好在，筑基五境對(duì)于姬焚來(lái)說(shuō)已是過(guò)去式，加之幻靈珠的輔助，他才能進(jìn)步神速。不然，要想直接修成五感秘術(shù)，可不是短時(shí)間就能做到的。
五術(shù)在外對(duì)應(yīng)五官，在內(nèi)對(duì)應(yīng)五臟。
就像是其他法則都有對(duì)應(yīng)的法體一般，幻之一道，也有對(duì)應(yīng)的法體。是以，在鑄造自身法體的筑基五境之上，姬焚以幻靈珠推演出來(lái)，最適合后來(lái)者鑄造法體的，就是以先前所創(chuàng)的五感秘術(shù)，影響自身乃至主動(dòng)改造自身肉體，使其慢慢向幻靈法體的方向轉(zhuǎn)變。
生靈之體，最重要的是五臟，修習(xí)五感秘術(shù)的，最重要的是你必須先具備，知道五種五感秘術(shù)所對(duì)應(yīng)的感覺(jué)。是以，幻靈法體，最重要的，便是五官五臟，其他的，像你是否有手有腳有翅膀，對(duì)于修習(xí)幻之大道毫無(wú)幫助的這些東西，幻靈法體并不看重。如果你想，你甚至可以在鑄造法體之時(shí)，往上面加個(gè)百八十只胳膊腿，也不影響你之后追求大道的道路。
火，分為陰火、陽(yáng)火、木中火、石中火、空中火等等不同的類(lèi)別，并且在火之法則中，分別有對(duì)應(yīng)該火的分支法則從在，最有名的，便是火之祖巫祝融的六丁神火，鳳祖亦即如今朱雀的南明離火，以及妖帝妖皇的太陽(yáng)真火。這些，都是火的一種體現(xiàn)，六丁神火是火之法則，火之法則卻不是六丁神火，不外如是。
是以，法體的鑄就，不一定必須是包羅萬(wàn)象，總領(lǐng)一切的法則源頭鑄就，截取一截分支，以其鑄就法體，一樣可以登上最高的峰頂，這也是如今洪荒眾生大都鑄就法體時(shí)使用的方法。不過(guò)，總有一些得天獨(dú)厚之人，像姬焚這種本體為幻之法則本源凝聚而成的，其本身便是該法則在人間的代言人，其法體，已不是單一的分支法則所能概括的，要說(shuō)的話，就像是集合與元素的關(guān)系，其本身，并不是一個(gè)可以從某方面單一說(shuō)明的存在。
好吧！一切的一切好像都是跑題了，其實(shí)，姬焚最想說(shuō)的便是，其這一次所斬出的虛幻靈珠，終于是將他自成為金仙后便一直存在的心病給愈合了。
我知道你受傷有多痛，其先決條件，是我必須先受過(guò)同樣的傷，我才能知道你如今受傷之后到底有多痛。
所以，每當(dāng)探索，如何才能將自身所領(lǐng)悟的幻之法則，發(fā)揮出最大威力，使得敵人毫無(wú)反抗之力時(shí)，姬焚必須自己先去一一搭建幻境，體會(huì)幻境之中的每一個(gè)角色，或人或物，乃至一?；覊m、一束陽(yáng)光，都需要如何做，才能欺騙過(guò)，甚至讓身陷幻境之中的敵人，就認(rèn)為其所處的幻境，就是真實(shí)的世界。
踏上仙境的修士，終究與凡人是兩個(gè)世界的生物，或許一個(gè)漏洞頗大，乃至是在一個(gè)封閉的小黑屋，當(dāng)你告訴身處其中的凡人，這就是地獄時(shí)，那凡人或許都會(huì)信?？商と胂删车男奘浚渥陨砀兄饨?，早已不拘泥于五官，而是五官、神識(shí)相互扶持，來(lái)看待這個(gè)世界，小黑屋再大也有邊界，除非他真的是個(gè)世界，否則，早晚都會(huì)被修士神識(shí)發(fā)現(xiàn)，這，是個(gè)假的。
