第十五章 禪寺藏寶
李承鈺領(lǐng)著兩個(gè)小的踏步在寬闊猶如后世八車道的天街上，只見街道兩側(cè)綠樹成蔭，各式果木均有，其間又有商鋪林立，旗幡招展，門前各站著一個(gè)呼客童子，一時(shí)間南腔北調(diào)，各顯神通，熱鬧非凡。
三人走馬觀花，眼花繚亂，李承鈺畢竟見慣后世繁華，雖是獵奇但也還能自持，但是兩個(gè)小的卻被各式新奇好玩的玩意兒吸引，兩雙小眼珠子咕嚕嚕的左右亂轉(zhuǎn)，顧盼之間都覺的脖子酸澀卻也舍不得漏下一些。
直至晌午，李承鈺才拉著戀戀不舍的兩個(gè)小的，尋了一處落腳的客棧，待稍作安頓，便托小二哥租了一輛馬車，三人登車而坐隨著擁擠的人潮徑自往南郊去了。
此行目的主要是為了“和氏璧”而來(lái)，李承鈺在前世看過(guò)原著，雖然至今記憶有些模糊，但是對(duì)于這塊號(hào)稱墜入凡塵的仙界奇石卻是印象極深，大感興趣，不僅僅是其在原著中有著擴(kuò)寬經(jīng)脈，增進(jìn)功力的異能，更是因?yàn)榇宋锸亲郧貪h傳下的傳國(guó)玉璽，乃是中原皇朝正統(tǒng)象征，其中必然蘊(yùn)藏著深厚的國(guó)運(yùn)龍氣，對(duì)李承鈺的臂助不可謂不大。
此物現(xiàn)如今保存在洛陽(yáng)南郊的凈念禪院之中，由佛門領(lǐng)袖之一的凈念禪宗暫時(shí)代為看管，待到天下人聚焦之后，佛道兩教便仰仗此物代表皇權(quán)正統(tǒng)象征，合力推動(dòng)選擇天下共主之事，以期促成教派勢(shì)力凌駕于皇權(quán)之上的佐證，亦是對(duì)自西漢以來(lái)形成的儒教獨(dú)尊的世情的一次翻天覆地的沖擊反噬。
其中內(nèi)情糾葛，利益沖突十分復(fù)雜，所以原著中代表道家的道門、代表釋教的佛門以及代表殘存百家勢(shì)力的魔門，三家雖然斗爭(zhēng)不斷，但是對(duì)于促成此事上面的意見隱隱達(dá)成一致，只不過(guò)彼此爭(zhēng)奪的是誰(shuí)來(lái)在臺(tái)前主持罷了。
而眼下局面，顯而易見，佛道兩家許是達(dá)成了協(xié)議，合力壓制魔門百家，將佛門推上臺(tái)前唱戲。
如是想著來(lái)龍去脈，已是來(lái)到了地方。
下了馬車，只見這座號(hào)稱禪院的寺廟儼然是一座小城，粗略一觀，寺內(nèi)建筑此起彼伏，怕是不下數(shù)百來(lái)間，錯(cuò)落有致，其頂上俱是三彩琉璃瓦，富麗堂皇，炫彩奪目。
寺中央處排布著七座大殿，圍繞著一座闊深各達(dá)三丈，高達(dá)半丈的銅殿，而殿前則是一處闊逾百丈的廣場(chǎng)，俱是白石鋪成，四圍白石雕欄，其正中處供奉一座文殊菩薩騎金獅的銅像，神龕旁還有藥師、釋迦、彌陀等三世佛，俱都彩塑金飾，極盡華貴，其余處五百羅漢、佛、菩薩各路神圣錯(cuò)落分布，均以金銅鑄制，或悲天憫人，或怒目而視，或慈悲低眉，或闔目?jī)?nèi)守，個(gè)個(gè)神情栩栩如生，仿佛置身于靈山法界，諸圣環(huán)繞，令人心折。
“果然是富可敵國(guó)！”
李承鈺為之心折感慨，當(dāng)世金屬以銅為貴，然而只這一座凈念禪院所用之銅便已是不計(jì)其數(shù)，簡(jiǎn)直極盡奢華，堪比皇家，管中窺豹，當(dāng)世佛門勢(shì)力何等富華，何等可怖。
