安陽郡主一出來，聚在一起的眾人紛紛作鳥獸散去。
這位郡主出身不凡，天分又上佳，是宗內(nèi)女修之首，也隱約有一代大師姐的風(fēng)范。
期間，宣王還曾微服私訪過一次?？吹桨碴柨ぶ鞯某删?，非常滿意，留下了一萬兩銀子的香火供奉就回去了。
常人看到這一幕，只知道宣王有錢，吳延陵卻看到了更多。
“依照朝廷律令，親王一級(jí)的封王，沒有旨意不得隨意離開封城。這個(gè)宣王卻能堂而皇之地溜出來，真是有有意思”吳延陵送走宣王之后，心中暗自思量道。
宣王要出城，肯定瞞不過州城里的唐興賢唐刺史。
再一個(gè)也瞞不過齊天峰和鎮(zhèn)魔司。
但是卻沒有一個(gè)人上報(bào)朝廷，這就顯得出奇了。
還有這一次沙州和滄州的聯(lián)手，放到開國時(shí)肯定不是什么大事，最多算是邊疆調(diào)動(dòng)罷了。
到了如今，這卻是驚天大事?？峙律蠒淖嗾垡呀?jīng)快要把案頭堆滿了。
吳延陵想的不差，事實(shí)上，要求邢文斌和唐興賢辭官謝罪的奏折早就上呈到神洛，只不過都被皇太后壓下去罷了。
這些事離他還比較遠(yuǎn)，吳延陵沒有那么多閑工夫來關(guān)注。
倒是另一件事，讓吳延陵關(guān)注了。
景元亮升官了。
他之前是洪陽府鎮(zhèn)魔司府使，現(xiàn)在則升任為上屬一級(jí)的金虞郡鎮(zhèn)魔司郡使。
之前的金虞郡鎮(zhèn)魔司郡使則是調(diào)回了神洛城。
對(duì)于吳延陵來說，這絕對(duì)算個(gè)好消息。
景元亮升得越高，他能得到的照拂就越多。
所以吳延陵給他送去了賀禮，在景元亮的上任儀式上露了回臉。
順便的，還將之前委托他拍賣的天木神丹的拍錢送了過來。
想到這，吳延陵摸了摸手中的五張精美票子。
因?yàn)榇笞谏怆y以隨身攜帶金銀，銀票就應(yīng)運(yùn)而生了。
只是民間錢莊信譽(yù)不夠，抗風(fēng)險(xiǎn)能力也小，真要把錢存進(jìn)去，說不得哪天就沒了。
甚至是王朝官方發(fā)行的紙錢銀票也免不了這個(gè)問題。
吳延陵前世所有國度都遇到過的問題。
解決方法不外乎糧本位，金本位，油本位這些法子。
而聊齋世界是個(gè)道法顯圣的世界，解決方法自然另有特色。
解決之道，就是經(jīng)過祭練的“法錢”。
這種法錢是修士自己祭練，祭練到法錢上能浮現(xiàn)一層靈光為一錢。
但是修士自己祭練，也有問題，那就是質(zhì)量不一。
有的法錢是一層靈光，有的能浮現(xiàn)十層靈光。更有甚者，一名竹林寺高僧祭練的法錢，能浮現(xiàn)功德光芒，已經(jīng)可以算作法器了。
針對(duì)這種情況，當(dāng)時(shí)的天庭財(cái)神受天帝旨意，命令自己在人間的道統(tǒng)，蜀中玄壇道，規(guī)劃一種法錢，統(tǒng)一形制，是為“財(cái)神寶鈔”
“財(cái)神寶鈔”正面繪制圖樣，是手持神鞭，身坐黑虎的財(cái)神形象。按面值大小，數(shù)字有“一，五，十，百，千，萬”的分別。
背面則是頌贊財(cái)神的經(jīng)文，圖樣為天地間的各種景象。
一錢鈔為“泰山日出”；五錢鈔為“天柱神山”；十錢鈔為“南天圣門”；百錢鈔為“羅浮道場(chǎng)”；千錢鈔為“瑤池之宴”；萬錢鈔為“凌霄寶殿”。
吳延陵手中拿捏的，正是五張萬錢的財(cái)神寶鈔。
