僧一行小時候就很聰明，他博覽經(jīng)史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。這當然都是伏羲的功勞，從鬼谷子那一世開始，他就將五行八卦之術(shù)教與他，米迦勒當然領(lǐng)悟極深。
當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。一行拜訪尹崇，借了揚雄的《太玄經(jīng)》回去讀。數(shù)日后，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：
“這本書的內(nèi)容很深奧，我探求了很多年，尚且不能通曉，您應(yīng)該試著多加鉆研，為什么這么快就還給我了呢？”
一行說：“我已明白它的義理了?！?p> 于是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚，于是與一行談?wù)撈渲芯⒌牧x蘊，十分嗟嘆佩服。對人說：
“這個后生是顏淵再世啊?！?p> 佩服是佩服對了，但名字搞錯了，他便是熾天使米迦勒的轉(zhuǎn)世之人。
他曾不遠千里到天臺山國清寺從一位大德那里學習算術(shù)。
在國清寺墻外的豐干橋橋頭，豎著一塊潔白如玉的石碑，上面寫著“一行到此水西流”七個大字。這塊石碑就是為了紀念他而立的。
那天，在通往國清寺的萬松徑上，急匆匆地走著一個人，只見他腳著麻草鞋，身穿玄袈裟，肩背小包袱，手持古藤杖，真是步履輕輕，風塵仆仆。
他轉(zhuǎn)過一個山彎，猛見眼前一座高塔聳入云霄，古塔下萬松疊翠，松林間飛檐翹角。他高興地把小包袱換個肩，揩揩汗，歡叫道：
“啊！終于到了?！?p> 僧一行從長安來到天臺，一連走了三百零三天，足足走了三千三百里。
原來，唐玄宗為了計算日蝕，按照當時通行的《麟德歷》來推算，算來算去算不準，心里很不高興，有人推薦僧一行，說他通曉天文。
那時候一行內(nèi)外兼學、造詣精深，名聲也很大。唐睿宗即位后，曾派東都留守韋安石以禮征聘，一行稱疾堅辭，卻徒步走到湖北當陽去與悟真律師學習毗尼。
開元五年，唐玄宗命一行的族叔禮部郎中親自去湖北請他入朝，協(xié)助善無畏翻譯《大日經(jīng)》。后來，唐玄宗叫他重新編寫一本歷法。
僧一行領(lǐng)了旨，把準備編寫的歷法命名為《大衍歷》。但日也算，夜也算，實地測量后又算，解決了千百個難題，但是還有幾個很要緊的數(shù)字算不出來。
他聽說天臺山國清寺的主持僧達真大師精通算法，于是不辭辛苦，前來拜師解難。
這天，正是連日大雨之后，國清寺的主持僧又拿出計算籌碼，在寺院中演算起來。那些籌碼長長短短，五光十色，在他手中飛快地擺動。“蟋蟋嗖嗖”、“的的篤篤”，一眨眼工夫就算出一個足足有十幾位數(shù)的算術(shù)題。圍觀的僧徒見了，無不暗暗稱絕。
突然，他停下手中的籌碼，回過頭來，對最小的徒兒說：
“今天有個弟子前來求我算法，已經(jīng)到寺，怎么還沒進來呢？你快到山門外迎一下。”
小徒兒聽了，奔向山門而去。其他僧徒聽了，個個驚奇，你望望我，我看看你，都覺得師父今日的話語太古怪了。
案桌上的檀香已燃去小半支，又一個足足有幾十位數(shù)字的天文數(shù)據(jù)算出來了。
主持直起身子，搓搓手，望著山門方向，沒見小徒兒的影子，又高聲說：
“門前水西流，弟子當至。”
眾徒聽了，肚里暗暗發(fā)笑。有的說：
“師傅今兒這是怎么了？”
有的說：“自從佛祖開山幾百秋，不見門前澗水朝西流！”
有的說：“天上紅霞霞，門前日曝沙，澗水如何朝西流，真是叫人笑掉牙。”
那小徒兒一溜風跑出山門，來到寒拾亭，真看見有個和尚正坐在亭子里休息，身邊放著一個包袱，風塵仆仆的樣子。再仔細看一看，這和尚生得骨骼清奇，面如朗月，氣宇不凡。
他見小徒兒來到面前，就站起身來，合十施禮道：
“小師父，請問這里是國清寺嗎？”
小徒兒答道：“正是。”
