十二月黨人不僅在行動上積極推翻專制制度，在思想文化領域也做出了卓越的貢獻。他們不僅思想進步而且才華橫溢。
十二月黨人的文學團體有“俄羅斯文學愛好者同人”和“綠燈社”主要刊物有《北極星》(雷列耶夫和馬爾林斯基主編)和《謨涅摩辛涅》(丘赫爾別凱和弗·奧陀耶夫斯基主編)，曾團結當時優(yōu)秀作家，包括普希金和格里鮑耶陀夫等。
亞·奧陀耶夫斯基(1802~1839)起義失敗后流放西伯利亞，在服苦役時期開始寫詩。
列寧曾用他的名句“星星之火將燃成熊熊烈焰“作為《火星報》刊頭題詞。
奧陀耶夫斯基曾代表十二月黨人寫詩答贈普希金。萊蒙托夫十分推崇他，寫有《紀念奧陀耶夫斯基》一詩表示悼念。
十二月黨人的文學傾向及其政治觀點是一致的，認為文學應反映時代精神，表現(xiàn)愛國的和革命的思想感情。
詩人應關心人民命運，鼓舞戰(zhàn)士斗志。
十二月黨人批評貴族社會崇拜外國，主張文學的民族獨創(chuàng)性，反對單純模仿英國和德國詩人;認為民間文學是詩歌的最好的源泉，贊成具有反抗精神和革命性的積極浪漫主義傾向。
在文學語言問題上，要求文學作品能為全體人民所理解。
十二月黨人的文學活動為俄國文學向現(xiàn)實主義發(fā)展作了準備。
樓下的墻壁上還懸掛著十二月黨人們愛侶的畫像。
值得一提的是十二月黨人的妻子們！
令我沒有想到的是，十二月黨人竟然有著一群和他們一樣高貴和偉大的妻子們。
她們的高尚行為讓我著實感動了。
十二月黨人是自覺地獻身于自己的政治信仰的，正所謂“殺身成仁，舍生取義“。
十二月黨人的妻子，則是在把愛情獻給自己丈夫的同時，又把青春、富貴、和本應是安逸幸福的一生，無怨無悔地獻給了丈夫的苦難事業(yè)。也就是說，雖然她們沒有直接參加十二月黨人革命，但是由于她們對于丈夫事業(yè)的支持，也就間接地為俄羅斯民族的解放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。
講解員滿懷深情地向我們講述著那一個個真實的動人故事：
葉尤杰琳娜·伊萬諾夫娜·特魯別茨卡婭是十二月黨人特魯別茨基的妻子。當她的馬車在饕風瘧雪中奔馳了五個星期，來到貝加爾湖畔的伊爾庫茨克省時，高官大人奉沙皇的旨意，規(guī)勸她回到彼得堡去，她卻堅定地說:“縱然我會死去，但并沒有什么遺憾!我要去!我要去!我要死在丈夫的身邊?！?p> 亞歷山大拉·格利戈里耶芙娜·穆拉維約娃整整斗爭了一個月才爭取到流放的機會。當尼基塔·穆拉維約夫在監(jiān)獄里會見從莫斯科趕來的妻子時，眼中的淚水奪眶而出:“我對不起你。你還是回莫斯科吧，我不愿你與我一同身受饑寒之苦?！澳吕S約娃回答說:“為了我們的愛情，我要永遠跟隨你。讓我失去一切吧:名譽、地位、富貴甚至生命!“
法國姑娘唐狄在巴黎聽說昔日的情人伊瓦謝夫被流放到西伯利亞的消息，立刻以最快的速度趕到俄國，并向當局要求批準她到西伯利亞去與情人結婚。她得到了許可，他們結了婚，幾年后，在冰雪和疾病的折磨下，一對異國情侶終于倒在了西伯利亞的千古荒原上。
嚴酷的環(huán)境，窒息的生活，一度使青年軍官瓦西里·伊凡紹夫憂郁和絕望。此時，他的家庭女教師、法國姑娘尤米拉·列丹久給他寫了一封求婚信，并且不久就來到了他的身旁……
也許，十二月黨人的妻子們不能夠完全理解丈夫事業(yè)的偉大歷史意義，但是她們一定能夠完全理解什么是愛情，什么是愛情的真諦。
她們把愛情的意義升華到了時代的最高度，她們所“殉道“的不只是愛情，還有自由和解放。她們堅信自己所愛的人值得自己付出一切。她們是可敬的同時也是幸運的，因為她們的愛情同樣沒有被辜負！
這些妻子的可貴之處在于：
她們有太多的理由可以放棄——家庭堅持她們放棄！親友規(guī)勸她們放棄！沙皇命令她們放棄！
而她們沒有放棄！她們的形象因此而彰顯得高大而輝煌。
這些可敬的女士們這正是孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”概念的完美化身。
沒有這群妻子的生死不離，被流放的十二月黨人也許就不能夠在冰天雪地里樂觀地生活下去，也許就堅持不到30年后大赦的那一天。
是她們的崇高行為，給予了十二月黨人對人性，對生命的最美好的體驗和感動。使他們更加堅定了自己的信念和理想——人性如此光輝，人格如此尊嚴，人類值得救贖，值得為之做出犧牲！
世界越世俗化、物欲化，她們的精神就越發(fā)顯得超凡而脫俗，越發(fā)顯得高貴而圣潔。