幾百年的歲月，這個(gè)位面已經(jīng)變得與原世界完全不同，這個(gè)世界已經(jīng)全面進(jìn)入了修行時(shí)代。這是一個(gè)新興的修真文明了。
因?yàn)橛兄弦粋€(gè)文明的完整傳承，這個(gè)世界的文明并沒(méi)有像一些傳統(tǒng)修真世界那樣的修真界與世俗界完全分割，靈氣充足，全民修真。
傳統(tǒng)的修真小說(shuō)描寫(xiě)的世界，可以以封建時(shí)代來(lái)描述，而這個(gè)世界卻具有鮮明的工業(yè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征。
現(xiàn)代社會(huì)擁有的一切便利的生活設(shè)施，在這里幾乎全盤(pán)復(fù)制。只不過(guò)動(dòng)力設(shè)備，換成了更清潔的靈力動(dòng)力。人們的生活重心偏移到了工作，修煉上來(lái)。
在這個(gè)世界，陸仁炳生活便利，沒(méi)有絲毫不適應(yīng)。他沒(méi)有生活在陸家的城池，而是滿世界流浪。搜集各種有意思的物品功法，其他幾個(gè)幸存的國(guó)家的地盤(pán)的功法都沒(méi)有放過(guò)，來(lái)參悟自己未來(lái)的路。
漫長(zhǎng)的修行生涯，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，是會(huì)崩潰的。
在陸仁炳的壽命還剩下一百年的時(shí)候，陸仁炳終于結(jié)合了道、儒、佛對(duì)于修行的全部理解，下定決心開(kāi)始凝丹。
無(wú)論是哪一種修行方式，結(jié)丹好像都是得道正途。但是對(duì)于結(jié)丹的理解，卻各有不同?；蛟S結(jié)丹真的因人而異吧。
陸仁炳現(xiàn)在已經(jīng)打通了骨骼、臟腑上能夠感應(yīng)到的所有穴竅，這具肉體也具有了某種介于虛實(shí)之間的屬性，似乎隨時(shí)都能脫離這個(gè)世界。
陸仁炳的魂體也接近凝實(shí)，月下有影，但是距離能夠魂體晝行，還差那么一點(diǎn)意思。
因?yàn)檠ǜ[的原因的，陸仁炳的魂體與這具身體已經(jīng)密不可分，靈力與魂力彼此糾纏。
陸仁炳的計(jì)劃就是化實(shí)為虛，將這具肉身舍棄，將肉身和所有穴竅里的所有能量全部集結(jié)與丹田，讓虛與實(shí)的界限徹底打破，凝結(jié)成一顆“金丹”，這顆金丹能量將超過(guò)這個(gè)世界所能容納的極限，最終超脫這個(gè)世界。
這個(gè)壓縮的過(guò)程，需要消耗巨大能量。陸仁炳為此積累了百年多大百億的魂力。
陸仁炳借助在這個(gè)世界的積累，鑄造了一具能夠完全密封的熔爐，壁厚百米。由一個(gè)智能程序控制，熔爐的內(nèi)外，被陸仁炳畫(huà)滿了各種陣法，然后陸仁炳將自己密封進(jìn)入熔爐。
陣法啟動(dòng)，熔爐開(kāi)始升溫，隔絕空氣，高溫高壓下，陸仁炳的這具肉身開(kāi)始液化，最終氣化，至于虛無(wú)。陸仁炳開(kāi)始瘋狂消耗著龐大的魂力，轉(zhuǎn)化成各種能量，維池著這些虛無(wú)化的肉身中的那點(diǎn)活性，魂力與肉體的能量開(kāi)始充分混合，再也分清哪些屬于魂力，那些屬于肉身。
最后這些混合的能量又通過(guò)魂體的的經(jīng)絡(luò)，進(jìn)入魂體的丹田，然后是魂體壓縮，最終形成了一顆虛幻的“金丹”。
這顆金丹已經(jīng)不存在與三維世界，所以看起來(lái)有點(diǎn)虛幻。這顆金丹蘊(yùn)藏著能夠毀滅這個(gè)世界的能量。陸仁炳的意識(shí)已經(jīng)完全融進(jìn)這顆金丹，控制著剩余的魂力，繼續(xù)壓縮這顆金丹，熔爐外的天空中雷云開(kāi)始凝集.這就是傳說(shuō)中的劫雷了。
陸仁炳認(rèn)為，凝練的穴竅的維度其實(shí)是超越這個(gè)位面的，魂力是物質(zhì)超脫位面所需要的。之所以不能超脫的原因，是因?yàn)檫@具身體的拖累，穴竅的能量不足以將魂體和肉體一起帶出這個(gè)世界。
