第51章 天庭諸天(2)
其實(shí)，那九天生神天帝雖說(shuō)明面上，乃是身負(fù)節(jié)制管理天庭三十六位先天天帝的職責(zé)。然而私下里，乃是互為道兄相稱，只因其都是相同天心意識(shí)本源所化。
再則，這鴻蒙大羅天乃是大羅天庭根基之所在，更是一尊極品永恒至寶。其內(nèi)部根本就不會(huì)有那運(yùn)行不良、及各種混亂不堪之事發(fā)生。
說(shuō)到這里，就不得不提下其來(lái)歷。當(dāng)初鴻鈞道祖帶著門下七位弟子重開洪荒之時(shí)，那混沌劫獸一族十皇之一的紫金皇袍獸皇。其所化之元神血肉晶核，與那原先三界所化界珠融合后。
那紫金皇袍獸皇所煉唯一法寶化為了鴻蒙大羅天，本命元神化為了鴻蒙珠，全身骨骼化為了鴻蒙山，全身血肉則化為了幽冥陰山。
而上述四大極品永恒至寶，當(dāng)初都是其核心主料與天地玄黃母氣結(jié)合才能夠化形而出。其它各種級(jí)別的鎮(zhèn)界至寶皆是一個(gè)道理。
而其全身皮毛與剩余些許精血，則是和原三界所化界珠融合，衍化出如今這鴻蒙道界內(nèi)部的三大界域。
是以，也唯有鴻蒙道界能有四尊極品永恒至寶坐鎮(zhèn)。只因當(dāng)初那尊紫金獸皇乃是道尊境巔峰圓滿修為，其自身大威能無(wú)極無(wú)量。
須知，哪怕是那尊銀灰皇袍獸皇，為道尊境后期修為，在所化晶核與天地玄黃母氣結(jié)合后，也僅是化生出先天人界內(nèi)部的兩尊極品永恒至寶，下文自會(huì)詳說(shuō)。
卻說(shuō)那九大先天九天生神天帝，雖然在第三十重天玉隆騰勝天內(nèi)有修行之道宮府邸。然則，除了那為首的無(wú)想無(wú)結(jié)無(wú)愛天帝，永恒坐鎮(zhèn)于自家道宮府邸外。
其余八位先天天帝，先前皆都是受了中央玉皇大天尊玄穹高上帝-昊天上帝的法旨，分別去那大羅天域內(nèi)，除卻四極至尊仙洲之外，剩余的八大至尊仙洲坐鎮(zhèn)。
是以，其在第三十重天的道宮府邸一般都是空置的，除了諸多宮內(nèi)服侍仙女宮娥、神將守衛(wèi)外，再無(wú)他人。
若是從高往低排序，其分別如下：高虛清明天帝坐鎮(zhèn)于東方瀛洲，靈化梵輔天帝坐鎮(zhèn)于西方元洲，洞元化應(yīng)聲天帝坐鎮(zhèn)于南方炎洲，波羅尼密不驕樂天帝坐鎮(zhèn)于北方流洲，寂然兜術(shù)天帝坐鎮(zhèn)于東北生洲，梵監(jiān)須延天帝坐鎮(zhèn)于東南玄洲，上上禪善無(wú)量壽天帝坐鎮(zhèn)于西南長(zhǎng)洲，郁單無(wú)量天帝坐鎮(zhèn)于西北祖洲。
至于那四極至尊仙洲，先前就已說(shuō)過(guò)，被那鴻鈞道祖座下四位童子，也就是昊天、瑤池兩人的四位師兄師姐，即上清元君-極東紫府洲，先天元后(又稱玄妙玉女、無(wú)上元君)-極西滄海洲，九天真王-極北聚窟洲，太元圣母(即太元玉女)-極南鳳麟洲，等四人坐鎮(zhèn)，并為其各自道場(chǎng)。
至于那大羅天域內(nèi)的九大至尊仙島，先前昊天上帝下達(dá)法旨，分別由神霄九宸(chen，第二聲)大帝①各自選擇一座仙島坐鎮(zhèn)。
其具體坐鎮(zhèn)情況如下：東華紫府少陽(yáng)帝君-東王公(東華帝君)，坐鎮(zhèn)于東部蓬萊島。金母元君-西王母，坐鎮(zhèn)于西部昆侖島。
九天雷祖大帝-聞仲，坐鎮(zhèn)于南部庫(kù)澤島。清紫微碧玉宮太乙大天帝，簡(jiǎn)稱太乙天帝，坐鎮(zhèn)于北部方壺島。六天洞淵大帝，簡(jiǎn)稱洞淵大帝，坐鎮(zhèn)于東北扶桑島。六波天主帝君，簡(jiǎn)稱六波帝君，坐鎮(zhèn)于東南岱岳島。
可韓可丈人真君，簡(jiǎn)稱可韓真君，坐鎮(zhèn)于西南方丈島。九天采訪真君，簡(jiǎn)稱采訪真君，坐鎮(zhèn)于西北苦兀島。九天應(yīng)元雷聲普化天尊，坐鎮(zhèn)于比那扶桑島更東北方的嵬夷島。
這里就得細(xì)說(shuō)下那九天雷祖大帝聞仲了，聞仲乃是截教二代弟子金光圣母的嫡傳弟子之一。
