華陽宮，別苑。
此處簣土為臺，疊山理水，苑中粉白色的花爭芳斗艷相繼盛開，花海中流水榭畔草席一張，石案一座。
秦胡亥端坐于此，輕嗅著芬芳，馥郁之情油然而生，羋南無大恙，這是最讓秦胡亥安心的消息了。
闔目而坐，腦海中泛起并不久遠(yuǎn)的回憶，初見羋南之時(shí)，秦胡亥年不過總角。
六國宮闕中，各國亡君攜家眷謁見始皇帝，僅有髫年小女郎梳著丱發(fā)，著淺黃色窄袖短衫下為綠色曳地長裙，赤足穿著花錦木屐，屐上足如霜，不著鴉頭襪。
小女郎年歲雖幼，卻落落大方，端莊典雅，明眸皓齒，不可方物。
從相識到大婚，再到如今已有八年之久，小女郎也是見證了秦胡亥從童稚孩提到浪蕩公子再到君臨大秦的皇帝。
知我心，為卿心。
“陛下。”
略顯嬌柔的聲音在耳邊響起，打破了秦胡亥的回憶之思。
女婢瑤至皇帝身側(cè)，施禮道：“殿下已然轉(zhuǎn)醒，陛下是否......”
不待瑤說完，又一聲高呼而來。
“陛下?！?p> 水榭外，景夫高聲奏道：“廷尉姚君以至咸陽宮，于殿前候立等待傳稟！”
......
陽光透過檀木窗垣，羋南臉色蒼白，似無血色。
“殿下?！爆幱陂角拜p喚。
“嗯?！甭曇艏?xì)弱，微不可查。
“殿下為陛下而奮戰(zhàn)華陽宮，此事為何嚴(yán)禁奴等與陛下分說？”瑤憤憤不平地道：“陛下知殿下負(fù)傷數(shù)日不至，今日來了卻又被叫走，怎能如此薄情！”
“瑤。”羋南側(cè)過身道：“此話語不可再說！切記，羋南之于陛下不過妻也，陛下之于羋南確是天也，既寡小君為皇后自當(dāng)為陛下分憂，怎可只慮自身安危？”
語氣平緩，然眼角卻晶瑩淚流，夫妻一場，羋南終不負(fù)君也！
“可?！?p> “瑤汝切記，韓子有言：‘夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣?！?p> “寡小君為皇后，守其宮室自是本分，又怎敢奢求?！绷d南聲音低沉，哀傷道：“陛下在意之天下爾，寡小君為后，皆因荊地也，他日若陛下所求別處，自是要華陽易主，故有愛于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)見罪而加疏。”
“寡小君亡國之人，今為皇后，已是莫大恩寵，陛下如此，不過君之道也。”
…………
秦胡亥不是工作狂，之所以著急去見姚賈，實(shí)在是被李斯壓制的太過，若不在山東動亂之前掌握朝權(quán)親政，怕是到時(shí)候更要被群臣束之高閣，未加冠而不親政，秦胡亥年齡不到，但可以籠絡(luò)代言人發(fā)出自己的聲音。
咸陽宮，安貞殿。
“啪！”
憤恨地將一卷書牘摔在青石板的地面上，秦胡亥怒極反笑道：“軍中宿將參與者居然有如此之多，當(dāng)真是讓寡人刮目相看！”
“陛下?！蓖⑽疽Z奏道：“趙高謀逆，所涉者甚多，臣查往來信牘，計(jì)有官吏百六十余人。”
“廷尉以為該如何？”秦胡亥頭疼，他問道。
“臣以為，陛下當(dāng)嚴(yán)肅處理，絕不可姑息以待，若不以刑罰懾威肖小，臣恐他日會有不臣之心滋長！”
興大獄嗎？想不到姚賈這個(gè)濃眉大眼的家伙也有成為酷吏的潛質(zhì)，牽連過廣，以一抓十，以十抓百，這事秦胡亥是不能同意的，君不見，凡廣興大獄最后的結(jié)局都不怎么美麗嗎？
明太祖炮制一件又一件洪武大案，爽是爽了，結(jié)果尸骨未寒，自家的寶貝孫子就因無人可用被趕下了臺，斯大林先生同樣如此，基本上給紅軍來了一次大換血，若不是有冬天這樣的buff加成，估計(jì)他早就可以跑路到西伯利亞挖土豆去了。
后世之鑒，當(dāng)引以為戒。
“只究主犯罷了，不可牽連過廣?！鼻睾ハ肓讼氲溃骸皬恼咦餃p一等，允以金贖之?！?p> 花錢贖罪在歷史上遠(yuǎn)比皇帝制度還要持久，若按《尚書·堯典》記載傳說中的舜時(shí)代就有了“金作贖刑”的規(guī)定，可謂是源遠(yuǎn)流長。
然而姚賈卻不認(rèn)可這一舉措，他道：“陛下，但若如此，有法不責(zé)眾之嫌，此舉，為壞法之道，臣以為，不可取?！?p> “寡人以為?！鼻睾フ遄玫溃骸奥闪罱杂腥怂疲嘤糜谌酥?，今山東之地尚未太平，寡人恐大興獄而亂其軍?！?p> “陛下?！币Z反駁道：“若如此，始為律所敗壞也，有罪而不罰，可一既可二，長期以往，律法如同虛設(shè)，人觸律而不懼法，皆尋因脫罪，國之不國。”
姚賈說的沒錯(cuò)，但秦胡亥卻有別的想法。
從政治角度考慮從而忽視法律，這事在后世儒家治國中屢見不鮮，就像孔丘所說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?。
