劉義兵思慮一會(huì)搖頭道：“不知。”
單丘生：“老皇帝西遷之后統(tǒng)領(lǐng)魏州全境的則是其弟靖王，當(dāng)初有夷人這個(gè)強(qiáng)大敵人在時(shí)自然兩方相安無(wú)事，甚至西京還可作為靖王的大后方，但是夷人突然消失，西京和京都自然就生出了隔閡，如若靖王再接管了夷人龐大軍火庫(kù)，那西京會(huì)怎么想？”
劉義兵：“所以就算靖王知道涅槃城是塊大肥肉，也只能眼看著不敢吃下。如果這樣說(shuō)來(lái)那么南北城主豈不是靖王派在這里的人？”
“義兵能夠想到這里說(shuō)明你還不笨，但魏國(guó)江湖與廟堂向來(lái)井水不犯河水靖王不可能調(diào)動(dòng)南宗北斗兩大宗師。”
這時(shí)候劉義兵想起韓遂的話來(lái)：“若是以大義曉之邀請(qǐng)兩大宗師坐鎮(zhèn)涅槃城，以不讓夷人兵庫(kù)落入其他野心軍閥之手為說(shuō)辭，倒是可能說(shuō)服兩大宗師。”
單丘生點(diǎn)點(diǎn)頭看來(lái)他也覺(jué)得劉義兵說(shuō)的有道理，雖說(shuō)武夫?yàn)檎髁Φ烙袝r(shí)候會(huì)不擇手段，但是濟(jì)世為民之心卻延綿于江湖之中，被稱之為俠義的精神武林之中雖稀缺但從來(lái)未曾斷絕。
劉義兵：“師父我一直都有一個(gè)問(wèn)題？”
單丘生：“你今晚怎么這么多問(wèn)題，說(shuō)吧！”
“人們所傳的江湖十人到底是誰(shuí)評(píng)定的呀？此次武道大會(huì)一開(kāi)始我都以為你們也會(huì)為江湖排名而打斗，卻不料只是為了給江湖建立秩序?！?p> 單丘生：“天下十人誰(shuí)判定？這個(gè)問(wèn)題我也回答不上來(lái)。”
劉義兵有些驚訝，連師父這樣成名已久的宗師都不知道？
單丘生接著道：“似乎就是近二十年來(lái)才出現(xiàn)的，曾經(jīng)我對(duì)這個(gè)排名不很服氣于是便找上門挑戰(zhàn)榜上有名的宗師，經(jīng)過(guò)幾次比拼之后我發(fā)現(xiàn)我們的實(shí)力和那武評(píng)上的排名一樣，排名靠后的正常對(duì)敵不是靠前者的對(duì)手。”
“連師父你都不知道，江湖上還有這樣強(qiáng)大的人存在嗎？”
單丘生：“我推測(cè)這不是一個(gè)人能做到的，而是一個(gè)很隱秘的組織。到了我們這個(gè)武學(xué)境界誰(shuí)高誰(shuí)低不需要?jiǎng)邮志湍芘卸?，除非生死之?zhēng)，有人能夠同時(shí)評(píng)定天下江湖高手的排名而且不被其發(fā)現(xiàn)，這樣的組織是多么的可怕呀！”
就這樣一連兩天過(guò)去了周景和楊丹奇看的不亦樂(lè)乎，而劉義兵第二天便和韓君笑早早離場(chǎng)了，與其在喧囂的武殿場(chǎng)待著，他兩更喜歡崇義館的幽靜。
第三日一塊巨大的石碑在武殿場(chǎng)東角樹立了起來(lái)，江湖史上最早的一部由江湖人制定的典律出世，上面只有九條規(guī)矩將江湖上可能出現(xiàn)的九大糾紛囊括，并一一規(guī)定出現(xiàn)之后該受到怎樣的懲罰。
后世江湖稱之為“九條律”。
九條律的出現(xiàn)似乎預(yù)示著這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的武道會(huì)迎來(lái)尾聲！在兩大城主的預(yù)料中是這樣，在所有江湖人預(yù)料中也是如此，但偏偏在此時(shí)一場(chǎng)“論述”出現(xiàn)，在后世其地位能夠媲美九條律而成為江湖經(jīng)典。
這一“論述”卻不是由江湖人士提出，而是出自一個(gè)道宗人物-申九齡。
早先出現(xiàn)的天下十人榜并沒(méi)有佛道兩家的人物，一是因?yàn)榉鸬纼杉夷耸切?，喜好清靜避世二是因?yàn)榉鸬离m都有傳世武技但多是強(qiáng)身健體的功效，所以近千年來(lái)江湖上少有佛道兩家的人物，能夠位列江湖最頂端。
就在南城主聶大千將要宣布結(jié)束這次武道會(huì)時(shí)，申九齡走到武殿前列，對(duì)閱兵樓上的九大宗師行了一個(gè)道士揖道：“貧道有一說(shuō)可言與天下武人”。
申九齡是道宗天師的師弟也是德高望重的人物，聶大千自然要給他面子于是說(shuō)到：“道長(zhǎng)請(qǐng)說(shuō)?！?p> 申九齡便轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著身后近萬(wàn)江湖人士道：“諸位可知力道最高是幾何？”
這個(gè)問(wèn)題就連楊丹奇這樣的對(duì)江湖一知半解的人物都知道，千年來(lái)江湖自有象力一說(shuō)始就有最高力道為九重之說(shuō)。
場(chǎng)內(nèi)江湖人士本來(lái)還以為這牛鼻子老道要發(fā)什么高談闊論，卻不料其當(dāng)先只是發(fā)此一問(wèn)，都懶得回答這樣幼稚的問(wèn)題。
可還是有好事者回答道“九象”。
申九齡：“貧道知曉你們口中想也不想便會(huì)脫口而出九重象力，但我今天要說(shuō)的是九重之說(shuō)今日已不適合了?！?p> 這句話立馬引起轟動(dòng)，開(kāi)什么玩笑九重象力一說(shuō)流傳千年，對(duì)于江湖人士而言就如同儒家的三字經(jīng)千字文般，是進(jìn)入這座江湖便被告知的最基層知識(shí)。
申九齡不理會(huì)眾人接著道：“當(dāng)世之時(shí)氣運(yùn)已重灌人間，江湖上應(yīng)運(yùn)之人及三教曉天機(jī)者皆可得以汲取氣運(yùn)，現(xiàn)在這個(gè)人間力道最高者早已突破九重象力?！?p> 此言一出不只是場(chǎng)內(nèi)普通江湖中人，就連閱兵樓中的九大宗師也坐不住了。
“這老牛鼻子不會(huì)是在瞎說(shuō)吧！”
“整天煉丹誦經(jīng)腦子壞掉了吧！”
...
