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靈潮來了

第五章 天地有正氣

靈潮來了 蜉蝣同塵 2059 2019-11-18 15:29:32

  蘇惕陪胡教授到了教授住的房子門口,胡教授讓蘇惕在門口等他一下。

  回屋拿了一塊印章,上面刻著天地有正氣五個字,遞到了蘇惕手里。

  “這塊章是我自己刻的,希望子柔你日后能夠為復興中華傳統(tǒng)文化而添磚加瓦,我們文人的氣節(jié),當年宋朝丟了一次,明朝丟了一次,近年來國際動蕩,倭寇虎視眈眈我中華大地,只盼我輩文人,能用筆,用血,用這浩然正氣來喚醒國人?!?p>  老者說的慷慨激昂,一老一少,四目相對。

  蘇惕手緊緊攥著這塊印章,言語已是多余。鄭重的點了點頭。

  此時此刻,之堯也是默然不語。

  “也好,我就不送你了,以后路還長,你莫要好高騖遠,要一步一步,扎根下來,咬定青山不放松,任他東西南北風?!?p>  等蘇惕離開時,手中的印章似乎有光芒在流轉(zhuǎn),一閃而過。

  “這塊印章,驅(qū)邪縛魅,靜心凝神,是不可多得的靈物,等你出去了,會有一塊同樣的印章送到你的手上,你注意查收就行?!?p>  “堯哥,靈光幻境里的東西是假的,怎么會有真的出現(xiàn)在生活里呢?”

  “你知道為什么祭祖要燒黃表紙,錫紙,甚至疊的金元寶,佛家的六道陀羅尼解怨咒呢?”

  “還得請堯哥講講,我對這方面不太懂尤其是祭祀先祖,雖然說孝順是應該的,但祭祀流程也好,還是這些原因,現(xiàn)在很少有人知道吧?”

  “人是萬物之靈,人的心念是有力量的,用量子力學就是,物質(zhì)具有吸引的力量,好的物質(zhì)會吸引好的,壞的會吸引壞的所謂地獄天堂,都不過是業(yè)力現(xiàn)前,哪里有什么固定的地獄,如果要真的固定,那得多大地方?!?p>  “我們祭祀祖先,重在心念,心念虔誠孝順,這股力量就會隨著你所祭祀的物品傳達到你的祖先那邊,他們收到了這股力量,就可以轉(zhuǎn)換為他們所需要的。先祖不止一位兩位,通常都是七祖構(gòu)成,就是上溯你爺爺?shù)臓敔數(shù)拈L輩那一代。九玄是你的子孫后代,你自己修行所積累的陰德,會在這些直系親屬流通,你們所投注的這股力量越多,你們家族越興旺?!?p>  “歷史上的很多家族都是如此昌盛的,子孫有能力就回饋先祖,先祖有能力就保佑子孫,這種保護是全方位的。你看到有些人惡事做盡,還沒有遭到報應,就有很多原因,其中就包括他們自己的福報未盡甚至祖先的陰德沒有用完?!?p>  “我醒來,其實也是托了你蘇氏祖先下了大功夫,才抓住機會,破了胎迷對我的昏睡,他們也是希望你,做對得起天下蒼生的事情,光耀蘇氏的門楣,重修祭祀,廣行善事,積累功德回向給他們?!?p>  “雖然堯哥你說的很對,可是靈光幻境里的東西和堯哥你講的這些有什么關(guān)聯(lián)呢?”

  蘇惕忍不住想要吐槽之堯。

  之堯瞪了他一眼繼續(xù)說道

  “靈光幻境里得到的這個物品,他其實就是心念所化,胡教授是真實存在過得大儒,他當初注入的精神,和那個時代許多偉大的人,一起注入在金陵大學的石碑里,才行成了幻境的根源,我提前挖開了這個地窖,你才得以進來,得到他們某人的認可,繼承他們的精神,你才可以獲得這些心念,而這些心念,只要屬于你,那他所寄托的那個物品就一定有各種原因來到你的身邊,這就是因果?!?p>  “那張璐呢?”

  蘇惕好奇心越來越重,銅鏡里的未來,雖然有大量信息,但蘇惕終究還是沒有接觸過太多這些事情,又或者說,這些本就是靈掌握的信息,人想要知道,無非是得到靈的認可才可以得知。

  “我某一世的一個女性朋友,就跟你和劉曦以前的關(guān)系一樣。”

  “嘖嘖,堯哥還勸我不要做渣男,難道我今天所受,不是你當初所作嗎?”蘇惕一臉壞笑,氣的之堯不想說話。

  “我就是后來受了業(yè)報,才知道反省的,不希望你重蹈我的覆轍?!?p>  蘇惕也知道再說下去,之堯就真的生氣了,這個傲嬌的仙童,當真是資質(zhì)絕高,一路靠那點天賦就已經(jīng)在修行路上跑過了百分之九十九比他還要努力的人。也難怪要在人間受此劫難,過得太順,終究是會出事的,這一點,哪里都不理外。

  “那堯哥你讓我摘六朝松的松果,有什么用???”

  “六朝松是當年梁武帝蕭衍親手所植,至今已有千年,千年來這片土地就是自古學院,千年文脈匯聚于此,你摘這顆松果,等于拿了六朝松千年來吸附的文氣,雖然不能讀書破萬卷,下筆如有神,但是文思敏捷還是有的。省的你下次再問我這種蠢問題?!?p>  蘇惕連忙點頭,雖然蘇渣男為人風流,為人自負,但論道機靈這一點,也是勝過常人。也是因此,才會自負又圓滑,有人喜歡,也有人討厭。

  人常說成也蕭何敗也蕭何,都是因為一個人的優(yōu)點,換一個角度也是缺點,而自古英雄大才,年少無名,或者出身草莽,其實不論家世,只是因為他們當時自身的缺陷沒有得到彌補,他們最優(yōu)秀的那一點沒有得到展現(xiàn)。

  就比如六神裝ADC攻擊在高,對面打野上單突他臉上,一秒就足以暴斃。

  根本沒有發(fā)揮的空間,古有蘇秦,韓信這樣的人,都是原因在此。

  這類人往往都是極度偏科,但倘若給他們時間發(fā)育,圓滿了自己的缺陷,舉世無雙的才能才會得以體現(xiàn),大成若缺,而頑石成玉的過程,又往往是最痛苦的。

  這也暗合天道,無暇者必損,盛極必衰,哀極必勝。所以善戰(zhàn)者無赫赫之功,兼大任者,必如青山,風吹不動,雨打不晦。

  世人往往羨慕那些英雄之輩,三俠五義,東漢三國。

  可世人終歸都是看客,欲成龍象,先為牛馬才是。

  修行這了路,自然也是如此。

  蘇惕是塊良才,之堯是過來人,也明白自己的缺陷,一人一靈的互相磨合,以后做多少事,經(jīng)歷多少,每個人都有自己的故事。

  

蜉蝣同塵

這本書的定向是,想要寫出一些故事,這些故事里有許多人的路,而不是主角一個人,主角是旁觀者,也是主角,他有自己的故事,其他人也有其他人的故事。醉眼看人間,個個都溫柔。

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