早先高明、高覺已經(jīng)打探到一些情報，甚至本身大商也有和東夷集團交戰(zhàn)的諸多記錄，自然東伯侯這邊作為執(zhí)掌東方的大諸侯，也有不少相關(guān)的信息。
總的來說，整個東方夷族部落是沒什么問題的，雖然說本身號稱是三苗或者少昊之類后裔，但是并沒有展現(xiàn)出太多超自然的能力，這一點從早年的交戰(zhàn)中就能看得出來。
只是相對于商周中原地區(qū)的城池和環(huán)境改造，四夷的環(huán)境就要惡劣了很多，這也是影響雙方交戰(zhàn)的原因吧，即便是有聞太師等奇人異事，也不過是杯水車薪，不可能從本質(zhì)上影響整體局面。
東夷什么的不急，說不定還要留給紂王呢，姜文煥一行人直接趕到江淮地區(qū)，隨便找了一段淮水河岸先駐扎。
“聽說四瀆也有對應(yīng)的神衹，而且這淮神也是一個猿神，當年洪水泛濫，這淮神引著眾多河神肆虐，最終大禹治水，淮神被鎮(zhèn)壓，這典故是確有其事嗎？”
姜文煥一行人所在是淮水邊適合取水的地方之一，少不了有部落在附近棲居，一會摸一摸淮水的情況就可以直接開工了。
袁洪在一旁接口道：“主公說的應(yīng)該是巫支祁吧，他那個淮神應(yīng)該是屬于自己占據(jù)一方河瀆，領(lǐng)了些山精水怪傳頌神名，立廟祀奉，我們這些人在梅山、棋盤山也不是沒人供奉的，真遇上人道正統(tǒng)之類的，像這位還不是被鎮(zhèn)壓在龜山之下？”
巫支祁這個，一般認為是西游記里面在被鎮(zhèn)壓的水猿大圣，可見到了西游時期還在被鎮(zhèn)壓中，只能乘著淮水泛濫的時候搞出點動靜。
姜文煥倒是沒聽過說封神世界有這方面?zhèn)髡f，三皇五帝之故事，在人間流傳的也就只言片語，紂王尚且不識女媧，而楊戩到火云洞也認不得三皇。
其中原委，姜文煥也懶得去發(fā)掘，反正自己知道就行了。
至于說巫支祁，早年人設(shè)基本上都是為孽，但是卻也未嘗不是沒有為善的說法，雖然可能如袁洪所說，只是為了擴展信仰的表演，但是終究形成了這么一條可能性，卻也是值得一看的。
而且，在后世民間而言，尤其是在淮河中上游這片區(qū)域的巫支祁神話中，多稱巫支祁為孝子變龍，或稱之為良蛟善龍；在淮河中下游，多稱其為水猿大圣、水母或水母娘娘。
甚至在明清時期，巫支祁被搬上舞臺后，甚至與孫悟空和驪山老母稱為兄妹等。總之，在巫支祁為孽和為善或先孽后善的傳說中，后者卻占了上風。所以，把巫支祁作為淮河水神，在相當一部分百姓中，認為是合理的。
在當前這個階段。估計十有八九還沒徹底洗心革面，但是畢竟和小伙伴們什么驪山老母、孫悟空之類的能扯上關(guān)系，有機會的話，姜文煥還是有興趣見見的。
更何況，封神世界三皇的能為難以揣度，如果能夠從巫支祁這里推一推大禹的能力，也是不錯的。
不過龜山是什么地方就不知道了，而封神時期估摸著大禹的封印還比較穩(wěn)固，根本就沒他興風作浪的機會，哪怕是高明一時之間也無從下手。
姜文煥眾人研究了一番，也沒什么特異之處，四瀆畢竟最終才是匯集到東海，這個階段似乎沒有其他的河神之類，估計天庭也挺缺人的，姜文煥也不再遲疑，正式開工了！
姜文煥吩咐巫江仙府的巫隋仙人將麾下萬余巫江一族夜叉道兵分成四個部分，他自己領(lǐng)一部分朝一個方向出征。
之前把眾人安排進隨身仙府的時候，這些家伙就有過交流了，巫隋仙人雖然也算是散仙地仙，但是和他們世界的楊戩哪吒之類都不能比，更何況是和比他們世界三界層次還要高的袁洪他們交手了，所以現(xiàn)在完全是服服帖帖的了。
至于說派他帶一路人馬，那也是正常的事情，這種管理仙府整個巫江一族，能夠保持種族強大，壓制仙府中諸多種族，能力是完全沒問題的，這方面袁洪他們就沒有相關(guān)的經(jīng)驗。
另一個方向則是安排相柳方領(lǐng)兵，話說本來還以為姜家血脈能吸引他效忠呢，結(jié)果也沒什么用處，還是需要直接鎮(zhèn)壓的，他的實力雖然不差，也就是能和巫隋仙人或者他們道兵組成的陣勢抗衡，撐死了兩級能發(fā)揮三級的實力，可惜這種肉搏能力不要說袁洪了，其他幾個都能吊打他，早在當初姜文煥還沒去梅山拉上袁洪一行的時候，朱子真就試過吊打他了。
作為世家豪門的老仆，而且還是從開天辟地什么混沌時期活到現(xiàn)在的神魔，雖然說實力掉價了一點，但是該有的能力還是沒問題的。
他們一路沿著淮水順流而下，一路逆流而上，基本上就能夠解決大部分靠著淮水討生活的部落了。
需要說的是，姜文煥現(xiàn)在也不缺各種空間道具了，畢竟猴哥那里想弄多少都沒問題，要不是限于紅包上限的限制，姜文煥都能直接弄個開辟好的小世界玩玩了。
所以，這兩路人馬的主要任務(wù)不僅僅是征討掃蕩，還需要把人帶回來洗腦。
“這邊是淮河，那我們還得往南，去找找日后秣陵所在！”姜文煥對身旁眾人招呼道。
之所以現(xiàn)在淮水停留，是因為淮夷的聚集地大多數(shù)在淮水兩岸，而更南方的地區(qū)一些蠻夷就更不容易教化了，所以不得不分開來操作。
“主公是說天子氣一說？”陳登笑道，“當年秦始皇第五次出巡回歸，至金陵時，幾個陪同的望氣術(shù)士見金陵四周山勢峻秀，地形險要，就對秦始皇說：金陵有天子氣。
秦始皇一聽大為不悅，命人開鑿方山，使淮水流貫金陵，把王氣泄散，并將金陵改為秣陵?！?p> “秣”是草料的意思，意即這里不該稱金陵，只能貶為牧馬場。
“主公這是要將這所謂天子氣提前引發(fā)嗎？”
“還有這么一說？”姜文煥一愣，這個他還真不知道，南京真正開始被定都似乎還是要說東吳，但是說秦始皇這個梗，就有點意思了，而且還是淮水把王氣沖散，難道就是項羽gg的原因嗎？
這么說起來的話，姜文煥發(fā)現(xiàn)，自己還需要修風水的來幫忙啊，而且找到了那塊地方，建造城池倒是簡單，但是城池規(guī)劃和設(shè)計似乎也是需要搞風水的研究一下才行，有點麻煩，早前怎么沒考慮到這點？難道還要尋龍脈什么的？那就更復(fù)雜了吧。