第八十一章 封神起
隨著封神的日益臨近，天地間的煞氣也逐漸增多，一些平時(shí)就能演算的天機(jī)也變得朦朧起來(lái)，凡是關(guān)于封神的天機(jī)更是一片混沌。不然以元始天尊圣人的修為又何必派遣弟子下山入人族尋找具有飛熊之相的人，自己掐指一算即可。
天機(jī)日漸混沌，那些洪荒老牌強(qiáng)者們紛紛察覺(jué)到了異樣，一個(gè)個(gè)如驚弓之鳥封山閉關(guān)不出，巫妖量劫的余波到現(xiàn)在還沒(méi)有散去，前車之鑒就在眼前，他們那敢輕涉大劫。也是封神量劫僅是針對(duì)人闡截三教，不然他們這些人那會(huì)察覺(jué)到什么異樣。
準(zhǔn)圣可不比圣人，圣人的元神可是寄托于天道之上，就是肉身毀了，元神也會(huì)安然無(wú)恙，再重新凝聚一個(gè)身體即可。準(zhǔn)圣一旦在量劫中遭劫了，很容易就沒(méi)了，伏羲要不是有女媧護(hù)著，你以為他能轉(zhuǎn)世成為人皇之一的天皇？
沒(méi)有后臺(tái)，大劫一起最好就躲起來(lái)，如果天降橫禍，只能算你倒霉。沒(méi)有后臺(tái)，還要在大劫蹦跶，那就是老壽星吃砒霜嫌命長(zhǎng)?；蛟S有些人覺(jué)得大劫既是劫難，也是機(jī)緣，但是這份機(jī)緣可不是那么好得的，尤其是進(jìn)入到圣人時(shí)代后更是千難萬(wàn)難。
有機(jī)緣圣人也只會(huì)給自己的弟子，那會(huì)便宜了旁人。
總之一句話，想要火中取栗，無(wú)異于飛蛾撲火。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的尋找，闡教終是在人族中找到了具有飛熊之相的人，可是這一找到就找到了兩人。這等情況就是元始天尊這位圣人也難以解釋，只得將兩人都收入了門下。
這兩位具備飛熊之相的人就是姜子牙和申公豹了。
封神之劫，實(shí)際上是有兩位應(yīng)劫之人的，一明一暗，明面上的自然就是姜子牙了，申公豹?jiǎng)t是暗中之人，所以兩人都具備飛熊之相。
鴻鈞在紫霄宮說(shuō)應(yīng)劫之人具有飛熊之相時(shí)并沒(méi)有言明應(yīng)劫之人有兩人，所以讓元始天尊他們誤以為應(yīng)劫之人只有一人。也正因?yàn)檫@樣，才使得姜子牙和申公豹日后反目，繼而推動(dòng)了封神之劫的進(jìn)行，一環(huán)扣一環(huán)。
姜子牙為人沉穩(wěn)忠厚，一副正派人物的樣子，拜入闡教后還是頗受重視的；申公豹因?yàn)闃幼涌瓷先ゾ褪且桓奔樵p小人，給人的感官并不好，所以在拜入闡教后，并不受待見(jiàn)。雖是如此，但姜子牙此人的修道天賦當(dāng)真很一般，與申公豹相比就是天上的地下。
申公豹僅用了幾年的時(shí)間就將得道成仙，脫離了凡胎肉體；姜子牙則是連仙道的門檻還沒(méi)有摸到，修道天賦慘不忍睹。
修道天賦差歸差，姜子牙在文韜武略上的見(jiàn)識(shí)卻是申公豹拍馬都趕不上的，正所謂失之桑榆收之東隅。
漸漸的，元始天尊也看出了一些端倪，這姜子牙就是天定的應(yīng)劫之人，所以更加注重在文韜武略上對(duì)姜子牙的培養(yǎng)。因?yàn)樘鞕C(jī)顯現(xiàn)，接下來(lái)的封神之劫將會(huì)依托人族的王朝更迭進(jìn)行，這治國(guó)之略很關(guān)鍵。
商朝。
經(jīng)歷了武丁盛世后，商朝的國(guó)運(yùn)走上了下坡路，不過(guò)國(guó)運(yùn)的衰敗并不是那么的急轉(zhuǎn)直下，商朝的國(guó)運(yùn)依然是很強(qiáng)大的。轉(zhuǎn)眼間，商朝的王位就傳至了帝乙頭上，帝乙此人也不是什么暴戾昏君，但奈何國(guó)運(yùn)的衰落讓帝乙毫無(wú)作為，更是在在位的末期將都城從殷遷址于朝哥。
