五魔斗三清

　　《道》

　　悟性化博大胸懷，

　　宜作文本指領(lǐng)人。

　　乾坤歸宗化精靈，

　　千山萬水多驕子。

　　曾經(jīng)蒼海濤濤浪，

　　翻開一股巨波來。

　　道人欲求非常道，

　　昨夜星耀照四方。

　　小船說翻就翻了，

　　半天才浮水上來。

　　一片荷園花正旺，

　　早有蜻蜓點(diǎn)水飛，

　　莫待攬收天下人，

　　縱橫山川出英杰。

　　青天魔王看了一眼三清道祖，心里十分清楚他們的厲害，只是苦于火侯沒到時間，赤天魔王化成一股清流直接從欲界逃去了，其他四個魔王見狀，也只好隨著逃離了。

　　天寶上神見狀，氣得大聲喊道：“五個賊魔休要往欲界里去，去了就回不來了?！边@是什么意思呢？原來這欲界之門是“幻影魔石”所造，一切有孽緣的人都是逃不過“幻影魔石”的“氣煞”所謂的“煞”其實(shí)就是一種看不見摸不著的東西，但是它卻時刻對人產(chǎn)生影響，這氣煞不是空氣中的“氣”它是陰陽學(xué)中的“穴位”地氣，亦稱“煞氣”它會及金、木水、火、土，五行相生相克中演化出的博大精深奧秘。

　　行天地宇宙，在陰陽八卦之中推演出來，隨著時間的推算出六十甲子演算：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。六十甲子回納，仿佛就在一瞬之間。

　　六十花甲子納音五行口訣

　　一、干支的陰陽

　　甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰。

　　子、寅、辰、午、申、戌屬陽；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

　　二、地支生肖

　　子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。

　　三、干支五行及四時方位

　　甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、已屬土，代表中央；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。

　　寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方；

　　巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方；

　　申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方；

　　亥、子、丑屬水，主宰冬季，代表北方；

　　辰、未、戌、丑單個而言都屬土，主宰四季最后一個月，代表四方。

　　萬物之中它是有一個自然規(guī)律呢？再強(qiáng)的物體，都會有它的克星，這就是命里的定數(shù)，所謂命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求，強(qiáng)求的物質(zhì)終究還是會有選擇，所謂取自于自然，最后還是要把物質(zhì)還給自然呀。

　　天體是一個圓通的形體，所謂圓通是自然的規(guī)律，也是天體的規(guī)律，在這個群里裝載著無極限的空間，空間之中又有無數(shù)的繁星，繁星點(diǎn)點(diǎn)之中又是贏藏著無數(shù)的物體，物體之中常常生命的存在，所以自然而然的制造了物宇星辰，最后還是歸位于“道”道是“元”的化身，體現(xiàn)在“物質(zhì)基礎(chǔ)”上面。所以才會在會在先天八卦之中推行先天八卦的演變，一切都是要靠演變，有了演變，物體才會變化，物體變化了才會在空間之中生產(chǎn)出來計劃。有時計劃沒有變化快，有時變化沒有計劃快，這就是物體重復(fù)演變。

　　靈寶天尊看了一眼就知道欲界之門的變化，它是博大精深呢，在這無極乾坤之中，往往都是一個生命逝去，另一個生活就又重生。

　　其實(shí)所謂的“欲界”它是佛教卍輪之道的佛教用語。佛教世界里把世上的一切分成了“欲界、色界、無色界”合稱三界。三界之中在加于六趣本身，佛曰：天、人、阿修羅此乃三善道，也是三善道。地獄、餓鬼、畜生稱為三惡道，實(shí)為三惡道。西天自有佛祖、菩薩來此渡劫難，生有修行僧，多施粥米，行得萬水千山，終會修成圣果呢。

　　無色界之門，常有凡人與圣人同居仙山之地。人行善緣，天地人身合為十善道。此立足于人世間，地獄在無忘川之下，最底層是無間地獄，實(shí)為天地不赦之徒才會來這里；據(jù)說在天上有無極樂土，實(shí)現(xiàn)王道之境，此境界的彼方是仙家會所，三清道祖化身為萬物定法，自然是在天有靈，位居最上位。然而欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲呢，它是眾生所處的境界。

　　三清道祖見狀，只能是跟著去了，他們從一條黑洞里進(jìn)去了，那黑洞里有一道門，中間有一個巨形扶手箱，扶手箱里安裝了一個銅人在里面，人手一但碰到了，就會亮起了火花，瞬間就把整個洞穴照亮了。

　　元始天尊看了一眼就知道其中的奧妙，他道：“上為乾元，下為坤音，左為坎肩，右為兌膀，中為兩儀燈?！?p>　　靈寶天尊上前一看然道：“欲界之門還沒有開，那五個魔王是如何進(jìn)去呢？”

