第三十一章 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
“那你說(shuō)，他到底是怎么覺(jué)醒的？”張樂(lè)安也知道自己想的有點(diǎn)偏，但還是很疑惑。
“覺(jué)醒的途徑不止一條，但是最終的目的只有一個(gè)，那就是不斷累計(jì)自身的信息度，量變引起質(zhì)變最終達(dá)到覺(jué)醒?！绷帜珠_(kāi)始給張樂(lè)安科普，“而魅級(jí)以上的靈魂，又是這種自主意識(shí)的最主要載體。所以，一個(gè)高級(jí)魑想要覺(jué)醒，最穩(wěn)妥的覺(jué)醒方式，就是和一群魅級(jí)靈魂共處一段時(shí)間?！?p> “可是，我們并不是這個(gè)世界的靈魂不是么？這個(gè)魑魅魍魎的劃分，應(yīng)該對(duì)我們沒(méi)有什么用處吧？”張樂(lè)安還是不明白。
“我們雖然不遵守夢(mèng)境世界中的靈魂劃分方式，但是天生就具有自我意識(shí)及本源能力，所以也可以看作是一種和魅級(jí)以上的靈魂相差無(wú)幾的意識(shí)載體。”林墨笑了笑，“還有，雖然夢(mèng)境世界中的靈魂以魑魅魍魎這樣的略帶貶義的劃分詞，但是實(shí)際上，他們?cè)陟`魂層面上的進(jìn)化通道，我認(rèn)為是比我們更為優(yōu)化的?！?p> “怎么會(huì)？”張樂(lè)安不禁有點(diǎn)失神，“我們天生就擁有本源力，都已經(jīng)相當(dāng)于這個(gè)夢(mèng)境世界中魍的等級(jí)，這不是更先進(jìn)的表現(xiàn)么？”
“這要看你拿什么來(lái)定義先進(jìn)?！绷帜珦u搖頭，“雖然我們?cè)缭谂咛r(shí)期就定型了靈魂基礎(chǔ)，但這種過(guò)早的定型也令我們失去了選擇的權(quán)利。我們的精神、性格等雖然可以在后天稍做修正，但是總體來(lái)說(shuō)大致的方向是已經(jīng)定下來(lái)的。從這種層面來(lái)說(shuō)，雖然我們生來(lái)就擁有自我意識(shí)，但是這種自我意識(shí)卻又是有著各種先天的局限性的。所以，你又怎么能說(shuō)，我們這種靈魂的結(jié)構(gòu)，就是先進(jìn)的呢？”
“……”張樂(lè)安閉眼略作思考，隨即睜開(kāi)眼睛，“我明白你的意思了。這兩種不同的靈魂架構(gòu)的孰優(yōu)孰劣，確實(shí)不是很簡(jiǎn)單就能說(shuō)得清的?！?p> 現(xiàn)實(shí)世界中的靈魂，從在母胎時(shí)期開(kāi)始，靈魂的基本架構(gòu)就已經(jīng)形成，所以其發(fā)展的大致方向其實(shí)已經(jīng)形成。后天雖然也有逐步改進(jìn)的機(jī)會(huì)，但總體來(lái)說(shuō)，還是有著基本框架上的限制。
這個(gè)框架，就是本源能力的依托。所以在現(xiàn)實(shí)世界中的人，與生俱來(lái)地?fù)碛斜驹茨芰?，這是一種優(yōu)勢(shì)。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種天生的本源力，如果一旦與后天的自身境遇所沖突，就又轉(zhuǎn)化為一種劣勢(shì)了。
而夢(mèng)境世界中的靈魂，雖然有著魑魅魍魎這樣復(fù)雜的進(jìn)化路線(xiàn)，在初期覺(jué)醒自我意識(shí)又過(guò)于依賴(lài)運(yùn)氣，但最終覺(jué)醒自我意識(shí)及構(gòu)建靈魂框架領(lǐng)悟本源力的這些結(jié)果卻是大部分受后天影響的。所以一般來(lái)說(shuō)，這種靈魂覺(jué)醒后的本源力，一般都是符合自身境遇的，較為實(shí)用的本源力。
當(dāng)然，因?yàn)樘^(guò)于受后天影響，同樣的環(huán)境下產(chǎn)生的靈魂又會(huì)產(chǎn)生同質(zhì)化的現(xiàn)象。同時(shí)，也很難產(chǎn)生向現(xiàn)實(shí)世界中的祁志鵬那樣的復(fù)雜的本源能力。
孰優(yōu)孰劣，真的很難說(shuō)。
“……現(xiàn)實(shí)世界中的我，真的很厲害么？”此時(shí)沉默了許久的祁志鵬，突然抬頭問(wèn)道。
“很厲害。”林墨隨口回答道，“當(dāng)然，我指的是本源能力。實(shí)際上，你連帶著這整個(gè)世界，都是他創(chuàng)造的產(chǎn)物。而像這樣的世界，又是不計(jì)其數(shù)的?！?p> “那我又有什么樣的能力呢？……”眼前的祁志鵬喃喃自語(yǔ)。
