書接上文，帝武乙因褻瀆神圣被上天降下雷罰劈死，國不可一日無主，由武乙的兒子太丁立即繼承王位。商朝的帝王們在名字上也著實磕磣，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干都被用光了。
武乙死掉，活著的人麻煩大了，帝乙初登王位面臨的是國內(nèi)“主少國疑，大臣未附，百姓不信”的局面，國外是諸侯接連叛亂，較大的有燕京侯，余無侯，始呼侯，翳徒侯。余無侯，始呼侯，翳徒侯可能和武乙有仇，趁武乙突然死掉，占便宜的，不足為慮。
而燕京侯竟然要學(xué)商祖湯，革鼎商命，向全天下散播伐商檄文，其文翻譯成白話，是這么說的，“武乙獲罪于天，昏暗無德，暴虐成性，上天怒而殛之。武乙已盡失君道，不憂念民眾，沒有仁心，用人牲祭天，侵奪諸侯，以斂財貨。勞竭民力，窮兵黷武，喪盡人心。武乙罪惡多端，罄竹難書，我燕京侯畏懼上天，故而受命討伐，以示天威，以正天道。”。
燕京侯，應(yīng)該不應(yīng)該反，應(yīng)該啊，武乙都缺德到五雷轟頂?shù)牡夭?，難道還不應(yīng)該反嗎？太丁面臨的內(nèi)憂外患可以說是非常嚴(yán)重，但是太丁認(rèn)為，如果說燕京侯乃心腹大患，那么有一目下之患，處理不好馬上就要要老命了。
什么目下之患呢？那就是將要班師回朝的歧周侯季歷。太丁認(rèn)為季歷害死武乙是殺父仇人，若不是季歷進諫，武乙怎么會獲罪上天？而且手握重兵，正在往朝歌趕，他是不是想連太丁一起干掉呢？不行，不能讓季歷回來，讓他去平定燕京侯的叛亂，最好是二虎相爭兩敗俱傷，太丁坐收漁翁之利。
太丁馬上下召，派使者截住季歷的隊伍，召曰：“君侯勛勞卓著，離家三載，勤于王事而舍家，朕實愧于心，向者，先王賜婚摯仲氏女，朕已派使者送婚于歧周，君侯不必朝歌迎候。先王新喪，國事為艱，望君侯能憐我成湯大業(yè)，復(fù)鼓余勇，掃平叛逆。君侯平叛事畢，可自歸封地，不必來朝，母前盡孝為要。朕待君侯得勝，不吝方伯之賞，爾其欽哉。”，使者又給歧周侯季歷，留下賞賜，財帛珠玉十車，便自去了。
武乙賜婚，讓藩臣成了帝王親族，這是莫大榮耀，季歷當(dāng)時就感動到哭。
再說，季歷本無私心，深感武乙大恩，是以并無他想，召旨既下，遵令而行便了。
照實說來，季歷的氣運一直很盛，可是這回卻氣運有衰了，莫非這是受到武乙霉運的影響嗎？武乙這家伙被上天拋棄，連成湯氣數(shù)，也受到影響。打敗九國之后，季歷的自信心越發(fā)高漲，斗志更加昂揚。心說，只要看到敵人，管他三七二十一，統(tǒng)統(tǒng)一頓猛打猛攻，敵人就立馬鳥獸散了。
可惜這次踢到鐵板，這一回，季歷的刀鋒劈向了燕京侯，不過這一刀粗粗看過去，就可以看出有幾分兇險。殷都亳到燕京，這可不是一小段距離，跋涉那么遠(yuǎn)去與燕京侯交鋒，不能不說是一次軍事大冒險，兵法有云：勞師遠(yuǎn)征，必厥上將軍。
果然，命運無常，老天并不特別垂青于他，他這一次被徹底打敗了，損兵折將，喪師辱國，自己身受重傷，差點連命都丟在燕地，狼狽不堪地逃回岐周。但是沒關(guān)系，知恥近乎勇，留得青山在，不怕沒柴燒。至少季歷還活著，活著就有希望。
太丁目的達成，燕京侯被一頓猛打，雖軍民一心，抵擋住了季歷大軍，但也只剩半口氣了，被太丁這個漁翁輕松收拾。
太丁聽說季歷傷重將死很高興，掉幾滴鱷魚眼淚，忙派出吊唁使者，封賞季歷。太丁金口一開，素昔，攘夷有功，勛勞王室，封西伯侯。
結(jié)果天不遂人愿，兩年后，西伯侯季歷奇跡般的活了下來，還和有莘氏太任有了一個大胖小子姬倡。
季歷一看，好吧，老天這么眷顧我，我可不能老死床榻間。于是，重整旗鼓，主動上表朝廷，自己籌集大軍，殺向余無，結(jié)果大獲全勝。
西伯侯季歷乘勝追擊，再上表去打始呼侯，翳徒侯，太丁當(dāng)然樂意了，即能消滅敵人，又能消耗季歷的實力，一取兩得。
西伯侯季歷實在太猛了，太丁七年，西伯侯季歷消滅始呼侯，四年后，又消滅翳徒侯，并俘虜活擒三名長老級的敵酋，威震四方。
后來，西伯侯季歷就像太丁的忠犬一樣，瘋狂撕咬反對太丁的諸侯，諸侯們都怕了，諸侯紛紛歸附于周，諸侯不去歸附殷商，而反歸附岐周，去朝見西伯侯，這怎么回事？原因很簡單，權(quán)利在于運動，像后世齊桓公、晉文公打著尊王攘夷的旗號，周德反而越來越衰，一個道理，尊號帶來的權(quán)利必須要運用，這樣才能有權(quán)威，才能保值增值，權(quán)利和資本是一個性質(zhì)的，喜動不喜靜。
季歷干當(dāng)朝廷鷹犬，應(yīng)用自己手中的權(quán)利，結(jié)果就是實力越來越強，對太丁來說，是一個極度危險的信號，殷商中央政權(quán)有被架空的危險，中央權(quán)威就快被踩到腳底了!
