第13章 論經(jīng)史儒之分合

　　經(jīng)之所該至廣，舉凡修己治人，無(wú)所不具。其后修己之道，衍而為儒家之學(xué)。治人之道，則史家意有獨(dú)至，于是經(jīng)史遂似判然二途。夫所謂經(jīng)者何指乎？大綱二字，允為達(dá)詁。《韓非》內(nèi)、外儲(chǔ)三篇，篇各有經(jīng)，造大綱于篇端，一若后世藝文之有目錄?！豆茏印酚薪?jīng)言、外言、短語(yǔ)、區(qū)言、雜篇，而經(jīng)言居首，蓋綱之在綱，義至重要。《墨子》有《經(jīng)上》《經(jīng)下》，次有《經(jīng)說(shuō)》上下，一如后世之分經(jīng)傳。大抵提出宗旨曰經(jīng)，解說(shuō)之者為說(shuō)...