場(chǎng)中傳來(lái)陣陣非議。
申九齡：“氣運(yùn)即開(kāi)萬(wàn)物萬(wàn)種有靈智有機(jī)緣者皆可得而化為己用，然而現(xiàn)在的武林人才輩出有絕佳根骨者更是不可勝數(shù)，檀州項(xiàng)籍被稱作擁有‘蛟龍之力’，此為天生神力。此力單以力道論已超九象的范疇，而我佛道玄宗可以憑借玄功修煉也能超越九象，此為‘天象之力’?！?p> 當(dāng)然此話自然遭到大多人江湖人的唏噓：“老牛鼻子把牛都吹上天了，還天象，真是笑掉大牙?！?p> 此時(shí)閱兵樓內(nèi)北城主齊萬(wàn)古向尚文通問(wèn)到：“尚兄這申道長(zhǎng)所說(shuō)的檀州項(xiàng)籍可是你那徒弟？”
因?yàn)橹吧形耐ㄏ螨R萬(wàn)古提起過(guò)，這個(gè)力大無(wú)窮的徒弟所以齊萬(wàn)古有此一問(wèn)。
尚文通：“我想申道長(zhǎng)所說(shuō)正是小徒?！?p> 單丘生：“那你徒弟的力道是否超過(guò)九象?！?p> 尚文通：“九象之力歷來(lái)只是傳說(shuō)，我也未曾見(jiàn)過(guò)怎能知曉！”
此時(shí)閱兵樓上的南城主聶大千開(kāi)口了：“申道長(zhǎng)此言是確鑿還是只是個(gè)人猜想，我武道江湖千年都只聞九象之說(shuō)，想必是前人無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)所得，申道長(zhǎng)今日之言太過(guò)匪夷所思聶某不敢茍同?！?p> 這時(shí)候場(chǎng)內(nèi)無(wú)數(shù)人都嚷嚷道：“我武人的盛會(huì)干嘛聽(tīng)一個(gè)牛鼻子胡說(shuō)?！?p> “牛鼻子一派胡言滾出涅槃城...”
但此時(shí)一個(gè)身影卻出現(xiàn)在申九齡之后，那是一個(gè)和尚確切的說(shuō)是五臺(tái)山主持普濟(jì)。
“老衲也贊同申道友的見(jiàn)解?！?p> “哈哈哈！一個(gè)牛鼻子一個(gè)禿驢，咱江湖人不稀罕你們的言辭，統(tǒng)統(tǒng)滾出涅槃城吧！”
閱兵樓上諸人本來(lái)以為，剛才只是那申九齡一時(shí)頭腦發(fā)昏才會(huì)出此言辭，不料一向德高望重的普濟(jì)禪師也同意他的說(shuō)法，這倒讓九大宗師為難了。
申九齡：“我有一策可以佐證我方才的‘天象’說(shuō)辭?！?p> “翟璜”隨著申九齡的呼喊一個(gè)年輕的道士走到他身前。
“這是我的徒弟翟璜，正如我所說(shuō)他已經(jīng)按照我道宗法門修得天象之力，在場(chǎng)諸位如有不服我說(shuō)辭可以向小徒討教?！?p> 江湖向來(lái)是靠拳頭說(shuō)話，看來(lái)這老道申九齡也是極為明白的。
聽(tīng)聞此言場(chǎng)內(nèi)諸人雖然心中都躍躍欲試，但是轉(zhuǎn)念一想那牛鼻子老道竟然推出自己徒弟挑戰(zhàn)數(shù)千人那自然是有所依仗，如果貿(mào)然上前栽了跟頭豈不是丟大臉了，所以眾人都覺(jué)得向看看再說(shuō)。
“宇文師，你去會(huì)一會(huì)申道長(zhǎng)的高徒?！?p> 此時(shí)閱兵樓上，九大宗師之一的養(yǎng)鶴山莊莊主宇文邕對(duì)場(chǎng)中喝到。