皇后根本不會尊稱皇帝什么，卻像電視上看到的民間女子喊自己丈夫一樣，喊皇帝“官人、郎君”，或者直接稱呼其字或乳名，最多在后面再加個郎字，在與他人說起皇帝也會冠以“官人、郎君”這樣的詞語，若下有臣子或妾室在才會聲稱一聲陛下，除皇后與嫡皇子外其他妃嬪和后宮親眷倒是會尊稱皇帝為陛下或大家，與臣人不同，她們不會喊皇帝“圣人、至尊、”這類稱呼，若是喊了，傳到臣民耳中還會言其太過生疏了。
嫡皇子稱呼皇帝更是鐵定，不管在任何時候，哪怕國禮大典，祭祀法會這樣的盛會之上，稱呼皇帝也只用“阿耶和耶耶”這兩個詞，不會用坊間用的俗稱“父親”，“父皇母后”這一類的用詞更是聞所未聞，若不如此，嫡皇子會被視為不孝。
庶出皇子是可以用“父親”二字稱呼皇帝的，不可以用“阿耶、耶耶”，但通常都是尊稱陛下或者“大人”這個詞，這也是為什么李治喊褚遂良蕭德言“大人”時，二人面色大變的緣故，“大人”二字不管是坊間還是皇宮，都有用到，但只代表父親或者最長之人，在皇宮之中只有皇帝才能尊稱一聲“大人”，若別人稱了豈不是覬覦帝王之罪，也不合倫理之法，與“大人”相同在唐朝“哥哥”一詞也是尊稱，指一族權(quán)利最大的男子才會用到哥哥二字，而且一般會加上在父母子伺的排名，如李治的阿耶李世民便常被尊稱“二哥哥”。
而皇帝自稱，在平時也只用“我、吾”，并不常用朕自稱，只有處理政要，發(fā)布旨意才會自稱為朕，而且，在皇后健在時，是絕對不會自稱“孤，寡人”這樣的詞匯的，皇后薨逝之后，皇帝便會如此自稱，唐朝次第禮法極為嚴謹，任何人都會嚴格遵守，包括皇帝。
在稱呼皇后上，皇帝會稱呼其名，或者閨名、小字，嫡皇子只稱呼其“阿娘，娘娘”，這與嫡皇子如何稱呼皇帝一樣的道理，后宮其他嬪妃，宗族長輩和一些老臣見到會尊稱“皇后殿下”，不會像電視上喊皇后娘娘，皇后如此，后宮其他嬪妃更不會用娘娘二字，因為“娘娘”二字，在唐朝只代表母親的意思，除此之外普天之下皆稱其：“皇母”。
其實稱呼只是其次，而人際關系與不同身份的地位，現(xiàn)代人對古代人才是誤解之深。
就拿皇后來講，唐朝人尊敬母祖，皇后的地位之高，在臣民眼中一點都不弱于皇帝，在皇帝皇后大婚，雙方跪拜行禮成婚后，皇后是不可以跪拜任何人的，所以，皇后見皇帝，兩人是要相互行禮的，恩愛的帝后更是沒有行禮一說，不會存在皇后單獨向皇帝行禮的事情，跪拜是更不可能的，皇后乃一國之母，并非只是一句話，若皇帝有錯，皇后有直柬之權(quán)，甚至帝后因意見不合發(fā)生爭吵，也是有的，再者，若非皇后犯下人倫大錯或者天下不容之過，皇帝是不可以廢除皇后的，哪怕犯下大錯，也會是和離之法，和現(xiàn)代離婚如出一轍，包括民間女子，若與夫不和，也可以提出和離，
古代儒家思想里講到女子的三從四德，“從”字更多的意思是輔佐，輔助，而并非順從，跟從的意思，包括在政治上，唐朝對于后宮干政也沒有太多置喙，帝后暢談之事大多都是國家大事，并沒有那個皇后會醉心于后宮之事，因為皇后執(zhí)掌后宮，掌管四司五局，這其實便是掌管著天下所有官人子伺親眷的生殺大權(quán)，掖庭局中便有教育宗族或民間不善少年，懲罰坊間不孝子女或不敬人倫師長之人，由此看出在教誨天下上，便是皇后的職責。
并且，皇后有廢立后宮嬪妃的權(quán)利，哪怕是正一品夫人貴淑賢德四妃之列，若不敬皇后，也會被治忤逆之罪，貶罰都在皇后一言之間，連皇帝都不能無故干涉，而且太子廢立上面，都要有皇后的首肯，所以唐朝有很多皇帝是懼怕自己的皇后的。不僅如此，皇后甚至有頒布詔書左右政事之權(quán)。
唐朝男子盛行風流之氣，開放之風更是遠超現(xiàn)代，納妾之事多有盛行，所以家中妻子皆有管制之權(quán)，一些女子的地位，在這個封建王朝是非常之高的。
