第46章 玉京鴻蒙
這祖界九大部洲，各自的地形地貌，卻是各有不同之處。東勝神洲，其中那群山峻嶺招搖呼應(yīng)、連綿起伏，參天古木成群成片，連綿不絕，起伏不斷。
其內(nèi)諸多直插天際的神岳巨山不知繁多，卻是呈那近看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同之相。其內(nèi)水脈縱橫交錯(cuò)，常有那不知其寬其長(zhǎng)的蜿蜒大河橫臥其中，宛如銀色真龍般伏地沉眠靜息。
南贍部洲①卻是另外一個(gè)樣子，以那平原居多，丘陵、高地次之。其中大河大川亦是遍布大半個(gè)大洲地域。
西牛賀洲則大部分都是通紅似火的赤色地域，連帶著土生土長(zhǎng)的諸多植被亦是呈那赤色姿態(tài)。剩余一小半則是高寒平原地帶，期間錯(cuò)落有致的通天巨岳亦是不少，山不知其高、望不見(jiàn)頂，半山腰起白雪皚皚，不知其寒也，諸多生靈遍布其中。
北俱蘆洲則是先天呈那地、水、火、風(fēng)四源之力，與金、木、水、火、土五行元素之力分布。無(wú)論是何實(shí)物，如那山脈、地脈、水域、植被、生靈等，皆是如此，甚是奇異。
東北黑嶺森洲，其內(nèi)地域則是一望無(wú)際的大雪山，大雪山之間則是無(wú)垠無(wú)際的平坦厚實(shí)的黑土地。雪山與黑土地之間，河流縱橫分布，大半向東注入廣袤無(wú)垠的東海，小半向北流入無(wú)垠無(wú)際的北海。
東南南嶺丘洲，此大洲乃是遍布中小山型山脈、丘陵、低地、山川大澤不計(jì)其數(shù)。其中亦有那諸多濕地平潭遍地，平原地帶則是占了大約小半地域。
西南橫斷山洲，此間山脈大都是呈西南向分布，余下一小半亦是那高原寒地，卻是與那西牛賀州那小部分高原山地連為一體。整體上則是為那橫斷東西交錯(cuò)之大景象。
此間山與山之間諸多河流密集分布，山嶺河谷、高山峽谷不計(jì)其數(shù)，一山有四季不同美景，群山之間天象變幻無(wú)窮，可謂是呈那一山有四季，十里不同天之大風(fēng)景。
西北戈壁漠洲，其面積廣大、無(wú)垠無(wú)際，然則其內(nèi)河道稀缺干旱，水域稀少、土黃色荒漠廣布其中，颶風(fēng)黃沙漫天飛舞，其內(nèi)多有高山巨岳，其上冰峰諸多，山地廣袤無(wú)垠，大小盆地星羅棋布，赤色沙漠、淺灘戈壁遍布其中。
整個(gè)西北戈壁漠洲，從東到西那自然景觀，若是按照大類由外而內(nèi)劃分，可分為那赤土大高原、戈壁大沙灘、荒漠大草原、戈壁大荒漠等諸多大自然枯荒景象。
最后，那位居中央之地的中央天洲，則是整體呈那無(wú)邊無(wú)際的大平原之相，其內(nèi)平坦、廣闊、不知其邊際，諸多水域網(wǎng)、零星錯(cuò)落的小丘陵、小山湖泊、小峽谷、小溝壑、小片森林、樹(shù)林、草原等不計(jì)其數(shù)，合起來(lái)像是一個(gè)碩大無(wú)比的、墨綠色的大翡翠八卦盤，盡顯蒼茫浩渺、氣魄懾人之大景象。
而在那中央天洲三分之一的內(nèi)域，其東西兩部分地域核心之處，卻是各有一處地方，像是陰陽(yáng)魚的兩只顏色不同的魚眼。
其中東部核心地域之處，乃是有一座浩瀚偉岸的純白色巨城，一眼望去不知其大小、高低、寬闊。此城卻是其勢(shì)通九天，其威鎮(zhèn)九幽。這純白色巨城乃是用一種名為地仙祖玉的純白色玉石整體雕刻而成，通體內(nèi)外無(wú)絲毫雜色。
這地仙祖玉在整個(gè)地仙祖界，只有地仙祖石礦脈內(nèi)才有蘊(yùn)育一丁點(diǎn)，雖說(shuō)地仙祖石諸多，但卻不是大白菜，乃是和大羅天石一個(gè)級(jí)別的寶料。這且不多說(shuō)。
這座白色巨城名為：玉京城，又叫白玉京。乃是未來(lái)那祖界運(yùn)朝立朝根本之一，是那運(yùn)朝人皇御用都城，乃是祖界運(yùn)朝天定之皇城帝都。
其更是一件下品永恒至寶，如此景象，宛若一尊恒古不變的白色神獸般，匍匐在這無(wú)垠無(wú)際的天洲大平原之上。
而在那西部核心地域之處，則是一座與白玉京占地一般大小的紫色通天巨岳。這座紫色巨岳周圍八方，按那先天八卦方位聳立著八座較小些，約有中心主山體三分之二高大的神岳。
這八座神岳亦是紫色，且其根基部分乃是與那中央主山體連為一體的。這九座神山巨岳乃是整體而存在，乃是一整座通天山體。
