述說(shuō)結(jié)束，意識(shí)瞬間從那種玄之又玄的狀態(tài)中醒來(lái)，杜林猛的一個(gè)翻身，警惕的來(lái)回掃視幾遍書房。
一切如常，剛剛的經(jīng)歷就像是一場(chǎng)了無(wú)痕跡的夢(mèng)。
輕輕的晃動(dòng)了一下身子，在一陣咔咔的骨響后，沒(méi)有任何不適，反倒是覺得舒爽異常。
“不是夢(mèng)?！?p> 走到書案前，手指輕輕碾了碾書案上的灰燼，杜林有些恐懼。
“沒(méi)事兒！”
“沒(méi)事兒就好?！?p> 那種死亡的感覺過(guò)于真實(shí)，剛剛的片刻中，就像是經(jīng)歷了幾個(gè)輪回的生死。
“那個(gè)道士呢？能夠從虛無(wú)中走出，明顯不是凡人，遠(yuǎn)古仙人？或是神魔？”
“一切意外，都從那本《抱樸子》開始，那道明黃色光團(tuán)在書籍焚毀后出現(xiàn)，融入我的身體后，道士從虛無(wú)中走出，之后，就有聲音不斷在我的腦中回蕩?！?p> “不是臆想，無(wú)數(shù)古籍中記述遠(yuǎn)古仙人有傳承遺留，莫非我得到的就是仙緣？”
“那本書傳聞為葛洪小仙翁親筆，焚毀后便出現(xiàn)異常，這道統(tǒng)，莫非來(lái)源葛仙翁？”
手指快速敲打書案，杜林又驚又喜，心思有些混亂。
不是惡作劇，剛剛那種種感觸明顯超出了凡人的范疇，喜的是他也許得到了一份古籍中記述的傳承，能夠修行成仙，不死不滅。驚的是，這一份不受控制的緣法不知道是好是壞。
與之相比，功法，修行，似乎變得不再那么重要了。
頭腦有些混亂，杜林提筆，在宣紙上寫下了一個(gè)巨大的靜字。
這是往日中提神靜氣的方法，多年書寫，談不上什么書法大家，登堂入室，卻也能勉強(qiáng)觀看，可此時(shí)提筆落字，宣紙上，那個(gè)大字歪歪扭扭，沒(méi)有神韻，缺少筋骨，如同雞扒。
連續(xù)揮筆，足足寫了十幾個(gè)字后，才回復(fù)了往日的水平，心中也不在雜亂。
“修行，魂燈，三魂七魄?！?p> 三魂七魄是人身神明，三魂主靈識(shí)，七魄掌氣血，雙肩與頭頂各有一盞魂燈，燃燒的是人一身氣血，這在民間早有傳聞，杜林也不意外。
腦海中，那聲音只是做了簡(jiǎn)單的闡述，一些細(xì)致處有待商榷，雖然心中有諸多推測(cè)猜疑，但畢竟猜測(cè)不是事實(shí)。
想要驗(yàn)證真假，需要以后仔細(xì)觀察，查疑補(bǔ)漏，這是一種水磨石的功夫，急促不得。
相比其他，此時(shí)，杜林對(duì)《大有三皇經(jīng)*地皇文》倒是有了濃厚的興趣。
“大有三皇經(jīng)：地皇文。”
“如果沒(méi)有記錯(cuò)，大有兩字出自《周易》六十四卦：（大有）亨通，就像道家為避諱老子名諱，沒(méi)有以老字開頭的神仙一般，大有兩字，也是一種忌諱?！?p> “《抱樸子*內(nèi)篇*遐覽》中有詳細(xì)記述，三皇經(jīng)分天地人三文，能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，逢兇化吉，其內(nèi)另有符箓丹方，供人修行，可驅(qū)神御鬼，百毒不侵，是一篇無(wú)上法門。
可惜自前朝太宗起，《大有三皇經(jīng)》被定義為邪書，經(jīng)過(guò)多年查抄焚毀，已然成為了絕響，現(xiàn)今流傳的，不過(guò)是后人杜撰，不能當(dāng)真?！?p> 腦中回想關(guān)于《大有三皇經(jīng)》的種種，越想越是興奮，這種興奮來(lái)自于多年探尋古籍的經(jīng)歷，一本已經(jīng)迭失古籍在他的腦中重現(xiàn)，不說(shuō)修行成仙，單是古籍本身就蘊(yùn)含無(wú)數(shù)的故事，就讓他神往。
鮑靚，葛洪，一個(gè)個(gè)傳說(shuō)中的人物，仙人，都曾在這經(jīng)書中留下印記。
前唐時(shí)期，李為國(guó)姓，高祖奉老子為祖，尊道教為國(guó)教，太宗下令廢除《大有三皇經(jīng)》，本就充滿了謎團(tuán)，書中關(guān)于此事記述也只是寥寥幾句，一筆帶過(guò)。
在此之前，杜林就曾苦苦尋找，只是可惜，毫無(wú)收獲。