再看入院參拜的人流，上至王公貴族，下至富商庶民，在知客僧波瀾不驚的淡然目光中，俱都虔心奉上不匪的香火錢，或是祈求富貴榮華，或是祈求保全平安。
儼然是一副以天下奉養(yǎng)一教的模樣。
李承鈺一左一右拉著唐氏兄妹假意參拜著往銅殿所在的廣場(chǎng)而去，卻被不知從何處轉(zhuǎn)出來(lái)的一位僧人攔下，推說(shuō)有高僧前來(lái)交流，近期不對(duì)外開放，看他一副精悍的模樣，便知是有武藝在身，許是防備江湖人士趁機(jī)闖入。
李承鈺先知先覺，曉得和氏璧就保存在那座銅殿當(dāng)中，蓋因此物具備異能，能順應(yīng)天時(shí)地利，勾連元?dú)庾兓?，從而牽?dòng)人的心緒氣機(jī)起伏，若是佛道兩教中的高人精修禪定入道功夫，心境高明者則于此大有增益，若是尋常江湖人士，只修真氣勁力運(yùn)化之道，則在其影響下反而容易神氣失守，走火入魔。
所以這禪院之中唯有以那銅殿鎮(zhèn)守，一是為了避免和氏璧的異能力場(chǎng)盡數(shù)外泄，牽連寺中僧眾，二來(lái)也是防備他人窺伺竊取。
那銅殿，李承鈺已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，除了正中處一座門戶外，別無(wú)入途，想來(lái)這禪院之主了空僧人必是守護(hù)在里面，且不說(shuō)此人武功如何，單論若要闖到銅殿需經(jīng)過(guò)全寺二百來(lái)個(gè)高手并四大護(hù)寺金剛的圍攻，便是一場(chǎng)地獄級(jí)的難度，唯有當(dāng)世最為絕頂?shù)哪菐孜桓呤植庞袡C(jī)會(huì)做到。
不過(guò)好在，長(zhǎng)生訣大成的李承鈺單憑功力已是列入這個(gè)行列的前幾位，所欠缺的不過(guò)是運(yùn)化對(duì)敵的經(jīng)驗(yàn)，所以此行大有可為。
與攔路僧人告罪一聲，他又往其他處瀏覽幾許后，便帶著兩個(gè)小的回返城中安歇。
往后幾日夜里，他每每于禪院左近的土丘之上默默觀察，憑借著長(zhǎng)生訣大成帶來(lái)的五感增益，即便是夜幕深沉，他亦是能借助細(xì)微的星月光華將禪寺之中的變化瞧得一清二楚，所以很快就摸索到了寺中僧眾的一些規(guī)律，又與逐漸被翻找出來(lái)的模糊記憶一一印證，便尋到了機(jī)會(huì)。
原來(lái)這禪主了空僧人亦是難以長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)受和氏璧異能的影響，每晚必然有一次出來(lái)歇息的時(shí)機(jī)，而寺中僧眾更是連銅殿百丈范圍都難以久待，只在外圍幾座大殿之中誦經(jīng)戒備，這就給了李承鈺趁機(jī)施為的時(shí)機(jī)了。
于是，計(jì)劃應(yīng)勢(shì)而生。
當(dāng)夜，月明星稀，李承鈺身披夜色，踏雪無(wú)痕，自禪院后方越過(guò)危崖峭壁，潛入寺內(nèi)，飛速掠過(guò)一座座禪房殿落，及至中央銅殿白石廣場(chǎng)邊，于諸僧眾誦經(jīng)聲中，隱于大殿屋檐下，收斂氣息靜候。
過(guò)得一時(shí)三刻，諸僧眾誦經(jīng)完畢，在四個(gè)魁梧雄壯宛若護(hù)法金剛的僧人帶領(lǐng)下各按方位齊聚廣場(chǎng)銅殿前，二百來(lái)個(gè)老幼光頭，俱都一襲灰色僧袍，個(gè)個(gè)屏息靜氣目光灼灼。