蚩尤出陣

　　蚩尤看著眼前霧氣騰騰，已經(jīng)在這陣?yán)锢Я巳樟?，自己就如同瞎子一樣，分不清東南西北了。他說道：“賢弟您為什么收不了這霧氣呢？”霧都跪拜道：“那霧氣不是我放的，看樣子是風(fēng)后的八卦陣?！?p>　　蚩尤昂頭一看霧都，然道：“八卦陣……以前您都會設(shè)置布陣之決，為什么那該死的風(fēng)后設(shè)的您就破不掉呢？”

　　霧都說道：“八卦的起源可以追溯到古時(shí)候的伏羲氏，而今邁步從頭越，那八卦如此神秘難測，天下萬物，也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說明風(fēng)后能夠見到過最早的八卦圖，那么他的設(shè)置里面一定有破綻。”

　　蚩尤說道：“如果有破綻，那么一定是破綻百出，如果事情演變得如此快，那我們就可以窺視更多的華夏國的秘密。”

　　寅虎生拜敬道：“聽說九黎王勝利了，炎帝駐守天機(jī)山與天麓山，陛下……如果那……？”蚩尤聽后一手抬起來，遮了一下是不想讓寅虎生說下去，因?yàn)轵坑刃睦锩姘?，如果他?zhàn)死在這里，黎寅一定會爭奪九黎苗國的國王位置。

　　蚩尤笑著說道：“八卦分別象征著自然界之中的八種物質(zhì)，天為氣、地為土、雷為聲、風(fēng)為化身之變、水為液體之精、火為生命使者、山為擋風(fēng)屏障、澤為生命流線，八卦它演變了萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)知識，其中就以乾坤定天地，衍生了乾坤二卦，天乾為父，代表陽型，為萬物之種，地坤為母，代表萬物之生育，于是在天地宇宙之間，誕生了水火為萬物之源。”

　　桑馬洛回敬道：“陰陽之基本上都是一樣的，風(fēng)靜而樹止，雷電為之鼓動(dòng)一切，所以山澤終于形成在大地之上，自然之中有了山川河流，各種各樣的生物開始在其中滋生繁殖，這就是生命從此開始孕育而生，人類開了一敗涂地，因?yàn)榈謸醪蛔∏莴F的攻擊，因此人類社會實(shí)踐浩劫之中渡劫，一旦開始成功之后，因此就會繁衍生息，維持后代?！?p>　　蚩尤又說道：“如今風(fēng)后使用這詭計(jì)多端的大陣，開來是有八八六十四道門口，其中有生門也有死門，如何破此陣呢？”

　　蚩尤看了一眼河岸邊上的諸將士，那百里川上前拜敬道：“陛下，依微臣之見，現(xiàn)在不可輕舉妄動(dòng)，風(fēng)后妖孽說不定正在哪里觀看我們呢？”

　　蚩尤欲問道：“那依將軍之見，我們?nèi)绾纬龅昧舜岁嚹?？”百里川回敬道：“八卦通常是以陰爻——和陽爻?阻合起來呢，以前就有人布置了八卦陣，但是多為八個(gè)卦象，這六十四個(gè)卦象的確罕見，但是也有破綻?！?p>　　蚩尤聽后甚是高興，然后說道：“看來將軍有妙計(jì)了，說來聽一聽吧！”百里川拜敬道：“戰(zhàn)爭之中講究的計(jì)謀是什么呢？”

　　桑馬洛笑著說道：“無非就是攻擊、侵伐、謀略、防守、反擊?！彬坑嚷牶簏c(diǎn)點(diǎn)頭，百里川聽后則是哈哈大笑了起來，然后笑著說道：“那些都是常規(guī)操作流程，不是什么戰(zhàn)術(shù)篇論?！?p>　　寅虎生聽了勃然大怒道：“看你只會唇槍舌劍，有本事就破陣給我們看看呀！”

　　蚩尤回過頭罵道：“真是一介武夫，百里將軍之言，就如同苦口的良藥，可是苦口利于病，難道您不知道嗎？”

　　寅虎生其實(shí)知道這一切，他為主更擔(dān)心會稽城的妻兒，蚩尤也看出來了寅虎生的心思。

　　其實(shí)八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者是伏羲氏發(fā)明的，擁有天人合一的法力，一般來說賦予了上古四圣瑞顯化，及青龍、白虎、朱雀、玄武，所以富有神靈的驅(qū)魔作用。