　　道德天尊看了一眼周圍的環(huán)境，然道：“這里四面漆黑，如果沒有夜行眼，是難于看清前面的道路呀！”一時原始天尊又看了一遍，發(fā)覺門口處有一道小縫隙，莫非……？剛想到這里，忽然上來一個人跪拜道：“微臣參拜天尊?！?p>　　靈寶天尊一看便知其人正是欲界看門的“威靈圣童”然后問道：“圣童因何釋放那五魔到欲界？”

　　威靈圣童參拜道：“威靈不知道呀！這里是通往六道輪回的渡口，如果進(jìn)了此門就必須要去投胎轉(zhuǎn)世為人呀?！?p>　　靈寶天尊聽后忽然哈哈笑道：“難怪說什么去了欲界的人，大多回不來了。”原始天尊聽后心里面有所懷疑眼前之人，然道：“欲界之門是通往天界之門，人間之門嗎？”

　　威靈圣童聽后然道：“天族那有什么煩心所事，更不會有什么七情六欲了。”

　　原始天尊開了一眼“精光眼”往威靈圣童身上一掃射，經(jīng)過如同X光的全身透視一番，原來是青天魔王藏在他身體里面了，這就是“靈魔附體”唉……只有裝作沒看見，什么也不知道，這時從里面來了四個人對著三清道祖與天寶上神說道：“屬下參拜四位上仙?！?p>　　原始天尊道：“本尊今天視察欲界，這門為什么不打開呢？”威靈圣童上前拜道：“祖公還沒有回來啊！等他老人家回來為去通報一下?！?p>　　此刻洞里浮起了許多明球它們都能夠發(fā)光，一瞬間就能夠把整個洞都照亮了。

　　所以這才把整個洞都照得個透徹呀！原來這里有六道門?。∩厦骘@示出來門要去的方向，它們分別是“人間、仙境、啊修羅、鬼門、畜生、地獄。”這就是此六門之口，地藏王菩薩從幽冥界踏著一朵玉蓮花來到了欲界之門，見到了三清道祖，欲問道：“諸位因何在此呢？是否遇到了什么難事。”

　　道德天尊然道：“無量壽佛！不是什么難事，是因?yàn)槲迥奶旌Ｌ尤チ?。”地藏王菩薩笑道：“天寶?。∧J下大禍了?！?p>　　天寶上神驚訝了，一時發(fā)著呆，過了一會兒然問道：“不知道菩薩所言何意？”

　　地藏王菩薩道：“那五魔皆是有害人之心，本領(lǐng)非凡，恐怕是三界之中的動物要遭殃了。”

　　原始天尊聽后然道：“所言何意呢？”地藏菩薩回敬道：“五魔是吸食動物的五藏為生，這就是危害性極強(qiáng)的征兆呀?！?p>　　那五個看門人聽后要溜走，地藏王菩薩知道他們就是五魔，只是附身在人體之中，他說道：“你們五個魔王怎么急著回去了，不到地府城去一趟嗎？”話音才落一條巨光閃閃而起，五魔王忽然化成了一股清流向六道渡口逃去。

　　靈寶天尊看到五魔逃得如此迅速，后然說道：“我佛南無阿彌陀佛！心里一向都是慈悲為懷，我看到了那五魔王一心想著危害天下蒼生，不知道菩薩可否保佑這天下所有的蒼生呢？”

　　地藏王菩薩聽后忽然哈哈笑道：“三清道祖，曠世奇才，法力無邊無際，本尊雖然是有濟(jì)世之心，卻也無計于人間的惡人，他們罪孽滔天，實(shí)屬犯下大罪，仍不知悔改?。∧蠠o阿彌陀佛！”

　　其實(shí)在佛教之中的地藏菩薩，他見到了眾生在受無妄之災(zāi)，隱忍惡魔慘害，大地沉默受辱，千萬種生命逝去，地藏菩薩在人間救人無數(shù)，他也曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親。

　　靈寶天尊然道：“天神歷劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生，尤其是在地獄受苦的眾生。所以菩薩常常超度亡靈。”

　　原始天尊聽后然道：“人世間有大孝子，他們的大愿就是父母在人世間一切都是平安?！?p>　　地藏王菩薩笑道：“人都是父母給的生命，天生天化的人古往今來能有幾人，只是世間的一個定數(shù)?！?p>　　天寶上神心急如焚，然道：“五魔逃去這個如何是好呢？”地藏王菩薩道：“他們往六界之門進(jìn)去了，是要經(jīng)過胎生，才能降臨人間?！碧鞂毶仙衤牶笕坏溃骸澳侨碎g卻不是又有一場災(zāi)難了嗎？”地藏王菩薩沉默不語，只是看了一眼三清道祖。