第六十八章 鳳凰涅槃
應(yīng)龍第四位出場，它的對(duì)手是賢喜龍王。賢喜與難陀龍王為兄弟，它雖然排在老二，卻是八部天龍之中能力最強(qiáng)的。
與螣蛇不同，這應(yīng)龍雖不是龍，卻是龍的長輩。應(yīng)龍分兩種，一種是毛犢與羽嘉所生，可生鳳凰與麒麟；第二種則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年為角龍，角龍千年為應(yīng)龍?！妒霎愑洝匪洠骸八澄灏倌昊癁轵?，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”。十大天子之中的應(yīng)龍就屬此類。
它們之間的戰(zhàn)斗進(jìn)行得更加激烈，這頭應(yīng)龍是神農(nóng)的坐騎，它隨時(shí)可以被神農(nóng)帝召喚。因此，應(yīng)龍身經(jīng)百戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富。但是，可能正因如此，它的體力消耗就得不到很好的恢復(fù)。畢竟年紀(jì)大了，應(yīng)龍也算是龍爺爺了，而賢喜卻正值當(dāng)打之年。它越打越精神，越打越有勁兒。
戰(zhàn)斗中，應(yīng)龍被賢喜的龍角刮傷，身上拉出一道口子，只好敗回本陣去了。
應(yīng)龍戰(zhàn)敗后，黃龍應(yīng)聲而出，義軍中則早有海龍王等候多時(shí)。兩頭龍戰(zhàn)在一起，真龍假龍起初還真分辨不清，但戰(zhàn)至一百多合，勝負(fù)逐漸明朗。黃龍畢竟是蒼龍，海龍卻是八部天龍，實(shí)力相差一大截。
黃龍與應(yīng)龍差不多，也是一條老齡化嚴(yán)重的龍，按現(xiàn)在的說法，就是快退休了。黃龍對(duì)戰(zhàn)其他神獸時(shí)，也是百戰(zhàn)百勝，但今天卻碰到了強(qiáng)敵－一條年富力強(qiáng)的真龍，只能自認(rèn)倒霉了。
又輸了一陣，十大天子已經(jīng)被逼到了懸崖邊上，再不能輸了。朱雀帶著不能輸?shù)氖姑鰬?zhàn)，希望能為十大天子挽回一絲顏面。
義軍中，神龍使派金鳳出戰(zhàn)了，這也是非常有針對(duì)性的安排。為何神龍使要派人到天庭去找精衛(wèi)？就是要請(qǐng)來金鳳，以便用它來對(duì)付朱雀！因?yàn)?，它與朱雀也是大有淵源。
漢代《淮南子》記載，“羽嘉生飛龍、生鳳鳥，鳳鳥生鸞鳥，凡羽者生于庶鳥”。也就是說，應(yīng)龍是鳳凰的父輩，并認(rèn)為世間一切羽蟲都是由鸞鳥所生。
無獨(dú)有偶，同在漢代，《論衡》中又有記載：
“東方木也，其星蒼龍也。西方金也，其星白虎也。南方火也，其星朱鳥也。北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四獸，含血之蟲以四獸為長”。
這所謂四星，就是青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天之四靈。至于四獸則就是地上四蟲：鱗蟲、羽蟲、介蟲、毛蟲，這四種含血生物的統(tǒng)領(lǐng)，也就是龍、鳳、龜、麒麟四獸。
在現(xiàn)實(shí)中，龜族雖然長壽卻很難有太大作為。古籍《類經(jīng)》中記載：
“毛蟲三百六十，麟為之長；羽蟲三百六十，鳳為之長；介蟲三百六十；龜為之長；鱗蟲三百六十，龍為之長”。
由此可知，四星神性流溢，落下凡間，便誕生了龍、麒麟、鳳、龜四獸。這也就是符合了現(xiàn)代理論：
“宇宙的最高形式毫無偏私的給出流溢”。