　　據(jù)說后者相傳為周文王所創(chuàng)，配于天干和九宮八卦陣，其中八卦又衍生了六十四卦，其中八卦配上了天下一種奇術(shù)，名叫《奇門遁甲》之術(shù)，組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”或“門”之“遁甲”這三個(gè)概念組成。奇門遁甲的這些符號單位最初只是作為軍事術(shù)語來運(yùn)用的，“奇”就是乙（日）、丙（月）、?。ㄐ牵┤妫弧伴T”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。

　　“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學(xué)，天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說最初的用途是記錄太陽的活動(dòng)變化，太陽是地球上的萬物之源，對地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語言符號，基本體現(xiàn)了陰陽五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬事萬物。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星；同時(shí)還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宮法中用這個(gè)八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。

　　奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時(shí)、地利、人和、神助，格局組合。

　　所謂天時(shí)是指天體運(yùn)行對一切事物的影響，包括自然界的風(fēng)雨雷電的變化，國家政策法規(guī)的約束，戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等等，均指天時(shí)，奇門遁甲中以九星代表天時(shí)，九星即天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

　　所謂地地理環(huán)境（如風(fēng)水）生態(tài)環(huán)境，地球磁場對事物的影響，山川、河流、道路、交通、社會區(qū)域的結(jié)構(gòu)，奇門遁甲中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。所謂人和，是指人際關(guān)系，民族種群的差別，倫理道德、民俗習(xí)慣等等，奇門遁甲中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。

　　所謂的神助，是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)與九宮八卦具有相對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，影響著事物的發(fā)生發(fā)展。

　　奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙貴人）、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

　　所謂格局組局，即事物在發(fā)展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀組合結(jié)構(gòu)，以十干克應(yīng)，八門克應(yīng)，星、門、奇、儀組合為代表。

　　言歸正傳，百里川說道：“驃騎大將軍不必太在意其中的卦象，我們?nèi)缃袷且造o制動(dòng)，有時(shí)候動(dòng)不如靜，越動(dòng)越變成被動(dòng)，如果時(shí)機(jī)成熟就可以變?yōu)橄劝l(fā)制人?！?p>　　蚩尤欲問道：“不知道百里有什么玄策嗎？”百里川拜敬道：“所有萬機(jī)床準(zhǔn)備就位，等到天黑就向東方射去，然后就往東方撤退?！?p>　　風(fēng)后的確是在遠(yuǎn)處的山頂之上觀看，那八卦陣中確實(shí)也是有六十四卦。然而八卦的變數(shù)隨時(shí)都在變化，風(fēng)后要在陣外出動(dòng)金、木、水火、土運(yùn)行在其中。

　　其中主金的人是射箭的人，主木的人是放雷石滾木的人，主水的人是放水淹士兵的人，主火的人是運(yùn)用拋石機(jī)或者是弓箭手放火的人，主土的人是負(fù)責(zé)挖戰(zhàn)壕地道的人。

　　百里川有知道這些威力太大了，才對蚩尤說，以靜制動(dòng)的方案，如果往任何一道門走也許都會有阻礙，所以他才故意讓人等，就是要等到天黑才下令破陣。

　　天色逐漸地暗了下來，霧都設(shè)下了靈壇，欲求魔界的妖孽來幫忙，可是在八卦陣?yán)锞谷贿€有鎖音的功效，蚩尤欲問道：“為什么請不來呢？”

　　百里川拜敬道：“這八卦陣能夠鎖起來空間傳音?！贝丝舔坑刃那殚_始煩躁起來了，蚩尤道：“如果我們再在這里等待，恐怕會被活活困死在這里呀?！?p>　　百里川昂頭看天，竟然開始下起來白雪了。河面上結(jié)起厚厚的冰層，百里川此刻說道：“真是天助我也?！?p>　　他站在一塊巨石上呼道：“準(zhǔn)備射箭吧！”士兵們開起了一個(gè)巨大的萬機(jī)床，正準(zhǔn)備對準(zhǔn)東、南、西、北，四個(gè)方位。

　　士兵們一按下來，箭就嗖嗖的就飛了出去。滿天都是箭雨飛了下來，百里川道：“我們可以往北方撤退。”蚩尤說道：“才攻下來的冀州城，看來又要拱手相送哦。”

