忘川情侶夢(mèng)

　　《金草山望塵》

　　山野南崖臭椿醇，

　　百崖柏芝亂麻分。

　　鸚鵡學(xué)舌敝唇焦，

　　不見(jiàn)當(dāng)年英雄漢。

　　青草動(dòng)起來(lái)了，是風(fēng)吹開(kāi)了記憶的枷鎖啊！一個(gè)老鼠它怎么就能毀害一鍋湯呢？這也是沒(méi)辦法，因?yàn)橛行┤诵枰冀K如一的愛(ài)上潔癖習(xí)慣，莫說(shuō)眼睛里插棒槌了，就連一粒細(xì)小的沙子也不敢溶下，的確也不能溶下，否則會(huì)掉眼淚呢。

　　想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎得翼，青帝這位陛下今天也來(lái)到了陰曹地府了。

　　那青川國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人還等著他回去，那一滴離別的淚是莫野和梅花雪呢？還有那幾個(gè)孩子也在看著爺爺?shù)幕貧w。

　　青帝看著忘川河上嘩啦啦的流水，他心里面還是想著回去，日游神上來(lái)拜道：“人君只要跟著我們?nèi)ヒ?jiàn)一次閻羅天子就可以回天庭復(fù)旨了。”

　　青帝回過(guò)頭說(shuō)道：“可是我在陽(yáng)間還有許多的事情未完成，卻可半頭而廢呢？”日游神回敬道：“您去人間只是歷劫成衣缽相傳，那并不是您的真面目啊?！?p>　　青帝聽(tīng)后忽然想起來(lái)一件事就是魔界的惡魔校草正在危害天下蒼生，青帝回頭剛要說(shuō)話，忽然看見(jiàn)了死去多年的亡妻。心里面頓時(shí)波濤洶涌澎湃，如同一條暗涌流進(jìn)了自己的心房。

　　山田寅子也看見(jiàn)了青帝，她如今已經(jīng)是二十多年的鬼，卻也還是像以前一樣，是那么的美麗可愛(ài)。

　　青帝見(jiàn)她看著自己只是微微一笑，青帝少年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎得翼，唉……回憶中淚濕透了清風(fēng)，這就愛(ài)過(guò)的味道，他情不自禁的說(shuō)道：

　　傾城一笑十年少，

　　輕狂虎膽龍威武，

　　不能屈風(fēng)凜凜蝶，

　　傾國(guó)之戀愛(ài)人愁，

　　卻又為何思念她，

　　如此多嬌嗔滿面，

　　春風(fēng)得意濃時(shí)間，

　　便可休息跡靜處，

　　花斑點(diǎn)翠被豹穿，

　　相愛(ài)穿梭千年間，

　　一滴汗珠萬(wàn)粒糧，

　　盡是情侶偷熱吻，

　　忘川河啊！

　　忘川國(guó)啊！

　　忘記前世之旅，

　　游翻譯機(jī)之緣。

　　山田寅子這二十年間，在陰曹地府天天祈禱青帝長(zhǎng)生幸福。自己再有三年的期間，就可以轉(zhuǎn)世輪回了，她聽(tīng)說(shuō)閻羅天子讓她飛升天道，所以才要在陰曹地府，操相貌復(fù)原請(qǐng)求南無(wú)阿彌陀佛的允許。

　　青帝見(jiàn)山田寅子要走，便上前欲問(wèn)道：“寅子妹妹，您不要知山下事，就請(qǐng)問(wèn)過(guò)來(lái)人，我是您的青哥哥?！?p>　　山田寅子笑著說(shuō)道：“青哥哥，您和大哥一生為兄弟，如果倆兄弟在家里面和而不分，如果不和就如同您與我，終究還是無(wú)緣無(wú)分，還是要分離呀。”

　　此刻地藏王菩薩路過(guò)這里，地藏王菩薩看著山田寅子，一心放下凡塵往事，然后說(shuō)道：“南無(wú)阿彌陀佛，及空如也！被旁人說(shuō)陰曹地府是非之地，凡人應(yīng)該不宜久留，然過(guò)耳之言不可聽(tīng)信，我佛南無(wú)阿彌陀佛！所謂道高一尺，魔高一丈，世人都愿意如佛祖保佑，可觀自覺(jué)得紅大道，普緣三世為宦方解穿衣吃飯，普緣天下豪華綠鬢紅顏，終究還是變成夢(mèng)幻泡影。”

　　山田寅子上前拜道：“樸女參見(jiàn)菩薩。”地藏王菩薩道：“王妃不必可氣，您能超脫紅塵往事，真是可喜可賀。”

