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艾澤拉斯大計(jì)劃

第二十七章 伊塔扎

艾澤拉斯大計(jì)劃 龘尛 2050 2019-12-27 00:30:00

  在索克沉睡的短暫時(shí)間里,艾澤拉斯的歷史已經(jīng)繼續(xù)推演了足足五百年。

  龐大的綠洲“城市”已經(jīng)在蜥蜴人們的建設(shè)下,在卡利姆多的南部熠熠生輝。

  沙石的建筑風(fēng)格內(nèi),是綠樹(shù)成蔭的池塘和噴泉建筑。

  成群的蜥人和靈蜥在星羅棋布的街道上行進(jìn),中間穿插著一些更為強(qiáng)壯的身影,來(lái)自露天孵化池序列誕生的巨蜥戰(zhàn)士。

  而一些偏遠(yuǎn)的類似市集一樣的建筑群中,外來(lái)者的身影也時(shí)常浮現(xiàn)其中。

  作為艾澤拉斯世界少有的,以一整個(gè)地域?yàn)閯澐郑ㄔ斓某鞘?,除了友好的“朋友”?jīng)常出入以外,一些來(lái)自科贊群島的“小蟲(chóng)子”,也在幾百年的時(shí)間里,數(shù)次進(jìn)入伊塔扎,這座蜥蜴人們的城市。

  那些在塔納利斯建造了一座名為加基森城市的“小蟲(chóng)子”,就是經(jīng)常出現(xiàn)在市集中的地精。

  這群貪婪的生物,不止一次的試圖闖入神殿城市的“內(nèi)城”,偷取那些坐落于神殿中的,他們認(rèn)為的“寶物”。

  從金字塔神殿尖端發(fā)射出耀眼的靛藍(lán)色光柱的“大財(cái)寶”。

  只不過(guò),很可惜,那些偷偷潛入的“隱形大師們”,不是倒在了變色龍納贊的隱秘者部隊(duì)手里,就是被索提戈教派的靈蜥們,喂了野獸。

  這里就不得不說(shuō)了,在索克進(jìn)入那種類似史蘭祭司般的“儀式”后。

  從觀星室飄散出來(lái)的“造物主之息”,促成了大批的蜥蜴人開(kāi)啟了靈智。

  當(dāng)然這種“造物主之息”是靈蜥大祭司夸克托亞,命名的。

  源于艾澤拉斯的神奇力量,或者說(shuō)類似“液態(tài)平衡”的原理,舊世界中,為了抽走來(lái)自混沌邪神力量,抽離永世神選們的墮落氣息,搭建的“大漩渦”,在一定程度上,導(dǎo)致了舊世界實(shí)際上是一直處于一種“低魔”的維度。

  除了第一批古圣造物的魔蟾祭司們,以及跟隨古圣們學(xué)習(xí)魔法的高等精靈們以外,很少再有那種足以改變世界的法術(shù)力量了,而當(dāng)古圣們撤離了舊世界之后,“大漩渦”的建立,也使得包括第一批“高魔”生物在內(nèi)的所有生靈,長(zhǎng)時(shí)間的處于一種“匱乏”的狀態(tài)。

  而依照同一模板,由蜥蜴人們自己“創(chuàng)造繁衍”出的“后代”,也使得他們向古圣制造的最初幾批蜥蜴人一樣,處于一種“匱乏”的狀態(tài)。

  而當(dāng)索克“帶領(lǐng)著”新的蜥蜴人“派系”,來(lái)到艾澤拉斯之后,初代蜥蜴人的力量索取,導(dǎo)致了整個(gè)蜥蜴人對(duì)艾澤拉斯大量“魔力因子”的索取。

  七位古圣的神殿祭司,在夸克托亞成為了真正意義上掌握了大量祭司能力,停止了高階生物對(duì)“魔力因子”的順位吸收后,也一一誕生,完善了整個(gè)伊塔扎神殿城市的設(shè)計(jì)布局。

  除了在柯泰戈神殿和中央金字塔之間,經(jīng)常“游走”的夸克托亞,七座神殿的主祭司靈蜥們,都無(wú)時(shí)無(wú)刻的維持著“希利蘇斯”地區(qū)上空的靈脈巨網(wǎng)。

  與舊世界為了強(qiáng)化“戒律”,增援“大漩渦”力量的功效相比,艾澤拉斯的靈脈巨網(wǎng),更多的是用來(lái)防御城市,和監(jiān)視警戒一些蜥蜴人們的“敵人”的,比如埋藏在伊塔扎旁邊的,安其拉帝國(guó)其拉蟲(chóng)人和他們“墮落”的主子的,也許還包括別的什么的...

