第91章 《羅馬法》序
西洋文明,發(fā)源于希臘、羅馬。希臘之哲學(xué)及美術(shù),迄今不朽,而法學(xué)則不得不讓諸羅馬。何哉?希臘法家若德拉康、梭倫等,類皆偏重刑法,而民法則未遑多及。惟羅馬法家略于刑法,而詳于民法。故歐洲各國民法,無不以羅馬法為根據(jù),蔚然成一法系焉。文化進步,則民事隨之以日趨于復(fù)雜;而刑事轉(zhuǎn)以減殺,漸近于措而不用之治。民法之不朽,遠愈于刑法者,豈無故哉!我國古代有禮、法之別。法者,今之所謂刑法也;而今之所謂民...
西洋文明,發(fā)源于希臘、羅馬。希臘之哲學(xué)及美術(shù),迄今不朽,而法學(xué)則不得不讓諸羅馬。何哉?希臘法家若德拉康、梭倫等,類皆偏重刑法,而民法則未遑多及。惟羅馬法家略于刑法,而詳于民法。故歐洲各國民法,無不以羅馬法為根據(jù),蔚然成一法系焉。文化進步,則民事隨之以日趨于復(fù)雜;而刑事轉(zhuǎn)以減殺,漸近于措而不用之治。民法之不朽,遠愈于刑法者,豈無故哉!我國古代有禮、法之別。法者,今之所謂刑法也;而今之所謂民...