第五十三章 四大天王
誅仙陣被破，撒旦一下子著了急，趕緊與通天教主和死神哈迪斯商量。死神還沒發(fā)言，通天教主已經(jīng)忍不住了。他的誅仙陣被破，正窩著一肚子火：
“魔王，為期之計，我看也只能請出我的萬仙陣了。”
“此陣怎講？”撒旦問。
“我是師父的關(guān)門弟子，這陣別人不知，唯獨傳了我，是天下第一奇陣，此陣無人能解，無人能破?！比龅┻B忙又問：
“說來聽聽?！?p> “此陣為師父創(chuàng)世之初所悟出，道理是一元生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生三十二卦。此陣由上及下，環(huán)環(huán)相扣，一動全動，妙不可言?！?p> “那由誰來總領(lǐng)呢？”撒旦又問。
“一元之職當(dāng)然是魔王你了，你坐鎮(zhèn)第一重風(fēng)雷，統(tǒng)領(lǐng)全軍?！?p> “那兩儀呢？”
“第二重風(fēng)雷便由我和冥王擔(dān)任，那再合適不過?！?p> “四象呢？”
“第三重風(fēng)雷四象就是指四大神獸，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武。按照左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，分門排列?！?p> “可去哪兒找這四大神獸呢？不行就讓我的四大判官代替吧。”哈迪斯在一旁奸笑著說。
“冥王的四大判官固然厲害，可天庭還有更強大的、現(xiàn)成的四象，憑我臉面，一定能請來?！?p> “誰？”
“正是四大天王。他們四人聯(lián)手，正是左有青龍名孟章，右有白虎名監(jiān)兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明?！?p> “那敢情太好了！那八卦是什么東東？”
“師父說：‘八卦是第四重風(fēng)雷，它象征了天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，是產(chǎn)生萬物的根源。’至于其它道理，他卻沒有說明。我只知道，這八方，代表了八個方位，可由七大魔王坐陣?！?p> “可惜只剩下席琳、莉莉、別西卜、巴艾爾四人了。”
“暴怒之王魔?？梢哉{(diào)來！”席琳在旁邊說。
“我的弟子虬首仙、靈牙仙、金光仙足可補全此任！”
“那其余三十二個呢？”
“我即刻便動身，除了四大天王，我再去約二十八宿，以守護(hù)第五重風(fēng)雷，配全此陣。再加上愛徒烏云仙、龜靈圣母、長耳定光仙、無當(dāng)圣母四人，還富富有余呢。”
“好！就依你。有勞教主了。”
通天教主說完了，當(dāng)即辭行，去風(fēng)雷星上請人去了，不日即回。那四大天王與二十八宿，正無聊的很，一聽打群架，都覺得好玩刺激。而且，他們都與通天教主交往很深，平日里又與盤古因職責(zé)所在，素有摩擦，因此十分愿意幫通天教主來出這口惡氣，他這么一請，都下界了。
通天教主請的這些幫手，個個法力無邊。那四大天王之中的增長天王，名叫魔禮青，身長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青云劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)，風(fēng)內(nèi)有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一團(tuán)黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，并無遮擋。他是波塞冬的下屬，在風(fēng)雷星上司風(fēng)。波塞冬可以隨時召喚他。
增長天王梵名“毗流馱迦”，率雍形鬼、餓鬼等部眾守護(hù)南贍部洲，居須彌山琉璃埵，身穿青色甲胄。他可以令人增長智慧和善根，手中所持的青云劍能斷煩惱，增智慧。“增長”，意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持定法。南贍部洲雖然文明程度很高，但多有貪淫樂禍，殺戮多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。面對這樣一個既有高度文明還殘暴殺虐的部洲，你跟他講文明文化，人家會跟你耍流氓，所以只有以暴制暴才能對付他們的復(fù)雜人性。
持國天王名叫魔禮海，用一根槍，背上是一面碧玉琵琶，上有四條弦，也按“地、水、火、風(fēng)”排列，撥動弦聲，可放出雷霆。他是席琳的師弟，因此，席琳可以隨時召喚他。
持國天王梵名“提多羅吒”，率領(lǐng)顛狂鬼等手下守護(hù)東勝神洲，居須彌山黃金埵，身穿白色甲胄，手持琵琶?！俺謬币鉃榇缺癁閼?，保護(hù)眾生，護(hù)持國土。東勝神洲的人敬天禮地，心爽氣平，覺悟很高，處在一個高度文明的社會；教化這樣一個社會，只有音樂才是最無違和感的。所以，持國天王手持琵琶，給東勝神洲的眾生送去天國樂曲，用寓教于樂的方式度化和管理這里的眾生。
多聞天王名叫魔禮紅，他手持混元傘，傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧；有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動。他在風(fēng)雷星司雨，與孟姜是同門。因此，孟姜有召喚雨水之能。
多聞天王梵名“毗沙門”，率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護(hù)北俱蘆洲，他居于須彌山水晶埵，身著綠色甲胄，右手持寶傘用以制服魔眾，護(hù)持眾生財物，左手握神銀鼠。他的福、德聞于四方。正好可讓北俱蘆洲的眾生多聽多學(xué)，豐富閱歷；還可以保護(hù)他們的財產(chǎn)。
廣目天王名叫魔禮壽，他慣用兩根金鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”。若將此鼠在空中放起，則形似白象，可肋生飛翅。他的兩根金鞭一交合，就會放出閃電，可以擊穿一切。只有盤古大神，才可以召喚他。
廣目天王梵名“毗留博叉”，率領(lǐng)臭餓鬼等等部下守護(hù)西牛賀洲。他居于須彌山白銀埵，身穿紅色甲胄，是翼龍領(lǐng)袖。他司主懷愛，能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，因其為金翅鳥所化，能鎮(zhèn)伏飛龍，故右手執(zhí)飛龍。西牛賀洲的人，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽。在這樣的社會里，加強統(tǒng)治的最有效辦法就是提升民眾的“眼界”與世界接軌，讓其親身感受到優(yōu)越感，才會讓其安分守己。
他們控制著風(fēng)雨雷電，連起來就是風(fēng)調(diào)雨順，又稱護(hù)世四天王，是風(fēng)雷星的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。風(fēng)雷星須彌山腹有一山，名犍陀羅山，有四個山頭，四大金剛各住一山，守護(hù)著四大部洲。四天王是風(fēng)雷四天神，位于第一重風(fēng)雷。
他們?nèi)似?，坐騎更奇，這四個奇異的生靈分置于四山周圍。這些生物周身布滿眼睛，各有六個翅膀。第一個像獅子，第二個像牛犢，第三個有著人的臉面，第四個似飛鷹。
說像，又不是。它們正是四象的代表：左東方青龍獅、右西方白虎牛、后北方玄武半獸人、前南方朱雀鷹。這四神四獸統(tǒng)領(lǐng)著四方，控制著四季。