所以，為了讓身處于自身所編造幻境之中的修士，相信自己所處的地方，就是真實(shí)的，姬焚可謂是煞費(fèi)苦心。
每一個(gè)基于五感秘術(shù)上開(kāi)發(fā)出來(lái)的幻境，都是其一點(diǎn)一滴，幸幸苦苦的開(kāi)發(fā)出來(lái)的。
可俗話說(shuō)的好，最真實(shí)的謊言，第一條，就得是你自己相信這就是真的，才能讓別人也深信不疑的確定，這，就是真的。
所以，在踏上金仙之境，可以將五感秘術(shù)初步混合運(yùn)用后，姬焚一直沒(méi)什么好的辦法，去嘗試開(kāi)發(fā)新的招式。因?yàn)槊恳淮螄L試，都是將自己封閉記憶，代入幻境之中的每一個(gè)存在的事物，去體會(huì)那個(gè)虛假的世界。
這一切的一切，就像是輪回轉(zhuǎn)世一樣，身變?nèi)f物，各各不同，每當(dāng)嘗試的時(shí)候，姬焚都不可避免的身陷其中，無(wú)法自拔，要不是有著幻靈珠的存在，每次最后關(guān)頭拉他一把，那估計(jì)，他早已沉迷于自己編織的謊言之中，不可自拔，直到魂飛魄散了。
不過(guò)，這一切，到了今天，就要都結(jié)束了！
先前斬去的虛幻靈珠，其本質(zhì)，其實(shí)是姬焚借由前世二十余年的記憶，所斬去的執(zhí)念，亦即自我。
雖說(shuō)按照洪荒之中鴻鈞流派的習(xí)慣，斬尸，是到了準(zhǔn)圣時(shí)才能辦到的事，以此時(shí)姬焚的修為，是萬(wàn)萬(wàn)達(dá)不到要求的，可從剛開(kāi)始，姬焚就根本沒(méi)打算走鴻鈞流派的道路！
其成圣之路，在之前其便打算好了，以本體升格，帶動(dòng)自身修為，到達(dá)那讓洪荒眾生渴望的山巔之上，對(duì)于他這個(gè)身負(fù)天地業(yè)位，與洪荒眾生有大因果的先天至寶來(lái)說(shuō)，是最好的道路。在這一康莊大道之上，其從未想過(guò)改道的事。
之所以斬去自我，其為的，其實(shí)是使自己在開(kāi)發(fā)秘術(shù)，乃至于沉浸在幻之法則的海洋之中時(shí)，給自己加裝的一道牢不可破的鐵鎖！
幻靈珠的每次將他從幻境之中拉出，其實(shí)，從根本上來(lái)說(shuō)，就是一種身體的本能反應(yīng)，是一種生物的求生本能，在驅(qū)使著幻靈珠將他拉回來(lái)。可這根本不是長(zhǎng)久之計(jì)，這是姬焚深信不疑的。
先天至寶的本體，現(xiàn)在的他確實(shí)不能完全調(diào)用其內(nèi)的力量，因?yàn)樗F(xiàn)在力量小，還沒(méi)化形，按人類(lèi)的觀念來(lái)看，他還是個(gè)在母親肚子里的胎兒。試問(wèn)，一個(gè)胎兒，如何去完全掌控其自己的身體？甚至于，就是一個(gè)凡人達(dá)到其人生的巔峰，三十歲，他就真的敢說(shuō)其能掌握他的全身上下？不是吧？至少其的第五肢，就不會(huì)受他掌控。
隨著修為的精進(jìn)，早晚有一天，姬焚會(huì)將本體幻靈珠完全掌控，那時(shí)，完全掌控下的身體，沒(méi)了本能反應(yīng)，他如果那時(shí)還去探索幻境，那不是老壽星上吊，不想活了嗎？