德治與法治從本質(zhì)上來說都屬于人治的大范疇中，只不過法治是眾人之治，德治則是精英之治，畢竟法有標(biāo)準(zhǔn)，德無標(biāo)準(zhǔn)。
管仲說：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?p> 換而言之，在沒有強(qiáng)大的生產(chǎn)力保證的前提下，根本談不上緊靠自身的素質(zhì)修養(yǎng)就能使天下太平，二十一世紀(jì)尚且做不到犯法而主動自首，更何況公元前的大秦呢？
能寫出自己的名字就算文化人有知識，廣大人民根本沒什么道德可言，所謂路不拾遺，夜不閉戶的基礎(chǔ)就是大家一樣窮，偷東西反而浪費(fèi)體力，所以老耽才說：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！边@樣天下就可以安定了。
宗周以禮法約束，為政以德，結(jié)果是眾叛親離，困死于洛陽。
而大秦則是任法而治，法立如山，法貴時(shí)效，法外無恩，結(jié)果二世而亡，還背了幾千年的暴秦罵名。
法與德就是一對孿生兄弟，卻又相互排斥，相愛相殺。
法律是冰冷的，仁德是溫暖的，這話對也不對。
人類有文明已經(jīng)幾千年之久，秦胡亥還沒見過那個(gè)民族國家僅靠著德政就可以治理的，甚至于德主刑輔都會讓社會陷入一種畸形的狀態(tài)。
酷吏以法殺人，后儒以理殺人，人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之！
畢竟道德這玩意兒也沒個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，且并不靠譜，指望人人都能通過教化成為圣賢，還不如讓猴子就重新進(jìn)化呢。
但光有法也不成，人們總希望殘酷的事實(shí)外能包裹一層溫暖的外套，讓一切不要看起來那么地冷冰冰。
行刑之前若是能有個(gè)臨終關(guān)懷總是好的，起碼有一些幻想的存留，這也是后來王朝不斷引進(jìn)外來宗教的原因。
秦胡亥所想，目下最適合用的制度既是如漢宣帝所說的那樣：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?”，披著儒家的外衣而實(shí)施法家的政策，不得不說這份欺騙能力足以愚弄廣大吃瓜群眾。
緣飾儒術(shù)，內(nèi)行法術(shù)。
“朕意已決，姚卿毋要多言?！鼻睾ノ鋽嗟溃骸熬鸵来诵惺?。”
“唯！”
姚賈就這點(diǎn)好，不像李斯那么剛硬，固執(zhí)己見，自己只是提建議而已，決定權(quán)力的仍是皇帝。
“寡人以為，治國當(dāng)霸王道雜之，王者尚其德而布其刑，霸者刑德并湊，強(qiáng)國先其刑而后德。夫刑德者，化之所由興也。德者，養(yǎng)善而進(jìn)闕者也;刑者，懲惡而禁后者也。故德化之崇者至于賞，刑罰之甚者至于誅。”秦胡亥灌輸著思想道：“以刑繩于下，而輔以德之名，可大善。”
“陛下所言，字字珠璣，當(dāng)浮一大白?！币Z拍著馬屁說道：“臣當(dāng)自省陛下之言，決事用以霸王道雜之?！?p> 話說的漂亮，但秦胡亥也知道這不過是姚賈的場面話而已，還好反正此事也不急，改弦更張秦制秦律起碼也要等到東方安定之時(shí)，若是沒有外部穩(wěn)定的情況下而改革內(nèi)政，怕是嫌自己死的晚一點(diǎn)。
“這個(gè)?！鼻睾ツ闷鹨痪碇駹?，示意景夫遞給姚賈道：“卿回去之后細(xì)細(xì)地看，月末大朝當(dāng)用?！?p> “唯?！?p> 雨，不間斷地下著，已有數(shù)個(gè)時(shí)辰之久，送走姚賈后，秦胡亥著燕居之服負(fù)手而立于窗垣處，看著殿階之下于霧氣中隱隱可見的纖纖身影問道：“多久了？”
“稟陛下?！敝袝]者令景夫垂首道：“已有一個(gè)時(shí)辰。”
“呵！”秦胡亥面無表情，喃喃道：“每日皆于寡人陛階之下叩首，是祈求寬恕嗎？”
景夫不敢言，如木人一般呆呆地站立。
“宓姬。”秦胡亥蠕動下喉嚨，似不經(jīng)意地道：“所判者何？”
“刑白粲，罰隸妾?！?p> “每日又如何？可有怨？”
“未有。”景夫如實(shí)答道：“白日擇米，日落浣洗，侍候?qū)m娥，不敢懈?！?p> 秦胡亥不言，良久道：“去告知宓姬，寡人好的很，無需每日過來，既以刑罰，就如此吧?！?p> “唯！”