所以他要將所有的肉體分子都能量化，全部轉(zhuǎn)化成為魂力靈力的混合物，然后將所有能量壓縮到一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)，就可以“浮在”那層凝練穴竅時(shí)感應(yīng)到的隔膜上，最終再以魂力作為動(dòng)力，就可以穿過(guò)那層隔膜超脫世界了。
這種操作其實(shí)與很多傳說(shuō)中飛升的，仙人們留下的典籍中描述的方式有類似的地方。內(nèi)丹術(shù)說(shuō)，修煉內(nèi)丹即把人體作爐鼎以體內(nèi)的精、氣作藥物用神燒煉，使精、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎即可脫胎換骨而成仙。
到家無(wú)論是南宗、北宗，還是中派、東派、西派，無(wú)論是清靜孤修派，還是陰陽(yáng)雙修派丹法，都主張逆修返源，將性命還歸虛無(wú)。
具體如何化為虛無(wú)，各家都有各家的秘訣，各人都有各人的秘訣。
陸仁炳起初認(rèn)為煉尸返虛，只得只是能量，隨著修行的日深，對(duì)于世界的認(rèn)知日深，漸漸領(lǐng)悟到，他所生存的位面，其實(shí)都是虛幻化為的現(xiàn)實(shí)。如果以這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的身體修煉是不可能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楸举|(zhì)上你是在以虛求虛。
只有看破真實(shí)才能真的返虛，性命返虛才能得到真實(shí)。儒釋道的頂級(jí)大師們，早已經(jīng)告訴了人們真相。只是普通修士根本看不透而已。
陸仁炳再一次明悟了，什么是一切如夢(mèng)幻泡影，什么是陰陽(yáng)，什么是虛實(shí)。終于下定決心，舍棄一切虛幻的真實(shí)，將一切壓回一個(gè)初始的點(diǎn)。雖然一切化為了虛無(wú)的點(diǎn)，但是陸仁炳的意識(shí)卻還存在著活動(dòng)。
這種狀態(tài)是真的震撼，你不存在了，但是你依然存在。無(wú)所在，無(wú)處不在，這就是這個(gè)位面的真實(shí)。
劫雷劈碎了陸仁炳設(shè)置的陣法，金屬壓力熔爐破碎了。一個(gè)虛無(wú)的點(diǎn)，暴露在雷震中。這雷卻無(wú)法劈中這個(gè)點(diǎn)。
套用一個(gè)科學(xué)上的概念，那就是這個(gè)點(diǎn)已經(jīng)不存在這個(gè)三維的世界了。陸仁炳的意識(shí)察覺(jué)到，這個(gè)點(diǎn)已經(jīng)粘附在在了一層隔膜上，這層隔膜是由無(wú)數(shù)的類似與陸仁炳一樣的點(diǎn)構(gòu)成。這些點(diǎn)連成了線，織成了網(wǎng)，網(wǎng)又交織成了膜。這層隔膜看似很薄，又貌似很厚。陸仁炳附著后，很快就被這層膜包裹，然后漂移進(jìn)點(diǎn)的海洋。
這膜里的所有的點(diǎn)都是運(yùn)動(dòng)的，所有的點(diǎn)都是即存在又是不存在的，狀態(tài)很玄妙。陸仁炳像回頭去看自己出來(lái)的那個(gè)世界，卻發(fā)現(xiàn)根本看不到了。
那個(gè)世界也許根本就不存在，陸仁炳一陣迷茫，現(xiàn)在到底是什么情況，他也不知道了。
依照他的想象，自己超脫后，回來(lái)到一個(gè)類似于社區(qū)的世界，在那里恢復(fù)人形，找到系統(tǒng)，繼續(xù)任務(wù)，或者返回原世界。
可現(xiàn)在他，似乎進(jìn)入了一個(gè)根本無(wú)法想象的世界，這里到處都是他這樣的點(diǎn)，這些點(diǎn)還在不停的運(yùn)動(dòng)，無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際。
那些點(diǎn)距離他很近，但又很遠(yuǎn)。他能感受到那些點(diǎn)是有意識(shí)的，但是卻無(wú)法交流。
在化為虛無(wú)的過(guò)程中，陸仁炳的系統(tǒng)空間什么的全部消失了，他現(xiàn)在就剩下了一點(diǎn)意識(shí)，魂力全部消耗了，他現(xiàn)在也不知道自己該做什么，該如何回去。