猶太人死刑，40萬(wàn)猶太人坐牢。
12世紀(jì)中葉，英國(guó)規(guī)定猶太人的每筆貸款必須交10%的稅，而猶太人遺產(chǎn)的1/3要交給國(guó)庫(kù)。
這是法律，法律以外，還無(wú)休止地對(duì)猶太人進(jìn)行敲詐勒索。
在整個(gè)歐洲，猶太人經(jīng)常因?yàn)楦鞣N名目被起訴，課以巨額罰款，或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，驅(qū)逐出境。
在西西里，猶太人甚至需要為出生而交稅。
英國(guó)約克郡一個(gè)放高利貸的猶太人在多年被勒索之后，死時(shí)一文不名。
1492年，西班牙以“建立一個(gè)真正的天主教王國(guó)”為由，驅(qū)逐了境內(nèi)全部猶太人。
這樣的例子多不勝數(shù)。
近代后，猶太人地位有所提高，甚至獲得了公民權(quán)，但很快，隨著強(qiáng)烈的反猶主義的興起，猶太人的生存環(huán)境更是苦不堪言。