自城隍廟還愿回來，又過了幾天。林照每日天色一亮，就早早起床來院中活動身體，晨跑鍛煉，然后開始練樁打拳。
無論是拳法還是樁法，林照也都是根據(jù)記憶照貓畫虎。練法肯定是對的，這點(diǎn)林照很自信。
但其中有何玄妙，有何訣竅，現(xiàn)在的林照一來不知道，二來也體會不出。
只是練完后感覺通體舒泰，體內(nèi)也似乎有熱流涌動，其它的就沒有了。
蘭兒和梅兒見小少爺跑步活動，明顯跟以往練武的流程不同，有些好奇。
兩個小丫頭其實(shí)覺得小少爺自這番遭遇后，脾氣平和了，不似以前那般難以讓人接近。但往日積威之下，兩個小丫鬟也不敢問。
林照年少才高，所至之處，皆是贊嘆之語，難免性格有些高傲。
好在水源林氏世代書香門第，族規(guī)森嚴(yán)，從小一言一行被嚴(yán)格要求，接人待物需合禮法，所以紈绔的壞孩子習(xí)慣那是不存在的。
前世華夏俗語，三代才能培養(yǎng)出一個貴族，貴族之所以被稱為貴族，一個重要的原因就是貴族的一言一行，一舉一動，穿衣吃飯，接人待物皆要合規(guī)。
不是說你家財萬貫，地位崇高就能讓人內(nèi)心認(rèn)可你是貴族，如果興之所至，言行出格，做出不符合身份的舉動，哪依然說明是個暴發(fā)戶。
水源林氏傳承幾百年，又是世代書香門第，對于后輩的培養(yǎng)已經(jīng)形成完整的體系，從穿衣吃飯到例錢待遇都有明確規(guī)定。
且林氏族老堂更不是吃素的，專門監(jiān)督整個水源林氏族人的家風(fēng)，極其嚴(yán)格。
林府占地面積極大，人口眾多，各種仆役、護(hù)衛(wèi)、管事、再算上主脈各支，將近六百多人口。
林氏族規(guī)，水源林氏宗府必須是主脈居住，最多能居住三代。超出三代后就需搬出宗府，自立門戶，不再享受林氏宗府的各種待遇。
時至今日，整個水源府林氏宗族四處開枝散葉，影響廣大。
林照每日除了向長輩請安，其余時間都是去林氏藏書閣看書。
林氏藏書閣藏書量很大，種類齊備，林氏自建立藏書閣起，就定下規(guī)矩“代不分書、書不出閣”。
意思就是每代可以分家，但藏書樓是不能分的，看書更是只能在閣中閱讀。
林氏藏書閣說是書閣，卻不僅僅是一棟書樓，而是一個獨(dú)立大院。
院子高墻四圍，靠墻有花圃亭榭。而藏書樓所在，完全獨(dú)立建造，書樓通體石砌，是高明石匠和建筑大師的技藝杰作。
藏書樓之外，有專門的閱讀樓，先去藏書樓素手借書；再到另外的閱讀樓閱讀，晚上藏書閣關(guān)閉時必須書歸原處；除此之外有專門的休憩樓，以供讀書困乏時，飲茶休憩。
藏書閣所藏典籍種類繁多，包含諸經(jīng)、史、志、官制、奏議、兵家、刑名、集、選詩、古文、詞曲、策論表賦、小說、禮樂、雜技、書畫、天文、地理、醫(yī)家、農(nóng)家等等，藏書量超過三萬冊。
林照有選擇閱讀，只看跟這個世界本質(zhì)有關(guān)的書籍。
林照通過讀書，總算領(lǐng)教了這具身體的天賦，過目不忘那個基本操作，更是能迅速理解吸收。
別人可能三天讀一本，林照能一天讀十本，而且是記住和理解全部內(nèi)容，跟常人之間的差距根本就不足以道相計。
按照思維本能，運(yùn)用前世學(xué)習(xí)方法，加上這具身體超卓的智商和記憶力，林照將自書籍中看到的知識歸納、總結(jié)、比較、演繹，集粹，最終形成對這個世界的基本認(rèn)識。
這個世界不簡單，不僅僅是地域廣袤，林照能從林氏藏書所了解到的信息只是滄海一粟，少的可憐，并也僅限于南域靈州。
人族并不像前世那樣，能在這個世界占據(jù)絕對統(tǒng)治性地位。
山川大澤，兇惡險域等人類所不能及之地多不勝數(shù)，這些地方是禽獸的天下，妖魔鬼怪的樂園。
南域靈州人類諸國，彼此之間征伐并不多見，改朝換代也不頻繁。
如大武朝，立國至今快五百年，政體穩(wěn)定，民眾基本也能安居樂業(yè)。但南域靈州不論哪個國家，都極其重視軍力，主要對付和防范的不是國戰(zhàn)，而是防范禽、獸、妖、怪。
林照不斷讀書思考，大致明白了其中緣由。造成這個結(jié)果的根本緣由，是這個世界的生態(tài)鏈能級太高。
土地營養(yǎng)充沛，各種礦藏和有益物質(zhì)過于豐富，造就各種植被生長迅猛，又促使各種食草和食肉動物能大量生存。
各種猛獸、蟲豸、禽鳥種類繁多，數(shù)不勝數(shù)，攻擊性和攻擊能力又被進(jìn)化到了極致。
