靈芝寺的惠明和尚盯著這信好一會(huì)了，面上陰晴不定。
石佛寺主持來(lái)信很是簡(jiǎn)略，只是錄了一首詩(shī)：“我之佛法是無(wú)為，何故今朝得有為。無(wú)韋始得三數(shù)載，不知此復(fù)是何韋”①。
這首詩(shī)是玄奘法師弟子，西域高僧利涉所作，而背景則是開(kāi)年初年轟動(dòng)一時(shí)的三教論衡。
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論衡一事要追溯到漢時(shí)儒學(xué)的今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)，漢章帝建初四年于白虎觀仿石渠閣會(huì)議②講論五經(jīng)，后成《白虎通義》，而這次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的學(xué)術(shù)會(huì)議就成了日后三教論講的模板。
三教論衡自晉時(shí)起至大唐已成了定制。幾百年間儒釋道三家便在無(wú)休止的攻訐辯論中進(jìn)行著文化的沖突和磨合。
而數(shù)百年的講論中佛家這外來(lái)的宗門(mén)辯才了得，勝的最多。只因這辯論不僅關(guān)乎一身之榮辱，許多時(shí)候更是關(guān)乎一教之興衰。也正因此論衡之時(shí)往往各家是秒辯云飛雄論奮發(fā)，不憚威嚴(yán)無(wú)所屈饒。
甚至在宇文周武帝欲滅佛時(shí)的講論中慧遠(yuǎn)法師曾威脅道：“陛下今恃王力自在破滅三寶，是邪見(jiàn)人。阿鼻地獄不簡(jiǎn)貴賤，陛下何得不怖”。
武帝則怒言：“但令百姓得樂(lè)，朕亦不辭地獄諸苦”。后便滅了佛。
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大唐的三教論衡大體還算平和，便是武宗滅佛可在這御前講論時(shí)多也是和善，可開(kāi)元年的那一場(chǎng)卻是刀光劍影險(xiǎn)些讓佛門(mén)破滅。
當(dāng)時(shí)大理評(píng)事韋玎言佛道蠹物，空耗國(guó)家錢(qián)糧，皆可除之。玄宗皇帝已是意動(dòng)，便開(kāi)了講論?？傻兰耶吘故谴筇茋?guó)教，幾無(wú)可廢之理，所以這劍指佛門(mén)之意昭然若揭。
講論時(shí)韋玎于辯論中先是勝過(guò)了道家的葉靜能和佛門(mén)思明，又與利涉幾分攻訐難分勝負(fù)，在這佛門(mén)生死存亡之際利涉很是陰險(xiǎn)的作了一首詩(shī)將韋玎與唐中宗皇后韋氏一族牽連起來(lái)，這讓靠著誅韋得帝位的玄宗悚然大怒曰：“玎是庶人宗族，敢爾輕懱朕玄元祖教，及凌鑠釋門(mén)”。于是韋玎遠(yuǎn)黜嶺南象州再?zèng)]了消息，佛家卻得了賞賜并建造了明教寺。
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信上的詩(shī)只二十八字，可內(nèi)里的深意讓惠明都不由凜然。這詩(shī)意指佛門(mén)有難，惠明并不意外，陳權(quán)奪了彭城如無(wú)差池便是這徐州新主了。自上一次靈芝寺那次會(huì)面后惠明就知道陳權(quán)早晚有一日會(huì)對(duì)佛門(mén)下手?？衫娈?dāng)年之事雖是佛門(mén)之幸，但坦率說(shuō)這有些缺德了，如此不擇手段羅織罪名之舉便是惠明都覺(jué)得實(shí)在不堪了些。
不過(guò)要如何解佛門(mén)之憂呢？惠明并沒(méi)什么主意，佛門(mén)是有些武力，但是卻不能擺在臺(tái)面上，只能自保之用，難不成果真要效仿利涉？
“唉，你說(shuō)，這該如何是好”？惠明揚(yáng)了揚(yáng)書(shū)信對(duì)靈芝寺典坐法明和尚嘆息道。
“主持，當(dāng)年利涉法師亦是說(shuō)過(guò)：“此舉也，矢在弦上，不得不發(fā)”。此間之情更是危于當(dāng)年。恐又臨會(huì)昌年慘事。我輩弟子護(hù)佑法門(mén)何事不可為“？法明微傾了身子直盯著惠明的眼睛，他有些不滿，都什么時(shí)候了還這般迂腐，再則說(shuō)了，佛門(mén)造反都做過(guò)的，難不成這世上還有比造反還過(guò)分的事？更何況現(xiàn)今陳權(quán)才是叛逆。