當(dāng)初諸圣會(huì)談結(jié)束后，昊天大帝一連撰寫了多道法旨。其中就包括依舊任命截教三代弟子聞仲，為那九天雷祖大帝這尊天庭高層重職。另外，又任命其身兼九天應(yīng)元雷聲普化天尊一職，依舊是天庭高層職位。
而日后待聞仲斬去第一尸后，其所斬之尸自然是要去坐鎮(zhèn)那大羅天域內(nèi)的嵬夷島。
而那東華紫府少陽(yáng)帝君，也即東華帝君東王公，與那金母元君西王母。這二位乃是當(dāng)初鴻蒙道界開辟時(shí)，兩道先天陰陽(yáng)元炁所化，后被太元圣母點(diǎn)醒元神三光，是以二人便拜其為母。
待這兩人跟隨太元圣母修行一段時(shí)間后，太元圣母便讓這二人去大羅天庭尋找昊天上帝。
自然，這兩人乃是通過(guò)無(wú)處不在的洪荒傳送陣，交付了路費(fèi)仙晶后，方才到達(dá)了那大羅天庭根基，鴻蒙大羅天大羅天牢上當(dāng)大羅廣場(chǎng)之上。
隨后沒多久，便有天庭仙官使者迎接這二人去受封，這二人便被昊天上帝冊(cè)封，成為了天庭高層神霄九宸大帝中的兩位。
言歸正傳，那身為大羅天庭四梵天界之一，第二十九重天-無(wú)上常融天。
其乃是大羅天庭三官大帝、五行神君大帝、天庭神霄九宸大帝、東極十方救苦天尊、斗姆元君、文昌帝君、三百六十五位周天星君、紫微大帝座下北極四圣、天庭五營(yíng)元帥、凌霄寶殿四大護(hù)衛(wèi)元帥、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王，太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子…等諸多天庭中、高層職位要員的道宮府邸之所在。
那天庭三官大帝，乃是天庭高層要員，其分別為：上元一品賜福天官-紫元大帝，此天官由紫微大帝善尸化身，吸收融合盤踞依附于，自家紫微道宮內(nèi)的青黃白三道先天元?dú)饣?。其乃是總主諸天寰宇萬(wàn)界諸多帝王福禍之天官。
中元二品赦罪地官-清虛大帝，此地官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的元洞混靈之氣和極黃之精化成。其總主諸天寰宇萬(wàn)界五帝五岳諸地神仙福禍。
下元三品解厄水官-洞陰大帝，此水官由盤踞依附于鴻蒙大羅天的風(fēng)澤之氣和晨浩之精化成。其總主諸天寰宇萬(wàn)界水中諸多神仙福禍。
三官大帝亦有隨身仙使，乃三素元君，其分別為：
紫元大帝隨身仙使——紫素元君，
清虛大帝隨身仙使——黃素元君，
洞陰大帝隨身仙使——白素元君。
那天庭五行神君大帝，亦是天庭高層仙官要員，乃是周清十二祖巫化身中的金、木、水、火、土五大祖巫各自分化出的一具分身?yè)?dān)任，說(shuō)白了就相當(dāng)于周清自己任職一般。
五行神君大帝乃是負(fù)責(zé)調(diào)和洪荒界海寰宇諸界內(nèi)部五行元力(亦可稱為五行元?dú)?、五行靈力，都是一個(gè)意思)均衡的五位天庭大帝。其分別為：
東方木之神君句芒，西方金之神君蓐收，
南方火之神君祝融，北方水之神君共工，
中央土之神君后土。
五行神君大帝亦有隨身五方神使，其分別為：
東方九夷神使，西方六戎神使，
南方八蠻神使，北方五狄神使，
中方三秦神使。
五行神君大帝還有那隨身侍女仙官，為五方神女，其分別為：
東方神女名曰青腰神女，西方神女名曰白素神女，
南方神女名曰赤圭神女，北方神女名曰玄光神女，
中央神女名曰黃素神女。
那神霄九宸大帝在前面就已說(shuō)過(guò)，亦是天庭高層仙官要員一列，卻不再提。
那東極十方救苦天尊，又稱東極十方救苦大帝。乃東極妙嚴(yán)青華大帝-太乙救苦天尊張?zhí)抑磥?lái)善尸化身，亦是天庭高層要員。
東極十方救苦天尊分別為：
東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬(wàn)福天尊，
西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，
東北方度仙上圣天尊，東南方好生度命天尊，
西南方太靈虛皇天尊，西北方無(wú)量太華天尊，
上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