這個世界的人類有強(qiáng)勁的生存對手，要時刻考慮生命安全。
故此這也造就了這個世界的文明方向，與前世截然不同。
這個世界更加注重個人武力，創(chuàng)造了各種能強(qiáng)大個人武力的技能和能力。
所以這個世界是真的有武道、江湖、天材地寶，以及妖魔鬼怪。
跟前世的工業(yè)化、信息化的社會文明相比，這個世界的人類文明是典型的農(nóng)耕文明。
而不同之處在于，這個世界的主糧與前世小麥、大米相比，單位產(chǎn)量至少高三至五倍，牲畜也更是強(qiáng)力，富有營養(yǎng)。
在這個世界，如果不練武強(qiáng)健身體，強(qiáng)大氣血，習(xí)練點(diǎn)護(hù)身之技，要出了城邦，野外可能會遇險。
野外是各種野獸的天下，最常見的野狼，身長近三米，咬死一個不練武的成年人不要太簡單。
連抓個嚙草兔都得有力氣，不然可能隨時掙脫，還得擔(dān)心被踹傷。
林府雖然是世代書香門第，但武道對于林府而言，是必備的基本技能。
這個世界的門閥大族，都是如此，只是在社會地位上，讀書人的地位更高。
在這個世界連個老農(nóng)都要每天練武，個人習(xí)練武技，打熬氣血已經(jīng)成為生活本能。
而讀書人所代表的是知識，是技藝，是解決難題的能力，在社會階層中的地位自然而然很高。
前世影視劇中的書生手無縛雞之力，在這個世界就是個笑話。
水源林氏的傳承中，有大量武技和真氣功法，而水源林氏更有非核心嫡系不能傳授的傳承典籍。
林照雖然年幼，但自六歲起，每日也要做武道功課，練拳站樁，搬運(yùn)氣血，磨練筋骨。
拳法是林氏族脈煉體培元拳法——波濤煉體拳。
波濤煉體拳取流水無形，波濤涌動之意。
整套拳法一動一靜。動者為拳法，靜者為樁功。
長年修煉能達(dá)到煉皮、易筋、換血、鍛骨、洗髓五大效果，甚至到高深處，傳說能煉五臟六腑。
波濤煉體拳的核心其實(shí)是樁法，名曰“波濤樁”。
樁法乃一切拳法的根源，不管何種武技拳法，若無樁法，那這本武技的層次都不會太高，練之難成高手。
林照前世華夏武術(shù)就有“練拳不練功，到老一場空”的說法，核心要旨就是樁功。
沒有基本的樁功，根基難穩(wěn)，都是屬于局部發(fā)力，無法做到從腰而起，全身發(fā)力，不能稱之為“內(nèi)家拳”。
波濤煉體拳是林氏武道的基礎(chǔ)，所有拳法的母拳，年滿六歲的林氏族童皆要修習(xí)。
初始先練樁功，不授拳法，至八歲起開始傳授拳法，一直練至十二歲滿，打好根基。
之后府中“止戈堂”才會根據(jù)每個林府童子的天賦和練武表現(xiàn)，分別傳授更高一層武學(xué)。
每人生來天賦不同，成長中秉性有異。有人天生是練武胚子，習(xí)武自然容易上手。
但這只能說明此人有成為高手的潛力，能否成為高手，看的是悟性、心性、韌勁。
林照在遭受雷擊前，已練拳打熬身體六年，但府中武道教習(xí)對其評價并不是太高。
“止戈堂”在給林照這一批孩童檢測練武天賦時，發(fā)現(xiàn)林照只是中人之姿，所以后來林照在習(xí)練拳法上，所投入的時間不多，只是每日做做早課，練拳站樁。
更多的時間和精力，林照前身放在了讀書上面，其實(shí)這也是林氏的根本，武道是保護(hù)家族的力量，但讀書和功名才能決定社會地位，而水源林氏的根基從來都是詩書傳家。
南域靈州也有武道傳承的大族，并且這樣的大族往往是真正的頂級門閥。
對于武道傳承的世家有很多硬性要求，一來傳承的武學(xué)要數(shù)量足夠多，質(zhì)量更要保證，比如族中出現(xiàn)一個適合練劍的高手，但族中傳承以拳腳為主，那該如何是好？
另外要出現(xiàn)絕頂級的武道高手，首先要看天賦。
作為武道傳承世家，天賦綜合要素要看血脈，其次看秉性。
而對于武道世家而言，每一代必須有扛鼎之人成材，才能保證地位不失。
最后一點(diǎn)，練武不是天天苦練就能精進(jìn)的。
窮文富武，武道練到高深處，需要非常大的財力支持，不同功法，不同進(jìn)度需要的藥材也不同，有些更要天材地寶才會更進(jìn)一步。
所以，能稱得上武道世家的門閥，肯定是頂級門閥。
像水源林氏這樣的宗族，以詩書傳家，以武道為輔，才是常態(tài)。
但這樣的宗族，并不代表武道水平低，也不代表沒有隱藏的高手。
根據(jù)這些時日讀書總結(jié)，林照確定了自己的目標(biāo)，成為一個武道高手，獲取在此世安身立命的根基。
正是：識文斷字入書樓，練拳鍛體護(hù)安生！