”唉，罷了，你說(shuō)該當(dāng)如何“？惠明皺了皺眉苦笑著說(shuō)到。
“便效仿利涉法師，陳氏如今雖是不顯，可怎也是出過(guò)帝王的，一旦牽連那便是再無(wú)回還之機(jī)。此為一。再則滕縣是為陳權(quán)起業(yè)之處，等朝廷征討之時(shí)我等便毀其根基”。
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袁叔業(yè)原本心情不錯(cuò)，清晨的小雨讓彭城的血腥為之一散，便是這幾日的陰郁也似熄了。直到他看到府中的奴仆。
獐頭鼠目的何以稱良？真是想不通為什么那陳權(quán)竟是執(zhí)著于此，難不成這天下的良善還不夠驅(qū)使？
一想到今日便要將這些奴仆放離袁叔業(yè)便陰下了臉，哪怕這只是計(jì)謀，可心中的憤恨還是止不住的涌了上來(lái)。
唉，先忍上一時(shí)，等陳權(quán)敗亡之日再一個(gè)個(gè)綁回來(lái)，嘖嘖，便讓這些個(gè)賤民得意一陣，何況這也不是那么容易的。
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”撤了這畢羅③，以后府中皆不可食”。袁叔業(yè)厭煩的丟了筷子，他這年紀(jì)本就能食用的不多，往常倒是喜食畢羅，特別是據(jù)說(shuō)由韓約④所創(chuàng)的櫻桃畢羅更得心意。但如今一想到韓約那悲慘的下場(chǎng)他就覺(jué)得這往日的美食實(shí)是不吉。
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瑕丘夜雨已停，今天的瑕丘恰如前日彭城一般的死寂。高承恭死了，李氏回來(lái)了，這個(gè)消息對(duì)安定了三十年的兗州算不上好消息。
戰(zhàn)爭(zhēng)大概是要來(lái)了。
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李見(jiàn)摸了下肩上的刀傷，這是昨夜最兇險(xiǎn)的一刻，如不是拖了一個(gè)替死鬼他險(xiǎn)些就丟了性命。
武寧同行的族人天亮前入了城，算上瑕丘原有的高麗人已是過(guò)萬(wàn)，這讓他輕松了不少。所有男丁幾乎都被編入軍伍，倒是沒(méi)生什么怨言，畢竟已是一條繩上的螞蚱了，李見(jiàn)如果敗了，那么這些族人一個(gè)都逃不掉。
李見(jiàn)并沒(méi)有打算去奪兗州余下幾縣，一來(lái)兵力不足，二來(lái)他還有別的打算。所有如今只能緊閉城門(mén)死守瑕丘。
李見(jiàn)相信朝廷在兗海和武寧之間一定會(huì)選擇武寧作為第一個(gè)開(kāi)刀的對(duì)象，那可是幾十年的頑疾了。當(dāng)然前提是自己要低調(diào)些，還要寫(xiě)一份合用的奏書(shū)請(qǐng)罪。
高承恭是如今高氏的領(lǐng)軍人，他的死天子一定會(huì)很高興的，便是朝廷公卿可能多也會(huì)得意。
李見(jiàn)也在等，等著何弘敬的答復(fù)，只要何弘敬還想替魏博尋個(gè)出?？冢敲此麡O有可能會(huì)應(yīng)下自己的請(qǐng)求。
不過(guò)還需要個(gè)投名狀才是，李見(jiàn)看了眼熟睡的兒子，這是他的獨(dú)子，今年只五歲，一路的驚嚇和顛簸自是折騰不輕，方才入城后李見(jiàn)安撫了好一番才睡下。
或許遣子為質(zhì)是個(gè)好主意。
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宣武節(jié)度使盧鈞一早就得到了噩耗。剛上任不到一月的宋州刺史崔倬快馬遣人送來(lái)急信，鹽鐵院為賊人所焚，只搶出來(lái)三成財(cái)物。
這封信險(xiǎn)些讓盧鈞昏厥過(guò)去，他七十一了，四十年宦海沉浮已歷六朝，是朝堂中數(shù)得著德高望重的，可卻一直不得相位。大中元年因接替孫簡(jiǎn)出鎮(zhèn)宣武的劉約未及上任便暴卒，朝廷急令戶部尚書(shū)盧鈞赴宣武收拾殘局，當(dāng)時(shí)天子可是拉著這老臣的手說(shuō)了好多貼心話，可如今完了，全完了。
