含義的無(wú)意
對(duì)話結(jié)束，夏君小睡。
云川禪院的禪房之外。
半山先生一步來(lái)到，卻見(jiàn)惡僧彌陀坐在禪房外盤坐，傳聲問(wèn)道：“為何如此急躁？”
年輕棋士說(shuō)道：“你都聽(tīng)到了？”
半山先生說(shuō)道：“我真怕你急得和他動(dòng)手，要知道，論單打獨(dú)斗，除了胖小子，誰(shuí)也不是他的對(duì)手，而且這次他可能真的想殺我們?！?p> “他殺不了我們，因?yàn)樗荒茈x開(kāi)業(yè)山，群山那群瘋子遠(yuǎn)比我們棘手，他婦人之仁不肯將之殺盡，才這樣束手束腳，給了我們喘息之機(jī)?！蹦贻p棋士說(shuō)道：“可惜，圣人即將出手，你我謀劃萬(wàn)年的神胎最終還是沒(méi)能誕下，若非那可惡的龍母聯(lián)合神歸山人，趁我神游玄冥尋找問(wèn)道兄時(shí)，搶奪了那具我培養(yǎng)百代的上好爐鼎，叫一無(wú)能畜生寄生，我豈有今日之困？”
半山先生說(shuō)道：“天命如此，你我算計(jì)不如天數(shù)，但定數(shù)已下，五百年后，圣人必死無(wú)疑，想來(lái)就算你我如今失敗，五百年后也能雪恥?！?p> 年輕棋士說(shuō)道：“你真相信天命嗎？”
半山先生說(shuō)道：“當(dāng)然，要知道天命不是人，更不是神明，天命是一局有規(guī)則的游戲，我們是懂得規(guī)則的玩家，懂得天命的人未必是贏家，卻一定知道自己和對(duì)手何時(shí)會(huì)輸。”
年輕棋士說(shuō)道：“你覺(jué)得他何時(shí)會(huì)動(dòng)手？”
半山先生說(shuō)道：“三年之后，你家那晚輩成婚之日，他知道那一天是你最后機(jī)會(huì)，他會(huì)讓持典人用書本封住群山的入口，讓鑿壁客的手掌蓋住南海龍巢，讓我?guī)熜峙c白玫瑰園的老兔子下棋，然后，他會(huì)順勢(shì)收拾神歸山人那個(gè)笨蛋，取回那口插在南海海眼的無(wú)量天劍，一劍劈了你的棋盤，斷了你的香火，再把我趕出這具肉身，裝進(jìn)瓶子里，一同扔進(jìn)南海的海眼里，鎮(zhèn)壓天地氣數(shù)?！?p> 年輕棋士掙扎道：“除了那具天生長(zhǎng)生的神胎，我們真的沒(méi)有任何反擊手段了嗎？要知道我們可是在這茫茫十幾萬(wàn)年，學(xué)過(guò)無(wú)量神通，悟過(guò)無(wú)量道法，見(jiàn)過(guò)無(wú)量劫數(shù)，斬過(guò)無(wú)量敵手，為何要懼怕一個(gè)和我們一樣，甚至出身還不如我們的史官之子？”
半山先生嘆了口氣，說(shuō)道：“果然你這具肉體還是欠揍，完全忘記了當(dāng)年的痛楚，當(dāng)然我也一樣，畢竟這已經(jīng)不是咱們的本體，就算咱們帶來(lái)了過(guò)去的記憶，但依然記不起當(dāng)年慘敗時(shí)的痛苦，只留下一敗涂地的悔恨和報(bào)仇雪恨的絕意。”
年輕棋士問(wèn)道：“你是怎么敗的？”
半山先生說(shuō)道：“我和你講過(guò)的吧?！?p> 年輕棋士說(shuō)道：“從沒(méi)談起過(guò)?！?p> 半山先生說(shuō)道：“那就談?wù)劙??！?p> 半山先生見(jiàn)彌陀有意要聽(tīng)，大聲呵斥道：“想聽(tīng)前輩的蠢事？先把活兒干好吧，去給我沏茶來(lái)?！?p> 惡僧雖是鎮(zhèn)山河之下的第一流人物，但面對(duì)這位仿佛概念般靜止的存在，依然生不出反抗的心情，念著佛經(jīng)，起身到廚房去了。