　　百里川百里川說道：“先是要以靜制動(dòng)，還要克制伐意，今吾主江山必然是危險(xiǎn)了，只是陛下不知道呀?！?p>　　蚩尤又問道：“那依將軍之意，我們?nèi)绾翁幚砟兀俊卑倮锎ɑ鼐吹溃骸叭缃裰?jì)只能是以動(dòng)制靜，所以才會發(fā)射箭陣。如果稍有大意之失，就會造到八卦陣的連環(huán)打擊?！?p>　　桑馬洛說道：“是??！故所以先克以制，乃先發(fā)制人，后克以攻為守，乃后發(fā)制人。先兵可據(jù)守彭城，回繞大嵎山境內(nèi)?！?p>　　百里川笑著說道：“相王所言極是，河對岸就是老丘城，如今只能這樣行軍了。”

　　蚩尤呼道：“準(zhǔn)備撤軍吧！”一時(shí)士兵們踩著河上的冰面就再度過河了，蚩尤回過頭說道：“這并州之地，恐怕再無我們?nèi)萆碇亓??！?p>　　一時(shí)蚩尤坐上了貔貅，就準(zhǔn)備跑路了，貔貅回過頭說道：“主公我們要去哪里呢？”蚩尤說道：“涿鹿城。”涿鹿在幽州境內(nèi)，幽州就是現(xiàn)在河北北部及遼寧一帶。

　　幽州是古代九州之一的一個(gè)州，這就是燕幽之境，包括燕、薊、瀛、莫、涿、檀、順、云、儒、媯、武、新、蔚、應(yīng)、寰、朔，共十六州。幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州位于太行山北支的東南方，其余的云、儒、媯、武、新、蔚、應(yīng)、寰、朔九州在太行山的西北，燕云十六州的重要性之于南方猶如嶺北行省之于北方，所處的地勢居高臨下，易守難攻，地緣戰(zhàn)略價(jià)值巨大，元朝稱之為腹里。幽州之郡是隋唐時(shí)候北方的軍事重鎮(zhèn)，通往北方的交通中心和商業(yè)都會。戰(zhàn)國時(shí)期，燕國與其他六國并為七雄。燕昭王時(shí)秦開破東胡后，置漁陽、上谷、右北平、遼西、遼東等五郡。東漢時(shí)，轄郡、國十一，縣、邑、侯國九十。幽州治所在薊縣，治所薊縣，故址在今BJ市城區(qū)西南部的廣安門附近。轄境相當(dāng)于今BJ市、河北北部、遼寧南部及朝鮮西北部。魏晉以后，幽州轄境日漸縮小。北魏時(shí)僅領(lǐng)燕、范陽、漁陽三郡。隋煬帝大業(yè)初罷州置郡，故改幽州為涿郡。唐武德元年(618)復(fù)為幽州。

　　風(fēng)后看著華夏國的士兵被箭雨射了死傷無數(shù)，蚩尤突破北方玄武大道，終于逃出去了，也是死傷無數(shù)，黃帝欲問道：“不知道風(fēng)相為什么要在北方設(shè)置生門呢？”

　　風(fēng)后拜敬道：“陛下，您請看一看，眼前的士兵吧？”此刻天色是黑的，公孫俅說道：“舉起火把來吧?！币粫r(shí)來了許多士兵舉起火把。

　　沿河路上死尸一片，都是被高密度的箭雨射死呢，黃帝悲傷的說道：“一場戰(zhàn)爭，就是一場屠夫比賽，贏的人都是高興的一方，輸?shù)娜硕际潜瘧K的一方。為什么朕高興不起來呢？”

　　大鴻拜敬道：“看那蚩尤所向披靡，看似無敵的樣子，竟然能夠呑并燕云十六州，包括冀州城在內(nèi)，如今是天機(jī)山又被炎帝陛下奪回，他在西進(jìn)不出，會把九黎苗國帶向萬谷深淵，必然是死路一條。”

　　風(fēng)后說道：“如今我們要乘勝追擊，給九黎苗國送一份大禮。”然后把冀州奪了回來。

　　黃帝聽后非常高興，然后回敬道：“如此甚好啊?！币粫r(shí)之間風(fēng)后又道：“力牧、大鴻、常先、公孫俅、鬼揚(yáng)川派兵出擊彭城、青州城，來一場殲滅戰(zhàn)。”那些人跪拜道：“領(lǐng)命?！比缓筠D(zhuǎn)身就去騎馬了。