曾經(jīng)做過(guò)戶部尚書(shū)的盧鈞怎會(huì)不知大中朝的財(cái)政問(wèn)題多么嚴(yán)重，武宗朝奪了佛產(chǎn)的老本能吃幾年？如今鹽鐵院被毀折損的錢(qián)糧足夠讓他去崖州陪李德裕了。更何況宣武鎮(zhèn)的汴，宋之爭(zhēng)幾十年都未能解決，如今宋州有難汴州的這些個(gè)驕兵會(huì)當(dāng)如何呢？
現(xiàn)在盧鈞恨不能宰了崔倬，當(dāng)然了，如果崔倬不是清河崔氏子弟的話。
徐州軍，這是崔倬信中唯一有用的信息，鹽鐵院被焚崔倬迅速派兵救助并追殺賊人，雖是賊人跑的快但也是斬殺了二百余人，一直追至芒碭山才恐有伏撤了回來(lái)。又捉了幾個(gè)潰軍得知了來(lái)路。徐州之變也終于傳到了盧鈞耳中。
麻煩了，崔倬信中請(qǐng)示是否出鎮(zhèn)討伐，但盧鈞怎會(huì)如此愚蠢，他是宣武節(jié)度使，宣武安危才是他的職責(zé)，而今宋州之變會(huì)給宣武帶來(lái)什么后果呢？
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“陳長(zhǎng)史，這是我袁家的籍書(shū)，所有奴仆都錄下了，此番全交與長(zhǎng)史了，憑你處置“。陳權(quán)的面前放了一口小箱子，打開(kāi)來(lái)看是一個(gè)薄冊(cè)，陳權(quán)取了出了略一翻看就皺了眉，這里面記錄的人數(shù)不過(guò)五十余人，這怎么可能？之前的城西門(mén)混戰(zhàn)各世家可是聚集了數(shù)千人的。
“袁公果是克己為仁，此番之事可為天下之表。恩，只是這數(shù)目可對(duì)”？陳權(quán)先是夸贊一番復(fù)又問(wèn)到。
“呵呵，自是對(duì)的，顏介公⑤所做家訓(xùn)曾言：“常以二十口家，奴婢盛多不可出二十人”。我袁氏禮法世家，于顏公之說(shuō)深以為然，只是袁家本就丁口眾多，唉，這人才略過(guò)了些的。再者說(shuō)了，唐律有文：略賣(mài)人為奴者絞，我袁氏怎可為這不法之事“？袁叔業(yè)笑著回應(yīng)著，而這也讓陳權(quán)哽住了，大唐律他還是熟悉的，自然記得這一條，可律法條文和現(xiàn)實(shí)自是有差的，如今這袁叔業(yè)是來(lái)調(diào)笑的嗎？有心發(fā)怒可又一時(shí)尋不得理由，只好忍了怒火看著袁叔業(yè)笑意盈盈的告辭。
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”令平，你看這，怎會(huì)如此“？陳權(quán)想了一番也是不明所以只好叫了韋康來(lái)問(wèn)。
”呵呵，這是對(duì)的，沒(méi)什么疏漏，莫說(shuō)袁家了，便是我韋氏所記也大體這般的“。韋康只看了一眼便明白何意了，笑著說(shuō)到。
”哦，愿聞其詳“。陳權(quán)忙按了韋康坐下，又親倒了茶水等其解惑。
”唉，度之啊，你所言放良莫不是只是一時(shí)興起？這世情你尚不知詳盡，這~~~“。
”罷了，且容我詳言，大唐奴者其實(shí)不多，天寶年朝廷特有定額，王公不過(guò)二十人，職官一品十二人，依品階遞減，下至八九品只得一人爾⑥。而之后幾乎每朝天子都會(huì)下詔罷奴事，特別是會(huì)昌年天子因滅佛之事更是許百姓糾告，每告一口可得錢(qián)百貫⑦。這律法與世情雖是有些出入，然大體還是可控，所以大唐奴籍確是不多的。呵呵，你是被那袁叔業(yè)唬住了，你欲放賤民，可賤民卻不只奴仆的，而且奴仆卻還有其他的隱事“。
”奴仆，奴與仆是為不同的，仆者如今多是兩種，一為傭仆。百姓貧瘠，多有無(wú)力求活者，故常有逃戶之事，于此這傭仆便是不可免的，玄宗開(kāi)元年間曾敕文曰：“黎甿失業(yè)，戶口凋零，忍棄枌榆，轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，傭假取給，浮窳偷生“⑧。便是說(shuō)這傭仆之事了，早年這傭仆之事朝廷還是多以赦免勸歸為主，可自安史亂后朝廷便是有心也無(wú)力了，反而只能是大力推之，將此予百姓活命之法。這傭仆不同于奴，多是于主家簽訂契約，所以被視作私奴，可多還是屬良籍的”。