  然而實(shí)際上,不談神殿城市中央?yún)^(qū)域?qū)Φ鼐珎兊奈?,在原南風(fēng)村“遺址”搭建的內(nèi)城之一,柯泰戈之息,大量由靈蜥工匠制作的手工藝品,也同樣吸引了包括地精在內(nèi)的大量卡利姆多“人民”的目光。

  作為一種依靠金屬工藝充當(dāng)身體裝飾,甚至部件代替的匠人們,這些極具美觀的小產(chǎn)品,特別受到那些牛頭人部落薩滿祭司們喜愛(ài),而且聽(tīng)說(shuō)經(jīng)常前往蜥蜴人城市的地精們,還依靠著這些小產(chǎn)品,發(fā)了一筆小財(cái),甚至打開(kāi)了其他大陸的生意門路。

  相較于卡利姆多另外兩種能夠和蜥蜴人“暫時(shí)”和平相處的種族,被蜥蜴人們打上了“尊敬古圣的好種族”和“崇尚和平的自然選民”稱號(hào)的暗夜精靈們,則大批的被拉茲寇托的神殿所吸引,雖然這讓大祭司夸克托亞和大工匠KS托有些疑惑。

  可能拉茲寇托在一定程度上被他們誤認(rèn)為了“月神”?

  實(shí)際上,可能連古圣拉茲寇托自己都不明白吧,畢竟作為一名“宇宙”之神,可能在一定程度上包含了部分“月神”的“教義”吧。

  而面對(duì)這些朝圣的暗夜精靈們,蜥蜴人們的態(tài)度就要好上了不少。

  甚至為蜥蜴人們解決了戰(zhàn)爭(zhēng)野獸們“伙食”的,尖牙派系的德魯伊領(lǐng)袖納拉雷克斯,還能在蜥蜴人們稍稍停下祭禮的時(shí)候,被邀請(qǐng)到位于中央神殿廣場(chǎng)上的,古圣紀(jì)念碑,群,參觀一番。

  當(dāng)然了,我們友好的納拉雷克斯大師,愿不愿意再次被狂熱的靈蜥們簇?fù)碇?,去參觀瞻仰那些“奇特”的建筑,順便被先知們大講古圣榮光的交易,然后暈頭暈?zāi)X的逃出中央神殿,就是另一回事兒了。

  不過(guò)就蜥蜴人們那種一般情況下的絕對(duì)守序中立狀態(tài),暗夜精靈們實(shí)際上要比其他種族對(duì)蜥蜴人更加關(guān)注。

  因?yàn)閾?jù)羽月要塞的一些“觀察者”們的情報(bào),除了仍舊野蠻的半神子嗣,那些在卡利姆多中部肆虐的半人馬和野豬人外。

  在蜥蜴人們搭建的塔扎拉“水庫(kù)”中,甚至發(fā)現(xiàn)了一些暗夜精靈們的“同族”,娜迦們的身影,而且似乎有一群身上帶著紅色冠鱗的蜥蜴人,在一只尾部分叉的粗壯靈蜥的帶領(lǐng)下,經(jīng)常性的與這些暗夜精靈們?cè)?jīng)的“上層人士”打交道。

  除此之外,經(jīng)常有騎著翼龍和與翼龍相似生物的蜥蜴人,往返與莫高雷、千針石林以及菲拉斯之間,似乎在探查著什么的同時(shí),也在與這些地方的其他生物建立一些聯(lián)系。

  對(duì)此,羽月要塞的哨兵將軍,月神殿大祭司的養(yǎng)女,珊蒂斯·羽月女士,終于在受到了索克有著蘇醒跡象的消息后,準(zhǔn)備前往“希利蘇斯”伊塔扎一探究竟。

龘尛

唔,明天后天龘尛可能要緩緩思路,大綱雖然沒(méi)變,但是有些東西要仔細(xì)扣一扣,所以周末又要一更獸了,不過(guò)舔著大臉,龘尛一直很擅長(zhǎng),所以,繼續(xù)求收藏,求推薦票啊,最后感謝!”清真大魔法師“的100幣子打賞!”書友20191213211044395“的200幣子打賞?。ㄠ?,改個(gè)名就更好了,手動(dòng)滑稽)還有”更木一郎他爹“的100幣子打賞!~OvO~開(kāi)心~~

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