面對(duì)虞薄言的謙讓，穆幼安拉著想要上前的樓寧后退了一步，不動(dòng)聲色地說(shuō)道：“虞道友客氣了，我二人也只是對(duì)魂魄之事懂些皮毛罷了，又豈敢在藥王谷的高徒面前班門(mén)弄斧？還請(qǐng)道友施展妙法，讓我等開(kāi)開(kāi)眼界?！?p> 穆幼安總覺(jué)得樓寧在魂魄上面所表現(xiàn)出來(lái)的手段過(guò)于特殊和玄妙，只是她對(duì)這方面的知識(shí)了解不多，倒也看不出什么究竟來(lái)。
現(xiàn)在有個(gè)精通魂魄之術(shù)的煉藥師近在眼前，正好借此機(jī)會(huì)觀摩一二。
虞薄言頓了頓，沒(méi)有拒絕：“好?！?p> 她的右手自懸掛在腰間的乾坤袋上一拂而過(guò)，一個(gè)小巧的白玉瓶便出現(xiàn)在她手中，她打開(kāi)瓶蓋，倒出一枚清香撲鼻的丹藥，丹藥表面有三道淡淡的紫色紋路。
穆幼安的目光微微一凝，這是三品固魂丹，能穩(wěn)固人的魂魄，而那些紫色紋路則代表著這枚丹藥質(zhì)地上等，其中的丹毒近乎于無(wú)。
丹藥根據(jù)其功效和稀有程度分為九品，九品最高，一品最低——十年前玄山掌門(mén)給樓寧服用的凝神丹便是七品，很是珍稀；同品級(jí)的丹藥亦有好壞優(yōu)劣之分——或是因?yàn)椴牧希蚴且驗(yàn)榛鸷?，又或是因?yàn)闊捤帋煹氖址ê湍芰Α?p> 當(dāng)一個(gè)修士煉制出了擁有丹紋的丹藥時(shí)，才能被稱作“煉藥師”；沒(méi)有丹紋的丹藥只能算作廢丹，等同于劇毒；丹紋共分四色，由低到高分別為白、黃、紫、金；白丹中丹毒較多，修士服用后需要花費(fèi)一至三月的時(shí)間去祛除丹毒，若是凡人服用了，雖能暫時(shí)解除燃眉之急，怕也是要折損些許壽數(shù)；黃丹的丹毒較之白丹少了很多，只需幾日便可將之除盡；而紫丹中的丹毒已經(jīng)微不可計(jì)，不到半個(gè)時(shí)辰便會(huì)自行消失；而金丹，才是真正完美的丹藥，效果立竿見(jiàn)影，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒丹毒，只是近百年來(lái)，已經(jīng)很少有人能煉制出這樣的丹藥了。
穆幼安曾在玄山見(jiàn)過(guò)師兄道言煉制的固魂丹，丹紋同樣是紫色的，卻要比虞薄言拿出的這枚要深上許多，且隱隱可見(jiàn)金邊——這很正常，道言是七竅修士，無(wú)論是對(duì)靈力和火候的細(xì)微把控，還是對(duì)各種丹方的熟悉程度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)虞薄言。
虞薄言并沒(méi)有刻意隱藏自身的靈力波動(dòng)，穆幼安很容易就能看出她的大致修為，二竅中期或后期。
通常來(lái)說(shuō)，煉藥師的修為是幾竅，就能煉制出幾品的丹藥，像虞薄言這種以二竅修為便煉出三品紫丹的人（如果這枚固魂丹是她煉制的話），說(shuō)是“天賦異稟”、“天縱奇才”也毫不為過(guò)。
穆幼安垂下眼睫，看來(lái)這個(gè)虞薄言在藥王谷的身份也不簡(jiǎn)單啊，不論這枚紫丹是她自己煉制的，還是谷中長(zhǎng)輩贈(zèng)送的，都能證明她的來(lái)歷不可小覷。
這樣的人，又怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)此參加神兵大會(huì)呢？
藥王谷的其他弟子呢？去做別的任務(wù)了嗎？
穆幼安心念幾轉(zhuǎn)，面上卻依然保持著平靜，繼續(xù)盯著虞薄言的動(dòng)作。