接著問道：“請問師父法號？”
那和尚笑道：“在下名一行，從長安來。求訪貴寺高僧學習算法。”
小徒兒聽了，樂得拍著雙手說：
“啊呀呀，我家?guī)煾缚烧媸巧裣裳?，他說你要來，你就真的來了。我就是他差來接你的呢！”
一行聽了小徒兒的話，心理暗暗稱奇，忙問：
“老方丈現(xiàn)在何處？”
小徒兒說：“正在寺里教師兄們學算法呢！”
一聽這話，一行樂煞啦！趕緊合掌致禮道：
“煩請小師父通報一聲，就說長安僧一行，千里求師，現(xiàn)在寺外求見?！?p> 小徒兒高興得拍手拍腳，扭轉(zhuǎn)身子，飛也似的跑進山門去了。他一邊跑，一邊喊：
“長安名僧一行禪師來啦！”
主持僧聞聲迎了出來，傳令大開山門，眾僧列隊迎接。幾千名和尚，身穿袈裟，合十垂首，齊頌佛號。從大雄寶殿一直排到山門外。主持僧領(lǐng)著高徒出了山門，徑直朝豐干橋走去。
僧一行遠遠望見高僧親自出來迎接，趕忙背起包袱，飛出寒拾亭，朝豐干橋奔來。
主持僧走上豐干橋，站住了，等著一行。一行來到主持僧面前，“撲”地一聲跪了下去，說：
“弟子一行，叩見吾師?！?p> 主持僧一邊還禮，一邊攜住一行的手，說到：
“不必客氣，快起，快起，隨我進寺吧。”
只聽得鐘磬齊鳴，松濤訇訇，一行和主持僧肩并肩，手挽手，走下豐干橋。且說這豐干橋頭有個勝景，名叫“雙瀾回澗”，一東一西的兩支澗水在此會合。
所謂雙澗，是指發(fā)源于天臺北山的北澗和發(fā)源于靈芝峰黃泥山岡的西澗。兩澗之水匯合于寺外的豐干橋畔，向東流去，入赭溪。北澗自北山而下，曲折奔流幾十里，始至國清；而西澗從靈芝峰上直湍而下，流程僅二三里。
因此，北澗之水常清澈，西澗之水常渾黃。特別是每逢夏秋大雨時節(jié)，橋下溪水滿盈，東澗水色黃濁而湍急，西澗水色清澈而平緩，兩澗之水在橋下匯合沖激，漩渦迭現(xiàn)，形成回瀾之勢，十分壯觀。加上拱橋、古木、黃墻、青巒陪衫，就形成“雙澗回瀾”一大景色。
平日里，東澗濁，西澗清，會合后，澗水一黃一碧，煞是好看。這時候，一行和主持僧剛走到東西澗會合的之處，那澗水見到一行，似有靈性。剎那間，“嘩啦”一聲，橋下澗水一反常態(tài)，水頭騰起三丈高，水花團團朝天躍起，呼嚕嚕，竟跟著一行向西澗上游涌去。
這國清寺外，自古以來只有澗水朝東流，沒見過澗水朝西流的。原來，東澗上游發(fā)了山洪，山水奔騰澎湃，急湍而下。由于東澗狹窄，水流一時間無法泄瀉，就朝西澗奪道而走。
因為主持僧通曉天文，善觀氣象，他早已測定今天必有山洪，果然得到應(yīng)驗。
眾人跟著一行朝西澗逐波而走，主持僧“刷”地登上山澗邊一塊大石上，對眾徒說：
“徒兒們，一行禪師不遠萬里前來求師學藝，他的精神連山水都為之感動。你們看山澗之水滿了尚能西流，世上還有辦不到的事嗎？求知譬如蓄水，水蓄滿了自能縱橫開闔，無所不知，無所不能，無難不克。徒兒們，這真是‘一行到此水西流’呀！”
眾徒兒一聽，齊聲應(yīng)和：“一行到此水西流！”
這時山鳴谷應(yīng)，地動山搖，直震得五峰搖晃，連澗邊的千年古松也笑得抖落了一地金針。歡呼聲中，一行和主持僧并肩進了山門。
從此，一行就在國清寺跟著這位主持僧鉆研算法，學習天文知識，解決了編修的疑難問題，《大衍歷》終于草成了。
為了紀念一行禪師千里求師的頑強毅力和虛心好學的精神，后人就在國清寺外當年澗水西流的地方，豎下了這塊“一行到此水西流”的石碑。
在伏羲的幫助下，他還制造了黃道游儀和水運渾天儀。特別是在水運渾天儀上，還設(shè)有兩個木人，用齒輪帶動，一個木人每刻自動擊鼓，一個木人每辰自動撞鐘。這兩個木人是運用機械原理而制成的古代機器人。這是一個十分巧妙的計時機械，是世上最早的機械時鐘裝置。
他還重新撰寫了《開元大衍歷經(jīng)》。寫完此作，十五年后死去，當時四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。
至此，米迦勒終于結(jié)束了他的轉(zhuǎn)世之旅。