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笛子是伴奏樂器，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地吹奏出娛樂的主旋律。吹奏者既是音樂的伴奏人，也是舞蹈的領(lǐng)舞者，常常在圓圈中心，帶領(lǐng)群眾跳舞。不同的笛子調(diào)變幻不同舞步，吹奏什么調(diào)子就跳什么調(diào)的舞。
“聽見笛子響，腳板就發(fā)癢”，“不消用嘴說，走攏就蹢腳”，這些廣為流傳的民間諺語，確切地反映了大荒山群眾對(duì)蹢腳舞的鐘愛，無論是勞作休息之余，或是在節(jié)慶之時(shí)，常常都有少則幾人，多達(dá)數(shù)十上百人在院壩、田邊地角跳舞，特別是節(jié)日盛會(huì)，婚嫁喜慶場(chǎng)合，更是不可或缺，男女老少上百人共舞，情緒熱烈，氣氛歡快。蹢腳舞是溝通人們情感、人際交往、增進(jìn)友誼，比語言還好的手段。對(duì)于群眾文化認(rèn)同、精神維系有深層作用和影響，也是聯(lián)系和與其他群眾友好交往的良好方式和有效手段。
蹢腳舞的樣式很多，有三套拐、背榨把、跺腳等等，以跺腳、甩手為主，熱情、大方、活潑、團(tuán)結(jié)、協(xié)作，體現(xiàn)的是勞動(dòng)人民的力量。年輕小伙熱烈豪邁，踏著整齊的步調(diào)，把地板跺著悶響。姑娘小媳婦們熱情大方，秀臂輕揮，衣擺飛舞。大爹大媽們抬腳送胯，喜笑顏開。小孩們嘻嘻哈哈，你追我逐，鉆來竄去。
茅草坪村是一個(gè)較為封閉的村落，村民整體上并不富裕，但積極樂觀，非常容易滿足，看不到悲傷和苦悶，他們有極其豐富的內(nèi)心世界，他們的豁達(dá)樂觀就是通過喜聞樂見的文化活動(dòng)展現(xiàn)出來。
學(xué)校操場(chǎng)中間，男女老少們圍著跳舞。而在我的宿舍門外邊，轉(zhuǎn)著一群人，則在對(duì)唱山歌。讓我意外的是，唱山歌的竟然是些老大娘和老大爹。
所謂山歌，最初的起源就是農(nóng)民們?cè)谏缴峡巢瘛⒏畈?、放牛放羊時(shí)，即興唱的歌曲，講究的是你唱我合，實(shí)現(xiàn)情感上的即時(shí)交流。所以這里的山歌開頭一般就是：唱起來唉……合起來，唱個(gè)山歌丟過巖……男的唱，女的合，或是女的唱，男的合，唱講究的是噪音清脆嘹亮，合講究的是才思敏捷。就象電影《劉三姐》中一樣，唱得你合不起來、搭不上來，就丟人現(xiàn)眼了。由山上唱起，繼而發(fā)展到節(jié)日喜慶唱。
學(xué)校操場(chǎng)上的紅男綠女，都是普通平常的人，他們并沒有穿著節(jié)日盛裝，而是穿著平時(shí)勞動(dòng)的衣服，只是今天洗得干凈一點(diǎn)，收拾得整潔一點(diǎn)。唱山歌也自然而然，大方得體，絲毫不扭捏，張口就來了。
包萬會(huì)戴花頭巾，笑嘻嘻地扯起嗓子唱：“犁樹開花滿樹白，見你帥哥舍不得，默默想想不算數(shù)，摟在懷中才算得?！?p> 戴黃布帽子的漢子的唱：“犁樹開花滿樹白，看妹一眼心中默，舍不得你人才好，舍不得你櫻桃嘴。”我認(rèn)真一看，這個(gè)戴黃布帽子的老漢竟然是一組的黃才發(fā)。
圍觀的群眾哈哈大笑起來。
包萬會(huì)接著唱：“鞋子爛了給妹說，扯尺鞋面給妹做，三天三夜就做好，不看人才看手腳?！?p> 黃才發(fā)歪戴著黃布帽子，繼續(xù)唱：“舍不得來舍不得，舍不得妹好幾折，一來圖你人才好，二來圖你小臉白?！?p> 包萬會(huì)捂著嘴笑彎了腰。