“有什么樣的本源力，其實(shí)并不很重要，它只是決定你未來(lái)所處高度的其中一個(gè)因素而已?！绷帜鸬?，“本源力強(qiáng)如現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)你，現(xiàn)在不也正被創(chuàng)世會(huì)所囚禁？”
“那只是因?yàn)樗谋驹戳υ诂F(xiàn)實(shí)世界和里界中都沒(méi)有任何作用吧。”張樂(lè)安不禁吐槽道。
“即使擁有可以在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的逆天的本源能力，對(duì)于單個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)其能力也是有界限的且極易被針對(duì)的?！绷帜珦u搖頭，“想對(duì)付里探會(huì)或者創(chuàng)世會(huì)這種本就是能力者聚集的組織，只是癡人說(shuō)夢(mèng)罷了。更何況，本源力在現(xiàn)實(shí)中本就是被抑制的，對(duì)付一個(gè)普通人可使用的伎倆那就多到數(shù)不清了。除非……”
“除非什么？”張樂(lè)安沒(méi)想到林墨的話(huà)已至此，竟然還有回轉(zhuǎn)的余地。
“除非，那個(gè)能力者體內(nèi)有著無(wú)數(shù)的靈魂本源，可以隨意調(diào)用……”林墨看向張樂(lè)安。
“饕餮么……”張樂(lè)安若有所思。
“當(dāng)然，這只是創(chuàng)世會(huì)的一種猜測(cè)罷了。你的本源力到現(xiàn)在也還未探明，至于吸收靈魂后是不是能保留其本源架構(gòu)，就更是未知之?dāng)?shù)?！?p> 隨后，他轉(zhuǎn)向看起來(lái)有些失落的祁志鵬。
“你也不必沮喪。且不論你的本源力還未構(gòu)建完成，即使不依靠本源力，你現(xiàn)有的能力也是非常吃得開(kāi)的?！?p> “你不是說(shuō)過(guò)，出了這個(gè)世界，我們這里的魔法手段基本都失效了么？”祁志鵬低著頭喃喃道。
張樂(lè)安恍然。
原來(lái)他在擔(dān)心這個(gè)。
林墨已經(jīng)告訴過(guò)他外邊的夢(mèng)境世界的存在，所以即使沒(méi)有他們此行的目的，這個(gè)祁志鵬也會(huì)主動(dòng)要求林墨把自己帶離出這個(gè)二維世界。
對(duì)高維世界的向往，應(yīng)該是每個(gè)知道自己處于低維世界的人心中共同的渴望。
“這個(gè)你不需要擔(dān)心。”林墨卻笑了，“雖然回到主世界會(huì)讓你有很多不習(xí)慣的地方，而且所有你現(xiàn)在熟悉的法術(shù)施展手段都會(huì)失效，但你學(xué)習(xí)過(guò)的那些精細(xì)控制魔法的手段卻不會(huì)過(guò)時(shí)。那些，可都是實(shí)打?qū)嵉募夹g(shù)，即使有高維低維之分，卻大多數(shù)可以直接套用?！?p> “你不會(huì)想說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力吧？”張樂(lè)安虛著眼看向林墨。
“科學(xué)技術(shù)本就是第一生產(chǎn)力，即使在能力者的世界中?！绷帜柫寺柤?，解釋道，“你不要認(rèn)為我說(shuō)的只是針對(duì)抑制了所有能力的現(xiàn)實(shí)世界。即使在里界，科學(xué)技術(shù)仍然應(yīng)該是最受重視的存在，只是里探會(huì)的現(xiàn)有方針更偏向神秘學(xué)一些，是現(xiàn)在探索里界活動(dòng)的主流思想?！?p> “既然里探會(huì)的主張是主流的，那你就沒(méi)有想過(guò)，是你的思想過(guò)于偏激了么？”張樂(lè)安忍不住反駁道。
“中肯也好，偏激也罷，現(xiàn)實(shí)世界中，科學(xué)技術(shù)才是解放生產(chǎn)力的最佳手段，這是毋庸置疑的?！绷帜卮鸬溃骸跋胍幌?，在所有能力規(guī)則都被禁止的現(xiàn)實(shí)世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不正印證了其是符合世界最基本規(guī)則的理論么？”