唐朝后宮的嬪妃眾多，偌大的皇宮光有位份的便有數(shù)以千計，后宮佳麗也不止三千，夜晚侍寢皇帝的嬪妃更是從初一到月末都會有定數(shù)，帝王身邊的嬪妃多有八九位共同侍寢，但每月多十五、六日這兩天，皇帝只會留宿皇后宮中，其他的正一品夫人，每個月會輪有一日單獨侍奉皇帝。
這些了解，也徹底改變了李治對古代社會的認知，在短暫的失神后，李治看到了身前的母親，這些時日里，他深刻的感受到了什么是母愛，因為這個，他充滿了對長孫皇后的眷戀，在想到一年之后長孫皇后薨逝的事實后，李治第一次有了想左右歷史的心思。
他開始整理記憶，要利用自己前世所學，在這個大唐時代，活得風生水起，自由自在，想要看看自己有沒有能力改變自己曾經(jīng)熟讀的歷史。
長孫皇后的身體在表面上看并無大礙，每日太醫(yī)屬都會有日常請安，光皇后宮中便多有三位太醫(yī)隨時調(diào)配，李世民與長孫皇后也是情深意重，除每月十五、十六都會留宿皇后宮中外，在白日里也常在皇后宮中歇息；處理政事，接見內(nèi)臣，也經(jīng)常在皇后宮中進行，所以李治經(jīng)常能與李世民相見，還能耳聞目染一些國家政事。
在李治的眼里，這便是自己的父母起居，自己也學會了這唐朝皇宮的各種禮儀，因為他身為嫡皇子，身份地位在這后宮之中也是非常之高，在整個皇宮是沒有他的禁地的，連大內(nèi)天牢，也可以隨時進出，晉王殿下的腰牌在這宮中甚是好用，不僅僅這些，在于皇后皇帝相處的這些時日，他也知曉了在現(xiàn)代并沒有人知道的一些秘密，比如直屬于皇后掌控內(nèi)供院和直屬于皇帝掌控的宗密院，這兩個都是大唐最為隱秘的情報機構(gòu)，只有皇帝皇后可以掌握，這兩個機構(gòu)上就是連太子都不可以參與。
直屬于皇后的內(nèi)供院，隸屬人員遍布天下，所傳消息一日便可傳到皇后宮中，是皇后督查天下官員的情報機構(gòu)，主要是監(jiān)察仕官人員的孝悌之行，還有各官家眷的行為檢點，大到朝臣一品閣老，下到仕下八品小官，無不在其掌控之中，所以皇帝在任命重要官員職務時也會詢問皇后其人品與家教之風，若官家子弟行為不檢點，或皇親國戚為非作歹，輕則會受到官家斥責，重則會被調(diào)入宮中入掖庭局由宮中管教，更嚴重的會被抄家滅族。
皇帝宮中的宗密院更是神秘無比，院內(nèi)分有九大處辦，一處名為掌都府專掌皇都一切大小適宜，收集情報監(jiān)督官員，查處所有走進皇都之人，而且哪怕三歲小兒皇帝都會一清二楚。二處名為內(nèi)宮府，管理除皇后嫡皇子外其他皇親國戚，親貴大臣的所有行蹤，幫皇帝跟蹤探查一切可查之人。三處名為傳訊府，負責皇帝在天下所有的消息傳遞，包括探查消息，散播消息，控制輿論，是皇帝真正的耳目。四處名影仕府，由八千影仕組成，這些人都是只效忠皇帝一人的死仕，從小訓練，刺殺下毒無所不會，個個深不可測。五處是東判府，皇帝奏折皆有此處管理，密旨密奏也是此府傳送，是皇帝的雙手為皇帝分工掌理政事，皆由秘密文臣組成，但都是不為世人所知的才能之人。六處名宣鐵處，為皇帝搜尋天下奇珍寶藏，探墓挖寶一則也很是在行，還負責幫皇帝尋找長生不老的秘密。七處名軍務所，負責刺探軍情，在各國安插人手，掌握除本國以外其他諸國的消息動態(tài)。八處名才常寺，是負責為皇帝暗中發(fā)掘人才，尋找能人之組織，還有各國文書翻譯，各國語言翻譯也由此處負責。九處最為神秘，連皇后和嫡皇子都不知其名，只知個個都是奇人異士，好像都不似普通人，其他一概不知。
李治了解了這些后覺得這大唐比他想象的要更加好玩，也是在這之后他便開始考慮自己的布局計劃。