　　青帝上前也參拜道：“畬木青參見(jiàn)菩薩。”地藏王掐指一算，青帝是乾元西歸，神命先被殺，凡塵之命還有十八年陽(yáng)壽，然后說(shuō)道：“您身為玉清青龍?zhí)渡颀?，?yáng)壽未盡了，因何來(lái)此呢？還是快點(diǎn)回去靈魂附體，如果在陰曹地府待上七七四十九天，就是大羅仙使來(lái)了也無(wú)濟(jì)于事啊?！?p>　　青帝如今是什么聽(tīng)不清楚了，心里只有山田寅子。忘川河上空洪海翻起金光，地藏王菩薩是要到那里去超度亡靈去呢。

　　地藏王菩薩拜道：“南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！您們好自為之，動(dòng)容周旋之徒，是徒勞往返，是徒勞無(wú)功，是徒勞無(wú)益，我佛慈悲善目，卻總想渡劫六界之窗，洗明萬(wàn)物幾凈之靈犀，卻無(wú)奈平平淡淡的生活，最后變成平平左右人的本性憂傷。”

　　青帝欲問(wèn)道：“我的人生是快樂(lè)，還是憂傷，請(qǐng)菩薩明鑒高懸法旨？”

　　地藏王菩薩笑著說(shuō)道：“青龍神潭萬(wàn)物之靈，您的生命是萬(wàn)物呢，而不是您一個(gè)人呢？您們隨本座來(lái)。”

　　青帝剛要和地藏王菩薩前去，普惠真人就已經(jīng)來(lái)到了他們后面，只是神行于云，魂行于魄氣，鬼行陰氣，往往就是太重的地方，也就是鬼愛(ài)去的地方。

　　普惠真人跟著后面一路風(fēng)塵來(lái)到了一座冰山化雪水的地方，是為“微靈山”其常年結(jié)冰，山峰頂上積雪封霜。這里也是陰曹地府聚陰氣的地方。

　　青帝回頭一看，恰巧看見(jiàn)了普惠真人，青帝拜道：“畬木青拜見(jiàn)上仙。”普惠真人大吃一驚然道：“青帝陛下，青帝陛下啊！可算找到了您?！?p>　　青帝欲問(wèn)道：“我入忘川之河，不是什么青帝了，前塵若夢(mèng)與我無(wú)緣無(wú)分，上仙還是請(qǐng)回去吧。”

　　普惠真人聽(tīng)后倒吸一口涼氣，山田寅子回頭說(shuō)道：“既然青哥哥選擇留下來(lái)陪我聊聊天，就讓他留下來(lái)吧。”普惠真人看了一眼山田寅子，心里面想著此人是誰(shuí)呢？然后問(wèn)道：“不知道您是什么人？”山田寅子笑了笑道：“我是畬木青的亡妻啊?！?p>　　普惠真人拜道：“陛下如果不想回去，軒轅黃帝就白費(fèi)心機(jī)了。”青帝回頭欲問(wèn)道：“黃帝見(jiàn)過(guò)我，我身體在什么地方恐怕連您也不知道吧？”

　　普惠真人回敬道：“您的金身現(xiàn)在還躺在海底城水晶床上，如果魔人有空來(lái)個(gè)偷梁換柱，陛下一但落入歹人之手，空怕會(huì)變成新魔帝?！?p>　　青帝聽(tīng)說(shuō)道：“冥界的神，比比世間的人更有保護(hù)力，魔獸難道不想活了，專門(mén)忙著去下十八層地獄去嗎？”

　　普惠真人聽(tīng)后忽然哈哈笑道：“貧道聽(tīng)說(shuō)八山野嶺南臭椿醇，如果魔獸知道了，有些人恐怕苦日子不好過(guò)了?！?p>　　貧道聽(tīng)說(shuō)什么《自紹名》

　　冬雪傲梅苦逢春，

　　日暉古蘭富貴吟。

　　神人天子呼山河，

　　又呼葵人字錄川。

　　百里青山萬(wàn)里牧，

　　明曉自然傳宗律。

　　原上陣往故事中，

　　憶往昔時(shí)賢文妙。

　　父母在天人共鑒，

　　血濃于水生演替。

　　放川生是漢江娃，

　　莫野給我飛信來(lái)?！?p>　　青帝聽(tīng)后竟然說(shuō)道：“兒孫自有兒孫福，朕如今也只是一個(gè)過(guò)客，只要能夠和寅子妹妹常年廝守，朕甚欣慰了啊。”

　　普惠真人聽(tīng)后忽然哈哈笑道：“貧道祝福青帝陛下了，多說(shuō)無(wú)益，看來(lái)只有去聽(tīng)菩薩虔誠(chéng)的講解一下，陛下才會(huì)明白貧道的苦衷?！?p>　　地藏王菩薩拜道：“南無(wú)阿彌陀佛，吾佛慈悲，廣施佛法，南所羅德，玉林三寶神旨，無(wú)思，無(wú)欲，無(wú)得，無(wú)有，持之心恒通，普惠天地華宇?！闭f(shuō)罷地藏王菩薩就直接去那微靈山上了。

　　微靈黃泉路上天生五大現(xiàn)象，就是魂絕“三生石”、擺渡“忘川河”、緣起“奈何橋”生靠“彼岸花”憶忘“孟婆湯”這些都是如何得來(lái)的呢？是千百年從典故之中流傳下來(lái)啊。