季歷的攘夷事業(yè)，導(dǎo)致諸侯歸心，儼然已是第二個中央政權(quán)，倘若不加以抑制，豈非殷商要不藥而亡了嗎？
殷帝太丁想利用季歷四處征伐來削弱西岐實力，結(jié)果事與愿違，眼看西岐實力日益坐大，怎么會甘心呢，仇人活的比你好，太丁還能忍嗎？
太丁把心一橫，定要殺季歷，一則報父仇，二則，趁機消滅西岐，剪除后患。說做就做，直接派兵，西伯太厲害了，簡直是天下無敵，太丁手里可沒有能人，能打敗西伯，這么辦吧，謀殺，用陰謀殺季歷吧！最簡單的做法，把季歷弄到朝歌直接干掉。
是以，太丁在等一個機會，不久機會來了，太丁十一年，西伯季歷消滅翳徒侯國，并俘虜活擒三名敵酋，季歷感覺功勞太大了，就準(zhǔn)備押著俘虜和財物，去朝商表功，神算子太任起了一卦，得到歸妹，大兇之兆，力勸丈夫，別去朝歌送死，但興沖沖的季歷哪里肯聽？季歷早就就迫不及待要到商都朝歌，向太丁報功。
季歷的到來讓太丁喜不自禁，決定趁季歷朝見時，將西伯季歷誘而殺之。當(dāng)西伯季歷來朝，太丁先是舉行賀功、獻俘儀式，然后再封賞西伯季歷的大功。在儀式上，太丁封西伯侯季歷為周公，賜給節(jié)鉞、弓箭、大鼎，以示給予季歷征伐大權(quán)，然后又命擺下盛大的酒宴為西伯季歷慶功。
宴會上，太丁還賜給季歷美玉雕制的酒具和最好的美酒。季歷感激涕零：大王啊，您賞罰分明，真是我們的天命之主，我一定回去好好為王室效勞!
季歷話音剛落，太丁冷笑一聲，摔杯子為號，左右武士立馬沖上去就把季歷按倒在地，事發(fā)突然，勇猛的季歷，大腦一片空白，半天才緩過來，大呼冤枉，不過，現(xiàn)在沒人聽他喊什么。
太丁將季歷投入叫塞庫的死牢，季歷叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，憂憤以極，一夜白頭。季歷堅決不肯承認(rèn)，太丁對自己害死武乙，預(yù)謀取大商而代之的兩項指控，絕食抗議，但那只是徒勞。
不久，到了武乙的忌日，太丁命人將奄奄一息的季歷拉到祭臺，先斬斷四肢，然后，將肋條骨一根一根拉下來，然后剖開肚子，把腸子都拉出來，最后將季歷扔到沸騰的大鼎中蒸煮，等肉脫骨爛，撈出來，頭骨上刻“祀周公季”，放入祭器中祭祀先君武乙?？蓱z，英勇無畏的周公季歷慘死如此。
幾年之后，太任的兒子姬倡長大成人，出兵討伐殷商，顯然是為季歷復(fù)仇，這也說明周的實力并沒有遭到太丁的打擊。太丁雖然殺掉季歷，于事無補，依然拿周沒有辦法，而是為后世子孫挖了一個大坑，為殷商樹了一個可怕的對手!
周人伐商，記錄于《竹書紀(jì)年》，時間是帝乙二年。此時太丁已死，姬昌也接替父親的位置，成了岐周的首領(lǐng)。
在真實的歷史中，商人用活人獻祭的方法有很多種。比較常見的是“卯”祭，這個字是人或牲畜被掏空內(nèi)臟之后、對半剖開懸掛的形狀，如同今天屠宰流水線上懸掛的豬羊。
其他獻祭方式包括奉獻人牲的內(nèi)臟、鮮血、頭顱。加工人牲方法有燒烤、滾湯燉爛、風(fēng)干成臘肉等等，都有專門的甲骨文字。這都是加工食物的方法，因為他們就是奉獻給神靈的飲食。按照習(xí)俗，神明享用祭品時也施加了祝福，所以典禮結(jié)束之后，獻祭者將分享祭品。這自然會得出一個驚悚的推論：商人，特別是上層商人，很有可能是食人族。
商人還認(rèn)為方伯是高級人牲，拿一個諸侯首領(lǐng)殺掉祭祀，效果更好，殺的時候越慘，祭祀效果越好。后來紂王帝辛做出的種種暴行，對商人來說古已有之，帝辛力圖恢復(fù)古制，不過是沒辦法統(tǒng)治已經(jīng)變化的世界，想出的下策罷了。
本書雖然是封神爭霸，但是周武王在真實歷史中絕對是正義的，商王朝就應(yīng)該滅亡，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)殷墟，每平方公里下就有百具尸骨，這么一個殘暴成性的國家，不滅亡，沒有天理了!
中國人絕對不是什么商人的后代，我們今天的人大部分都是大禹和周文王的后代!下章本書將正式進入小說模式，敬請關(guān)注。