但是，不管怎樣，朱雀是金鳳的長輩。但金鳳并不是普通的鳳凰，它是天地精華所成，由宙神依照鳳凰的模樣創(chuàng)制。因此，金鳳與朱雀之間還真沒有任何的血緣關(guān)系。
后來，宙神將它送給盤古，盤古又贈(zèng)予精衛(wèi)，它是真正的鳳凰之王。若說八鳳上陣，見了朱雀，那是絕對(duì)的長輩，它們是不敢以下犯上的。但金鳳則不同，從宙神那里去論，至少從輩份上已經(jīng)扯平。但金鳳知道朱雀的身份，對(duì)她還是相當(dāng)客氣的：
“雀王，妹妹這廂有禮了?！?p> 朱雀知道它曾是宙神的寵物，身份非冋一般，回禮道：
“鳳王請(qǐng)了?！?p> 兩人開始比劃，這一戰(zhàn)的場景又是另外一種類型：不像打仗，更像舞蹈。
兩個(gè)人雖然在戰(zhàn)斗，但在外人看來，卻是不折不扣的雙人舞表演。但內(nèi)行人一眼就能看出來，其實(shí)平靜之中暗藏玄機(jī)，一舉一動(dòng)皆含內(nèi)力。
二人功力相當(dāng)，戰(zhàn)至三百合未分勝負(fù)?；糜爸校烊甘紫劝l(fā)難，她終于使出了絕招：紫光掌。只見紫氣升騰，發(fā)出紅光，將金鳳凰似乎點(diǎn)燃，但金鳳似乎正等候著這一時(shí)刻。騰的一聲，渾身火起，猛烈燃燒。
朱雀這時(shí)才明白不該刺激它，但已為時(shí)已晚，金鳳變得越來越紅，形成一團(tuán)烈火，朱雀連忙躲閃，無法再向前進(jìn)擊。只能放棄，飛回本陣去了。而且，朱雀知道，這便是鳳凰之火，即“鳳凰涅槃、浴火重生”，對(duì)于常人，當(dāng)然無法做到，但對(duì)于金鳳王來說，卻是小菜一碟。
連下六城！義軍之中，歡呼雀躍，一場狂歡。
帝釋天雖然對(duì)這個(gè)結(jié)果亳不在乎，但也很意外：戰(zhàn)斗提前結(jié)束了。因?yàn)椋词辜悍胶竺嫖鍒鋈揩@勝，也不能扭轉(zhuǎn)敗局。他走上前去，與神龍使擁抱，祝賀他：
“你帶來的神獸太厲害了，簡直是完勝。”
“僥幸，真是僥幸。”神龍使也少不得謙虛一下。
接下來又是移交和別離。因?yàn)楣搓愐x開帝釋天和九大天子一陣子了，他好不容易找到了麒麟王，自然得陪它去完成它主人的使命。
神龍使顧不上慶祝，趕緊翻開地圖，尋找下一個(gè)，也是最后一個(gè)圣殿。因?yàn)榉苏f，撒旦已經(jīng)將長安攻破，準(zhǔn)備向BJ進(jìn)發(fā)，真要天下大亂了！
“下一站是在鹿野苑，位于印度瓦拉納西，這是最后一個(gè)圣殿了－鹿野圣殿！
最后一位護(hù)法神大梵天是印度教的創(chuàng)造之神。大梵天俗稱四面佛，他也是梵文字母的創(chuàng)制者。
他的坐騎為孔雀，妻子是智慧女神妙音天女，故大梵天也常被認(rèn)為是智慧之神。
“大梵天”是個(gè)仁慈無比、有求必應(yīng)”的神，關(guān)于他有求必應(yīng)的傳說很多。
濕婆曾向大梵天請(qǐng)求協(xié)助尋找格涅沙的頭顱下落，大梵天告訴濕婆，在他一路尋找的路上所遇到第一個(gè)且頭朝北方的生物，就將它的頭拿來代替格涅沙的首級(jí)。濕婆便派遣他的天將四處尋找，最后發(fā)現(xiàn)一只正好頭朝北方的垂死大象，于是等大象死后取下象頭裝到男孩身上，格涅沙便因此復(fù)活，成為象頭神，并且成為天將的頭目。
大梵天還應(yīng)冥王的請(qǐng)求創(chuàng)造出冥界之神契特拉古波塔。
關(guān)于魔的方面，在撒旦之前，曾有一個(gè)魔王“黑冉亞卡西普”向大梵天祈禱許愿。大梵天應(yīng)允了他的愿望后，從此整個(gè)世界都被這個(gè)魔王所統(tǒng)治。最后，由“毗濕奴”化身為“人獅那羅辛哈”擊敗魔王，才把世界拯救。