“看一眼，就看一眼?！?p> 見獵心喜下，杜林早就將先前的驚慌拋在腦后，雙眼微閉，待平心靜氣后，努力的回想關(guān)于經(jīng)書的一切。
“百萬(wàn)人中，或有一人得此文者，皆有仙錄宿命者也。欲有所授，當(dāng)擇其人，入諸名山八極，周流天下，鬼神無(wú)敢犯之者?！?p> 一段段文字，牢牢印在腦海中，只是回想一下，那些經(jīng)文便脫口而出，就像是看過(guò)無(wú)數(shù)遍的書籍，熟悉到能夠倒背如流。
“天下無(wú)常，豈有堅(jiān)固者？故急當(dāng)厭遠(yuǎn)之，求索自然，以脫身耳?！?p> 一段段經(jīng)意誦出，心間有一股熱流升起，游走周身后，陷入了一種玄妙的狀態(tài)。
這種狀態(tài)空靈，心無(wú)雜物，身子，意識(shí)，就像真正的融入到了天地之間，而不是之前那樣，是天地外獨(dú)立的存在。
他能夠清晰看到書房外的草地上有一只螞蚱正在十幾個(gè)螞蟻的撕咬下翻滾哀嚎，感受到那螞蚱身上的悲哀和死氣。
“天能守一，覆而不舉，地能守一，靜而能處，岳能守一，不避寒暑，海能守一，流而不還，人能守一，必得成仙。”
意識(shí)與天地間似乎產(chǎn)生了共鳴，隨著誦經(jīng)的繼續(xù)，虛空扭曲，空間震蕩，有一道道熱流不斷涌入他的身體，當(dāng)最后一句落下之后，四周如同崩碎的鏡面，化作萬(wàn)千碎片。
杜林只覺得眼前一暗，再睜眼后，就發(fā)現(xiàn)自己陷入了一片灰黑色的世界中。
識(shí)海中一片死寂，灰黑色霧氣籠罩下，朦朧而神秘，就像是混沌的宇宙，沒(méi)有法則時(shí)空，沒(méi)有天，沒(méi)有地，沒(méi)有日月萬(wàn)物。
在這世界的正中，有三個(gè)約三寸三分的小人盤膝而坐，不斷散發(fā)出陣陣光芒，阻隔了死寂的霧氣，是唯三的光亮。
正中那小人相比其他兩個(gè)，身子稍稍靠后，并略微高出一些，他身穿明黃色蟒袍，頭戴玉冠，雙手于胸前抱印，臉上有一道明黃色霧氣籠罩，看起來(lái)模糊不清，身上不斷有明黃色氣絲溢散。
在小人眉心處，有一道明黃色光團(tuán)穿透霧氣清晰顯露。
光團(tuán)上，有無(wú)數(shù)符文閃爍，若是仔細(xì)觀看便會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是之前從《抱樸子》中凝聚，穿透杜林眉心的那道光圈，只是此時(shí)不知為何卻是相比之前縮小數(shù)倍，變得只有豆粒大小。
這小人正是三魂中的命魂幽精。
幽精魂左前約九寸距離，天魂胎光身著白袍，頭戴白玉王冠，雙手掐訣放于膝上，臉上被一層乳白色光芒籠罩，同樣看不清具體樣貌，身上有陣陣白光散出。
幽精魂右前九寸距離，地魂爽靈身穿黑袍，頭戴墨玉王冠，雙手合十放于胸前，臉上有黑氣繚繞，身上有黝黑色光芒散發(fā)。
三種顏色交織纏繞，阻隔了灰黑色霧氣，撐起了一片約一尺方圓的空間。
“三魂?！?p> “按照到家記述，天魂胎光掌靈智，主靈識(shí)決斷；地魂爽靈掌機(jī)謀，可使人明事理，善謀斷；命魂幽精掌災(zāi)衰，掌控七情六欲，人身欲望?！?p> “可是，不對(duì)啊?！?p> “無(wú)論從坐姿或排序上來(lái)看，我看到的，都應(yīng)該以命魂為主，天魂次之，地魂再次之，與道家記述完全不符?！?p> 杜林疑惑。
就在剛剛他口誦《大有三皇經(jīng)：地皇文》后，引起共鳴，一陣眩暈后，靈識(shí)被帶入識(shí)海中，此時(shí)就隱藏在幽精魂眉心處拿到明黃色光圈中。
他已經(jīng)再次觀察許久，在經(jīng)過(guò)了最初的新鮮，好奇，驚慌后，此時(shí)甚至能夠仔細(xì)觀察自己的魂與四周的霧氣。
灰黑色霧氣死寂，無(wú)邊無(wú)際，時(shí)而洶涌如波濤，時(shí)而平靜如水面，不斷擠壓三魂所支撐的空間。
三魂所發(fā)出的光芒交錯(cuò)中，不但沒(méi)有被灰黑色霧氣擠壓，反而以一種極為緩慢的方式不斷擴(kuò)散。
只是三種顏色，可杜林卻清晰的感受到其中不同之處，就像是三個(gè)完全不同的人，色彩中所代表的氣質(zhì)完全不同。
幽精魂所散出的明黃色光芒中正平和，胎光魂所散出的乳白色光芒詭異多變，爽靈魂所散出的黝黑色光芒喜怒無(wú)常。