第一百二十八章
齋圖皺眉思索了一下，這小兒失魂似乎不是什么大不了的事。
就民間而言，南北兩地的叫魂方法雖然不一樣，但是大多異曲同工，也不是什么麻煩事。
陳東好奇的問(wèn)道：“就這么簡(jiǎn)單？”
齋圖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，就是這么簡(jiǎn)單。若是一般的小兒丟魂，此法即可奏效。若是不成，你讓他們來(lái)東街找我?！?p> “好嘞～”
陳東這人雖然整日游手好閑，但是也是個(gè)熱心腸，知道了法子也不耽擱，...
沒(méi)毛的橘子
中華民族很早就注意到了幼年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的個(gè)性和心理疾病均有重大影響。從心理分析的角度講“叫魂”，是用一種兒童化的語(yǔ)言，以消除孩子的恐懼心理。孩子和大人在認(rèn)識(shí)水平上是有很大差別的。所以幼年期心理創(chuàng)傷并不是出自成年人的評(píng)判，并非以成年人的體驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)的，而是從兒童眼里看的，是幼兒的自我評(píng)價(jià)，有些事在我們成年人來(lái)看是非常幼稚可笑的，在幼兒眼中卻非同尋常。叫魂就是幼兒父母或幼兒最信賴的人，站在兒童的角度，用一種兒童化的語(yǔ)言，科學(xué)地來(lái)解釋這類事件，并輔以最親切的安慰，以消除孩子的恐懼心理。