“其二便是典身，這才是如今最多的。典身不同傭仆，多是因無(wú)力付債而典賣(mài)自身亦或家小。其既無(wú)薪酬，生老病死又皆由自身承擔(dān)，等何日能還夠了債款便可贖回。呵呵，可如此無(wú)薪酬的如何自贖？但是至少律法上卻也算良人。除此之外的樂(lè)籍，娼戶等等都屬賤籍，而流民因?qū)偬討?，這就更是復(fù)雜了，朝廷多是對(duì)逃戶以罪加之，所以這屬于罪身的”。
“便是如此了，你以為世家的奴仆皆是奴籍？呵呵，良人居多的，至少律法上是如此，這奴籍好放，良人才是難解的，這也是為何當(dāng)日我去尋你之故了。便說(shuō)那典身，勿論何等因由，是苛稅，還是天災(zāi)人禍，可畢竟是負(fù)債之人，你如是不管不問(wèn)便自放了，這于出借者又是何其不公？更重要的如是這般會(huì)否令奸猾之徒仿效？可如是贖買(mǎi)，嘖嘖，那我也不知要多少錢(qián)了”。
陳權(quán)敲著桌子，他必須承認(rèn)自己好像真的是頭腦一熱便做了這決斷，他以為這世家之人該多是奴籍，曾經(jīng)滕縣鄭氏的覆亡令這主家沒(méi)了，這才讓他撿了便宜，可難不成要?dú)⒔^了世家豪族不成？
可如只是象征性的收了各家?guī)资诘呐瓦@又有何用？
“哈哈，令平，卻是我之過(guò)了，我當(dāng)日著實(shí)是臨時(shí)起意而為，不過(guò)想來(lái)你定有謀算的吧”？陳權(quán)瞟來(lái)一眼韋康的笑臉，突然想到如這是不可為之那么韋康定不會(huì)附和自己，于是心中一定忙陪著笑起身連連拜下。
“哈哈，難為，卻非不能為之。我便也學(xué)古人計(jì)出上中下“。
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曹全晟看著身后的殘軍心疼不已，宣武軍實(shí)是悍勇，楊定希突襲之后竟一時(shí)不能成，無(wú)奈之下曹全晟只能又帶了徐州軍馬沖殺上去，最終是借著人多勢(shì)眾才算得手，可宋城兵馬很快就出城援救。這又是遭了追殺，最終雖是得以脫身可如今身后只跟著五百多人了。
“曹將軍，我等可要回去了”？姜元佑也是一身的傷，而也正是因這些傷讓曹全晟徹底接納了他。
“此間事成，折損卻是重了些。我卻有些不甘的。倒有個(gè)主意或可再立新功”。馬上就到武寧了，終于可以安心一些，曹全晟卻起了些別的心思，或許，或許是件大功呢！
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①《譏韋玎吟以韋字為韻》，唐·西域僧人利涉所作。
?、跐h宣帝于石渠閣召開(kāi)的經(jīng)講會(huì)議。
?、勖媸?，油煎而成，內(nèi)有餡。
?、茼n約，字重革，唐朝將領(lǐng)，曾任安南大都護(hù)，左金吾衛(wèi)大將軍，甘露之變被殺。
?、蓊佒疲纸?。作《顏氏家訓(xùn)》。
?、蕖短茣?huì)要》卷八十六：天寶八載六月十八日敕。京畿及諸郡百姓。有先是給使在私家驅(qū)使者。限勒到五日內(nèi)。一切送付內(nèi)侍省。其中有是南口及契券分明者。各作限約。定數(shù)驅(qū)使。雖王公之家。不得過(guò)二十人。其職事官。一品不得過(guò)十二人。二品不得過(guò)十人。三品不得過(guò)八人。四品不得過(guò)六人。五品不得過(guò)四人。京文武清官。六品七品不得過(guò)二人。八品九品不得過(guò)一人。其嗣郡王郡主縣主國(guó)夫人諸縣君等。請(qǐng)各依本品。同職事及京清資官處分。其有別承恩賜。不在此限。其蔭家父祖先有者。各依本蔭職減。比見(jiàn)任之半。其南口請(qǐng)禁蜀蠻及五溪嶺南夷獠之類。
?、邥?huì)昌五年八月。中書(shū)門(mén)下奏。應(yīng)天下廢寺。放奴婢從良百姓者。今聞?dòng)屑?xì)口?？执淌芬韵鹿偃?。及富豪衣冠商人百姓。計(jì)會(huì)藏隱。及量與錢(qián)物索取。敕下后。如有此色。并仰首出。卻還父母。如有依前隱蔽。有人糾告。官人已下遠(yuǎn)販商人百姓。并處極法。其告事人。每一口賞錢(qián)一百千。便以官錢(qián)充給。續(xù)征所犯人填納。敕旨。宜依。
?、唷短拼笤t令集》卷一百一一：《聽(tīng)逃戶歸首敕》。