這時(shí)小賣部的張嫂也來湊熱鬧，她包著青布包頭，唱道：“大河漲水滿石巖，石巖頭上長青苔，風(fēng)不刮來苔不散，哥不招手妹不來?！?p> 二組組長王大才笑嘻嘻張嘴唱：“大河漲水滿石巖，石巖頭上釣魚臺(tái)，金花銀花我不愛，只愛小妹好人才。”
幾個(gè)大嫂把一個(gè)二十多歲的姑娘推上前來，姑娘一揚(yáng)頭，清脆地唱起來：“兩個(gè)出去去放羊，一路走來一路忙，晚上把羊趕回家，挨你情哥來成雙?！?p> 這邊王大才接著唱：“哥又慌來哥又忙，哥陪妹妹去放羊，妹有情來哥愛你，快快來到哥身邊。”
……
唱山歌是不適合發(fā)微信的，只適合發(fā)抖音和快手，我此時(shí)才感覺到知識(shí)的匱乏。平時(shí)熟悉的快手此時(shí)竟然玩不轉(zhuǎn)了，我只有忙著先錄視頻，再行剪輯，配上音樂后上傳。同學(xué)們說我的宣傳工作做得不好，這次，我就要利用大荒山祭龍這個(gè)契機(jī)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地宣傳一下大荒山、茅草坪，讓大家知道，在這個(gè)封閉貧窮的地方，還有傳承完整的極具鄉(xiāng)土氣息的民風(fēng)民俗。
下午三點(diǎn)，肉煮熟了。兩百多個(gè)各色爾等的盆子整齊地?cái)[在操場(chǎng)上。馬大爺、馬二爺、吳有德三個(gè)老年人負(fù)責(zé)分肉。要把五口大鐵鍋里的肉分平均分二百多份，是個(gè)技術(shù)活，需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，年輕人根本做不了。我興奮地從不同角度照相。今天我照了很多照片，錄了許多視頻，兩個(gè)手機(jī)輪番上陣，折騰到這會(huì)兒，兩個(gè)手機(jī)都快同電了。
今天的大坪子，成了歡樂的海洋。小學(xué)操場(chǎng)上，聚集了六七百名群眾。大家圍在一起，跟著旋律和節(jié)奏，跳起蹢腳舞，邊唱邊跳，邊跳邊唱，把農(nóng)耕文化的水乳交融表現(xiàn)得淋漓盡致。
這時(shí)，王局長打來電話，他問：“你們那是干啥？怎么那么多盆子和肉？不能用公款搞大吃大喝哦！”
我給王局長簡(jiǎn)要介紹說：“今天是大荒山傳統(tǒng)祭龍節(jié)，村民自發(fā)組織，各家報(bào)名出錢“打平伙”，沒有用公款，請(qǐng)王局長放心?！?p> 肉都分好后，大家并沒有忙著去端自家的盆子。這時(shí)吳有德站出來，翻開牛皮紙賬本，公布此次祭龍節(jié)的賬目開支：香燭、鞭炮、錢紙和調(diào)料250元；三頭豬720斤，每斤6元，共4320元；兩只山羊190斤，每斤13元，共2470元；總計(jì)開支7040元。報(bào)名分豬肉的144戶，每戶收31元；報(bào)名分羊肉的50戶，每戶收52元；共收各家各戶7064元，除去上述開銷，還結(jié)余24元，結(jié)轉(zhuǎn)明年祭龍節(jié)。
賬算得明明白白，公布得清清楚楚。大家心里亮堂了，各自端起自己家的盆子，回家去了。
我叫上老劉老師，端上屬于我們的豬肉和羊肉，我邀請(qǐng)馬大爺、馬二爺、馬書記、王主任、黃文書跟我們一起吃，我看到王宗保今天也在人群里看熱鬧，就邀請(qǐng)他也跟我們一起吃。我到村里小賣部里買了兩箱啤酒、兩瓶白酒，大伙圍坐在村委屋檐下，喝酒、吃肉、吹牛。這是我目前為止吃過的最好吃的豬肉和羊肉。后來我問老劉老師這種連鍋豬肉和羊肉為什么這么好吃。老劉老師想了想，說了四個(gè)字：原汁原味！