半山先生搶了惡僧的蒲團(tuán)，隔著門戶，說(shuō)道：“你知道的，我?guī)熜譃槿苏?，交給我的道法，盡是玄玄虛虛，直指天地本源的滅世大法，動(dòng)不動(dòng)就是芥子納須，粒沙填海，壓縮天地，一無(wú)所有?！?p> “但事實(shí)上我最擅長(zhǎng)神念同化之道，凡是與我神念相交之人，都會(huì)被我種下神念種子，待它生根發(fā)芽，哪怕那人一成不變，實(shí)則已經(jīng)漸漸成為另一個(gè)我?！?p> “這門神通非常有趣，無(wú)數(shù)歲月，我曾變成過(guò)夜御百女的猛男，變成過(guò)夜睡百男的游女，變成過(guò)引導(dǎo)萬(wàn)人的老丈，變成過(guò)瘋狂無(wú)知的少年，我甚至數(shù)次變成嬰兒吸過(guò)各種奶水，甚至做過(guò)過(guò)街老鼠，吃過(guò)殘羹剩飯，這門神通只要我想，我就會(huì)進(jìn)入被我侵占過(guò)的凡體，體驗(yàn)無(wú)數(shù)生活，我把這門神通叫做——非我之我。”
“很多人以為我上業(yè)山有大志向，是要改變世界，其實(shí)我上業(yè)山的理由很簡(jiǎn)單，我太無(wú)聊了，想當(dāng)圣人，我占領(lǐng)過(guò)業(yè)山十哲其一，卻從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)做圣人的感覺(jué)?！?p> “但我也知道占領(lǐng)圣人的身心非常危險(xiǎn)，當(dāng)年我曾嘗試占領(lǐng)言子淵那小子的身心，那小子竟然肯以性命留下我大半的神念，害得我萬(wàn)載才恢復(fù)修為，因而我必須想到必勝的萬(wàn)全之策，為此，我開(kāi)始大量繁殖神念，永遠(yuǎn)為自己保留分身?！?p> 聽(tīng)到半山先生的話，年輕棋士當(dāng)然也就知道故事的結(jié)果。
因?yàn)檎撏?，這世上絕沒(méi)有人贏得了圣人。
這個(gè)世界所有人都在使用圣人創(chuàng)造的文字。
這個(gè)世界所有人都在模仿圣人的思維方式說(shuō)話。
這個(gè)世界男女老少實(shí)際上都是劣化的圣人。
不同的是，他們無(wú)法與真正的圣人精神相通。
但就算如此，只要有文字的地方，人腦中還有圣人的《大岳辭》，圣人隨時(shí)可以動(dòng)用無(wú)處不在的天罰大陣，用這些刻入腦海的符文，將無(wú)為道人的神念困鎖，直至個(gè)體壽終。
因此，之后的三千年，無(wú)為道人被困于肉體，一刻不得解脫，直至風(fēng)都的天罰大陣盡數(shù)被封印到不存在的十二個(gè)時(shí)辰。
他才通過(guò)半山先生的肉體得以還陽(yáng)。
然而這門神通本就有巨大的缺陷。
比如兩道不同時(shí)期的神念互不相容的問(wèn)題。
再比如領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。
現(xiàn)在的半山先生究竟還是不是萬(wàn)年前那位？
年輕棋士問(wèn)道：“那么現(xiàn)在你又是誰(shuí)呢？”
看到惡僧端著茶回來(lái)，半山先生說(shuō)道：“誰(shuí)知道呢？也許我是無(wú)為，也許我是半山，也許我誰(shuí)也不是，只是一道殘存的神念，但我就是我，不是任何詞語(yǔ)給予的稱呼。”