帝乙死后，商王之位傳到了帝乙最小的兒子帝辛的頭上。
其實(shí)任何一位君王在即位之初都不是什么暴戾之君，帝辛也是如此，他也想在文治武功上超越自己的先輩，可惜事與愿違。
時(shí)值北海有諸侯反叛，朝中太師聞仲率領(lǐng)大軍北征。這太師聞仲不是一般人，他可是截教四大親傳弟子之一的金靈圣母的徒弟，是正宗的截教弟子，可惜聞仲如那姜子牙一般，修道天賦有限，跟隨金靈圣母修道數(shù)十年才有地仙修為。
聞仲修成地仙后，就拜離了金靈圣母入了商朝為官，官至太師，又成了帝乙的托孤重臣，位極人臣之首。
除了聞仲外，截教弟子還有不少在商朝為官，只是這些人平時(shí)鮮有往來(lái)，各憑本事。不然以截教弟子的本事，這商朝怕是不姓商了，而是該姓截了。
聞仲前往北海平亂后，朝中的大小事宜文交由帝辛的叔叔丞相比干負(fù)責(zé)，武由武成王黃飛虎定奪，倒也相安無(wú)事。
然而隨著女媧娘娘的圣誕到來(lái)，這事情也就由此開始了。
其實(shí)帝辛之前也沒(méi)少隨著自己的父王帝乙前往女媧宮拜祭女媧，所以這祭拜之事本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，可是這一次的祭拜卻是出了大事。
女媧圣誕之日，帝辛身穿華服，領(lǐng)文武百官，旌旗飄揚(yáng)地駕臨女媧宮。女媧宮比起其他神祇宮殿倒是要華麗許多，畢竟女媧作為圣母其待遇非同一般，但也到不了讓帝辛側(cè)目的地步，因?yàn)樗膶m殿比之還要金碧輝煌許多。
文武百官隨帝辛來(lái)到女媧宮大殿之前，就止步于此，由帝辛一人進(jìn)殿向女媧娘娘上香。然而就在帝辛入殿后沒(méi)走幾步路殿內(nèi)忽然刮起了寒風(fēng)，帝辛不由一陣寒顫。待寒風(fēng)停息后，帝辛這才又繼續(xù)朝著女媧娘娘的神像走去，然而再次恢復(fù)清明的帝辛卻是有了一絲變化，目光變得渾濁，且多了一分淫.邪。
當(dāng)?shù)坌羴?lái)到了女媧神像前，見(jiàn)女媧容貌端麗，瑞彩翩躚，國(guó)色天姿，宛然如生，頓時(shí)神魂飄蕩，徒起淫.心。帝辛隨喊候在兩側(cè)的侍駕官取文筆來(lái)，大發(fā)詩(shī)興，直接在殿內(nèi)作下一詩(shī)：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨?duì)帇善G，芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王。
帝辛作完詩(shī)，丞相比干就站出來(lái)進(jìn)諫讓帝辛擦去詩(shī)作，但是此刻的帝辛怎會(huì)同意，一意孤行，連香都沒(méi)上就出了女媧宮。
文武百官見(jiàn)狀，那敢多言，如果聞仲在到可以鎮(zhèn)住帝辛，但是聞仲不在，就憑比干、黃飛虎等人卻是沒(méi)有這個(gè)可能。
回宮之后，帝辛仿佛沒(méi)事人一樣，轉(zhuǎn)眼就忘記了自己在女媧宮作詩(shī)一事。
然而這事怎可能說(shuō)忘記就忘記了。
女媧很快就知道了帝辛在女媧宮作詩(shī)一事，不由大怒。作為圣人，女媧豈會(huì)不知道其中有蹊蹺，還親自來(lái)到女媧宮看了一眼，結(jié)果一無(wú)所獲。這下女媧也知道自己肯定是被圣人算計(jì)了，大怒之下?lián)u動(dòng)招妖幡，招來(lái)了軒轅墳三妖。