“這五張寶鈔的靈光幾乎沒有任何差別，可以忽略不計(jì)?？磥硇烙信可a(chǎn)寶鈔的能力，才能把差別控制的這么小?！眳茄恿晁剂康?。
這些法錢可比金銀值錢的多，不僅活著能用，死了也行。
這些財(cái)神寶鈔有著極為純凈的靈光，可以用來轉(zhuǎn)換成法力，甚至可以用來修行。
水火不侵，不沾灰塵，不怕褶皺，防偽效果還一等一的強(qiáng)。
即使是在陰間，財(cái)神寶鈔也有流通。由于法錢有著靈光的緣故，特別好認(rèn)，所以絕不會(huì)出現(xiàn)前世那種冥鈔就是拿張紙隨便填上數(shù)字的情況出現(xiàn)。
聊齋世界的“買路錢”，是真真正正的買路錢，做不得一分假。
不然按照前世的情況，地府財(cái)政早就破產(chǎn)十一萬四千五百一十四回了。
與五萬寶鈔送過來的，還有一封請(qǐng)柬。
“邀請(qǐng)我去參加蜀中玄壇道舉辦論道大會(huì)。嘖，真是世事奇妙”吳延陵想到這，嘴角浮現(xiàn)一絲古怪的笑意。
上次參加論道大會(huì)，他還只是個(gè)被邀請(qǐng)來的散修，這次就是以一宗之主的身份去了。
蜀中玄壇道！
吳延陵看著這五個(gè)字，腦海中卻是想著有關(guān)這宗派的情況。
這是天庭財(cái)神在人間的道場(chǎng)留下來的傳承，宗門駐地為峨眉山羅浮道場(chǎng)。
百錢鈔背面的景象，就是他們的宗門所在。
玄壇道身為財(cái)神傳承，門下弟子很多都會(huì)經(jīng)商。
不少豪商巨富也信仰供奉財(cái)神，家中還會(huì)請(qǐng)個(gè)玄壇道的弟子為供奉。
天下第一強(qiáng)的宗門，各有說法，誰也說服不了誰。
但是天下第一有錢的宗門，大家都一致認(rèn)可玄壇道，認(rèn)為它擔(dān)得起這個(gè)名頭。
順著玄壇道把思路發(fā)散，吳延陵回憶，思量起其他的蜀中宗門。
唐門，是一個(gè)以制毒和暗器出名的門派，派中有許多奇詭的高手。
天劍閣，是一個(gè)劍修宗門。天下劍修號(hào)稱半數(shù)出自昆侖，這另外一半，其中就有這天劍閣。
隱宗，這是一個(gè)以風(fēng)水師為主的門派，派中弟子多擅長風(fēng)水，占卜，黃金眼，醫(yī)術(shù)，尋蹤，起壇之類的法術(shù)，在民間具有很大的影響力。
小說家話本中的《廣陵仙醫(yī)》，《鑒寶客》，《點(diǎn)石成金手》，《金針神醫(yī)》之類的主人公，多半是隱宗弟子。
吳延陵再一細(xì)想，察覺到了這一次論道大會(huì)背后的暗流洶涌。
長江江神一事，還沒有完結(jié)呢。而且此次論道大會(huì)，那個(gè)鎮(zhèn)魔司首尊肯定會(huì)參與其中。
恐怕論道大會(huì)之后，就是第二次的“斬神大會(huì)”。
為了避免這種情況，那個(gè)江神肯定會(huì)來阻止。到時(shí)候不知道要鬧出來多少亂子。
“況且，我目前聲名不顯，只在北地兩州有所流傳，還遠(yuǎn)未達(dá)到名滿天下的地步，為什么玄壇道會(huì)給我發(fā)最高規(guī)格的請(qǐng)柬來？”吳延陵右手輕輕敲打著桌子。
請(qǐng)柬的規(guī)格，也有上下之分。
思索一陣，然后得出了結(jié)論：這一切，離不開神秘的鎮(zhèn)魔司首尊在背后運(yùn)作。