　　三生石：“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，后成為中國(guó)歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后人們又一定會(huì)期待“緣定三生”。

　　忘川河：在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，人死之后要過(guò)鬼門(mén)關(guān)，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲(chóng)蛇滿布，腥風(fēng)撲面。忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個(gè)老婆婆，她叫孟婆，要過(guò)忘川河，必過(guò)奈何橋，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

　　奈何橋：奈何橋在中國(guó)道教和中國(guó)民間神話觀念中是送人轉(zhuǎn)世投胎的地點(diǎn)，在這里會(huì)有一名稱作孟婆的年長(zhǎng)女性神祇，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何與佛教毫無(wú)關(guān)系，梵語(yǔ)Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，并不是“奈何”。

　　彼岸花：紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經(jīng)》中的四華（花）之一。原產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江流域，分布在長(zhǎng)江中下游及西南部分地區(qū)，相關(guān)記載最早見(jiàn)于唐代，被稱作“無(wú)義草”、“龍爪花”。民間有許多關(guān)于“彼岸花”的傳說(shuō)。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說(shuō)作品。

　　彼岸花，惡魔的溫柔。日本民間傳說(shuō)中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開(kāi)在此路上，給離開(kāi)人界的魂們一個(gè)指引與安慰。地獄少女中的閻魔愛(ài)，就喜歡這種花。雪白色與血紅色的彼岸花共同代表死亡。

　　傳言曼陀羅華盛開(kāi)于天堂之路，曼珠沙華布滿在地獄之途。同是代表死亡，一個(gè)卻偏向于對(duì)死亡的另一種解釋：新生，另一個(gè)偏向于對(duì)痛苦與悔恨的彷徨與徘徊：墮落。

　　所以說(shuō)地獄與天堂，僅有一線之隔。所謂天使與惡魔的區(qū)別，不過(guò)是顏色與背負(fù)的含義罷了。

　　孟婆湯：傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽(yáng)，但卻令人忘卻過(guò)去。傳說(shuō)中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的東西，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界去到另一個(gè)地方的時(shí)候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。

　　人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個(gè)了斷。

　　那些愛(ài)過(guò)的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會(huì)隨著“孟婆湯”的入喉，永遠(yuǎn)凝固于走上奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然銷(xiāo)魂一樣，使人從恩愛(ài)情仇之中解放出來(lái)。

　　地藏王菩薩自然身懷善良的好心腸，不愿世人被凡事所傷，所以常常召集能夠需要超度的人，到這里進(jìn)行普渡劫難。

　　幽冥教主上前說(shuō)道：“天地隱藏任務(wù)，就是天機(jī)之隱，非人間的邪惡思想，我們幽冥界是世間萬(wàn)物，因果輪回的渡劫之地。每年七月十五日，鬼門(mén)大開(kāi)的時(shí)候，還是會(huì)有很多生魂入幽冥界。幽冥界，陰司，醴都分別是鬼界的三處地方，就如同天界有天庭，極樂(lè)和四海。并不是所有人死了以后都能夠去到陰司轉(zhuǎn)世輪回，再生而為人，只是絕大多數(shù)人都去了陰司，而一少部分人來(lái)了幽冥和醴都。醴都來(lái)的魂多是大惡大善之人，比如殺人不眨眼的劊子手，專門(mén)坑蒙拐騙的人，其實(shí)就是惡貫滿盈的奸淫魔頭，當(dāng)然還有那些樂(lè)善好施大善人，一些為了國(guó)家的人，顯現(xiàn)出忠義兩全的恩人俠客。而幽冥界收的鬼魂就比較參差不齊了，有惡人也有好人，有老人也有小孩，但是他們都有同一個(gè)特點(diǎn)，那就是對(duì)世間凡塵之事，種下太深的執(zhí)念?！?p>　　青帝聽(tīng)后然問(wèn)道：“無(wú)量天尊，弟子生入空塵，死入冥界，一生無(wú)所謂了，只求冥界給一個(gè)宿管冥室就行了?！?p>　　幽冥教主更們就不聽(tīng)青帝說(shuō)的話，反而說(shuō)道：“肅靜一下！本座講解之事，一切都是為了你們有更好的選擇性，現(xiàn)在請(qǐng)地藏王菩薩講經(jīng)?！?p>　　地藏王菩薩說(shuō)道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

　　地藏王菩薩又說(shuō)道：“天法創(chuàng)造奇跡再現(xiàn)，萬(wàn)惡之魔是佛法的正能量，人終究還是要回歸正途，才能修成正果，如有般若波羅蜜波多野結(jié)衣，使人無(wú)欲無(wú)垢，輕超凡塵封緣，此乃佛南無(wú)阿彌陀佛，此乃身外之物的化境之緣。如是空空懂懂三千大世間，與吾佛有緣，自會(huì)相見(jiàn)。”