十方救苦天尊身邊有那護(hù)法神將，東極十方無(wú)極飛天神王，其分別為：
東方無(wú)極飛天神王，南方無(wú)極飛天神王，
西方無(wú)極飛天神王，北方無(wú)極飛天神王，
東北無(wú)極飛天神王，東南無(wú)極飛天神王，
西南無(wú)極飛天神王，西北無(wú)極飛天神王，
上方無(wú)極飛天神王，下方無(wú)極飛天神王。
十方救苦天尊身旁亦有那隨身仙使，東極十神真君，其分別為：
五福真君，天一真君，地下真君，四神真君，
大游真君，小游真君，君基真君，臣基真君，
民基真君，直符真君。
那斗姆元君，簡(jiǎn)稱“斗姆娘娘”，又稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君。其乃是天庭節(jié)制掌管周天星斗眾星君之母神，斗姆元君還是一位身兼掌管人間諸多生死罪福的天界尊神。
這斗姆元君一職，乃是昊天上帝依舊任命截教二代弟子金靈圣母來(lái)?yè)?dān)任，亦是天庭高層要員之一。
且金靈圣母上個(gè)紀(jì)元上了封神榜后，便是被封為斗姆元君這一天庭要職，如今只是重新上位罷了。
那文昌帝君又稱梓潼帝君。為道教和民間尊奉的掌管士人功名祿位之神，乃是天庭中層要員之一。
文昌帝君俗名叫張亞子，乃是多元洪荒真界上個(gè)紀(jì)元地球星，中原華夏九州大地上晉代初期，SC省梓潼縣的一個(gè)孝子。其后來(lái)從軍不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱思o(jì)念他的功德，為其修建了“亞子祠”，并奉為當(dāng)?shù)氐纳衩鳌?p> 后來(lái)張亞子又轉(zhuǎn)世成為張育，其在東晉寧康二年(374年)時(shí)自稱蜀王，仍奉東晉為正溯(su)，并建元黑龍。后與當(dāng)時(shí)前秦君主苻堅(jiān)作戰(zhàn)戰(zhàn)死，后人為紀(jì)念其人，遂建張育祠以紀(jì)念。
而張育祠后來(lái)與梓潼神亞子祠合并，張育隨即又被人重新叫做張亞子。這便是那文昌帝君的出身來(lái)歷。
上個(gè)紀(jì)元一量殺劫末期，其下凡塵輔佐媧皇一脈人皇。后來(lái)量劫過(guò)后，其并未身死，而是直接活到了至今。
昊天上帝冊(cè)封天庭諸多職位時(shí)，依舊將其從那人皇李宇座下給召喚了回來(lái)。把人皇李宇給心疼的不是滋味！
只因其對(duì)于現(xiàn)在的地仙祖界人族子民來(lái)說(shuō)，有其協(xié)調(diào)處理諸多人族內(nèi)部事務(wù)，將會(huì)節(jié)省人皇諸多時(shí)間精力。且張亞子本人便是那種天生大才之人。
那天庭三百六十五位周天星君，則是那大羅星空深處，周天三百六十五顆主星之上，那主星元靈意識(shí)所化之星神。
后來(lái)，其被昊天上帝三百六十五道大羅天庭法旨，皆都給冊(cè)封為天庭中層要員。
那數(shù)百位周天星神，自然是依照天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)而定，各自都化出一具分身，受了大羅天庭法旨，去那第二十九重天-無(wú)上常融天內(nèi)各自的道宮府邸，任職周天三百六十五位星君之職，隨時(shí)聽候那坎宮斗姆正神-斗姆元君法旨行事。
而其本體，依舊是坐鎮(zhèn)于自家所在周天主星上的道宮，修行參悟洪荒大道不提。
其余天庭諸多中層仙官，如紫微大帝座下北極四圣、天庭五營(yíng)元帥、凌霄寶殿四大護(hù)衛(wèi)元帥、天庭八大天門鎮(zhèn)守天王、太白金星(度厄真人)，九天玄女，嫦娥仙子，百花仙子……等諸多列出、及未列出的天庭中層仙官，后文自會(huì)隨著其現(xiàn)身細(xì)說(shuō)不遲。
序號(hào)標(biāo)注釋義：
①、現(xiàn)實(shí)中華夏道教神霄九宸(chen，第二聲)大帝，前兩位分別是：南極長(zhǎng)生大帝，東極青華大帝。由于本作品寫作需要，作者擅自將其改為了東王公、西王母，還請(qǐng)各位修仙道友不要介意哈！?(ˊvˋ*)?