只見(jiàn)虞薄言將固魂丹輕輕推入崔真真的口中，動(dòng)作干脆，不見(jiàn)半點(diǎn)猶豫不舍，神情間也未曾表露出分毫施舍之意，平淡得好似這枚丹藥就像是隨處可見(jiàn)的糖豆。
穆幼安不由得對(duì)她高看一眼。
丹藥比法寶要便宜一些，卻也便宜不了多少，尤其是這種品質(zhì)上佳的三品紫丹，其價(jià)格已經(jīng)可以與玄階的法寶相提并論了。
這枚三品紫紋固魂丹，少說(shuō)也值個(gè)幾十塊中品靈石，可虞薄言就這么大大方方地拿了出來(lái)，直接喂給了崔真真這個(gè)普通凡人。
穆幼安忽然就想起了幾天前那個(gè)在丹陽(yáng)鎮(zhèn)賣桃花簪的中年修士，同樣是七大仙門(mén)之一的弟子，同樣是“財(cái)大氣粗”，那位攤主的態(tài)度可謂是倨傲無(wú)禮到了極點(diǎn)，看不出半分頂流仙門(mén)的氣度與風(fēng)范。
穆幼安又想起了那個(gè)無(wú)盡山莊的天之驕子——齊逸。
齊逸的話里話外都是對(duì)人心的挑弄，雖看似風(fēng)度翩翩，卻是笑里藏刀，口蜜腹劍。
穆幼安對(duì)齊逸的觀感并不好，甚至可以說(shuō)很差。
先有那個(gè)傲慢的攤主，后是不懷好意的齊逸，導(dǎo)致穆幼安對(duì)無(wú)盡山莊這個(gè)與玄山并列的宗門(mén)的好感大大減少，進(jìn)而對(duì)其他五大仙門(mén)的處事作風(fēng)也產(chǎn)生了質(zhì)疑——玄山雖說(shuō)是超然物外，可與其余六大仙門(mén)亦是同氣連枝，守望相助。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，七大仙門(mén)的興衰榮辱是一體的，他們是修行界的標(biāo)桿，是準(zhǔn)則，是所有修士前進(jìn)的方向。
也正因如此，穆幼安才會(huì)對(duì)無(wú)盡山莊弟子們的言行舉止這般失望——她恥于與這樣的宗門(mén)為伍。
好在虞薄言的出現(xiàn)挽回了其他仙門(mén)在穆幼安心中岌岌可危的好感度。
穆幼安暗自為無(wú)盡山莊開(kāi)脫——
我不能因?yàn)槟莾蓚€(gè)人做了一些讓我不喜的事，就徹底否定了整個(gè)無(wú)盡山莊，凡事不能只看表面，我還沒(méi)有真正了解過(guò)那些人，不能這般輕易地做出結(jié)論。更何況，柳如是如今也是無(wú)盡山莊的一份子，我應(yīng)該觀察得更謹(jǐn)慎一些、更仔細(xì)一些......
穆幼安還沒(méi)有放開(kāi)樓寧的手，是以樓寧對(duì)她的心路歷程一清二楚，他沒(méi)有說(shuō)話，眼中卻浮現(xiàn)出一抹笑意。
這樣自我糾結(jié)、又自我開(kāi)導(dǎo)的安安，真可愛(ài)啊......
......
給崔真真服下固魂丹，緊接著虞薄言便輸送了一些靈力給她，以助她快速化開(kāi)藥力。
這是第一步，加固崔真真的靈魂強(qiáng)度。
靈魂足夠穩(wěn)定，才能進(jìn)行接下來(lái)的步驟——引魂。
所謂“引魂”，便是將活人的魂魄引出體外，僅留一點(diǎn)靈識(shí)聯(lián)系著身體與魂魄，以維持那人的生機(jī)不斷。
——只要把崔真真的魂魄招出來(lái)看一看，就能知道她靈魂衰弱的原因，進(jìn)而對(duì)癥下藥。
引魂之術(shù)學(xué)習(xí)起來(lái)十分的困難，非悟性和資質(zhì)絕佳者不可參悟，而虞薄言，顯然就是這樣的人。
虞薄言的引魂術(shù)學(xué)得很好——
只見(jiàn)她雙眼閉合，口中輕聲念著復(fù)雜的咒語(yǔ)，雙手結(jié)印，指尖閃動(dòng)著青色的靈力。