而此山體則名為：鴻蒙山，乃是這地仙祖界的極品永恒鎮(zhèn)界至寶。雖說(shuō)外表看來(lái)遠(yuǎn)不如那鴻蒙大羅天、幽冥陰山浩大偉岸，然則這卻是實(shí)打?qū)嵧?jí)別的存在。
是以，一樣事物若是僅從那外表來(lái)判斷其本質(zhì)，卻是讓人顯得重外相輕本質(zhì)，失其內(nèi)相根源了。外表固然重要，然則，內(nèi)里本質(zhì)才是真正之根本。
話不多言，在那鴻蒙山中央紫色主山體，那不知其高的峰頂，卻是一片世外桃源之天然美景。這鴻蒙山峰頂名為玉京峰，玉京峰頂部乃是一片開(kāi)闊之地，平坦舒緩。
在其上則是有一座白色宮殿，名為玉京宮。這座宮殿通體乃是乳白色，與那白玉城卻是不同，這玉京宮乃是全部用那地仙祖精雕成，卻偏偏又是和整個(gè)鴻蒙山是一體相連的。
在這玉京宮正門大殿內(nèi)卻是有著一幅寬六尺、長(zhǎng)九尺的風(fēng)景圖，這幅圖虛空懸浮，圖內(nèi)卻是整個(gè)地仙祖界的風(fēng)情地貌盡在其中，地仙大陸、祖界四海，一覽無(wú)余，卻是其先天便具備的威能特性。
此幅畫名為：地仙祖圖，乃是未來(lái)祖界界主、運(yùn)朝人皇的御用中品永恒至寶，與開(kāi)天三寶同級(jí)別，亦是其身份象征。
總體來(lái)說(shuō)，這整個(gè)地仙大陸便是那從上個(gè)紀(jì)元遺留的，億萬(wàn)兆人族子民日后的定居之所。然而，就以目前這定點(diǎn)人數(shù)而言，卻是連一座小山頭的面積都占不了。
蓋因當(dāng)今新洪荒時(shí)代，一座小山頭所占大小就已經(jīng)比上個(gè)紀(jì)元，那整個(gè)地仙界的面積還要大上十倍不止。日后人族子民還是要好好大力繁衍子孫后代方為正途。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這地仙大陸與那大羅天域一般大小。大陸外部則是一望無(wú)垠，無(wú)邊無(wú)際的地仙祖界四海之地。卻是占據(jù)了整個(gè)地仙祖界九成面積大小。
言歸正題，上方無(wú)限至高虛空處，周清宛若身臨其境般，整個(gè)人都仿佛溶入了那地仙祖界寰宇美景之中，一種莫名欣喜的感覺(jué)從心底升起。不禁感嘆：“這地仙祖界四海九洲之美景，卻是不亞于那大羅天域，皆是大自然鬼斧神工雕琢奇技也。”
周清贊嘆之余，卻是未曾忘卻正事。只見(jiàn)其手一翻，現(xiàn)了最后一枚混沌石球。又一揮袖，卻是飛出一樣事物來(lái)，正是那鴻鈞道祖于那分寶巖上擱置的混沌鼎。
只見(jiàn)其通體混沌氣纏繞旋轉(zhuǎn)，鼎呈灰色，有三足，高約三尺，寬約兩尺，鼎口亦有兩耳，做那黑白陰陽(yáng)之色。不愧是與開(kāi)天三寶一個(gè)級(jí)別的中品永恒至寶。
那混沌鼎一個(gè)旋轉(zhuǎn)，化為一名身穿素灰道袍的中年道人。這道人對(duì)著周清打了個(gè)稽首：“貧道國(guó)鼎，見(jiàn)過(guò)周道友。”
周清還禮道：“國(guó)鼎道友，你我卻是神交已久。現(xiàn)下有件小事還需勞煩道友?！?p> 周清說(shuō)罷，指著旁邊虛空懸浮的最后一枚混沌石球：“道友，你乃未來(lái)那地仙祖界人族運(yùn)朝之鎮(zhèn)國(guó)至寶神器之一，這最后一枚混沌石球，乃是祖界運(yùn)朝日后獎(jiǎng)勵(lì)有功之臣所用。在那運(yùn)朝人皇還未出世之前，還需要你來(lái)保管方可?！?p> 國(guó)鼎道人聞言：“周道友且放心，此物即是我朝之鎮(zhèn)國(guó)之寶，卻是不會(huì)讓外人得了去?！毖粤T，隨即取了一旁那枚混沌石球入袖不提。
“既如此，我就不再嘮叨道友了，我且回也?！敝芮逖粤T，朝國(guó)鼎道人拱了拱手，遂轉(zhuǎn)身一部跨出不見(jiàn)蹤影。國(guó)鼎道人還禮不提。
國(guó)鼎道人隨后朝下看去，只見(jiàn)那大羅天域諸多美景盡入其眼，不自覺(jué)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“如此之盛世年華時(shí)代，當(dāng)是我人族子民大興之盛世也！”說(shuō)罷，亦是一部跨出不見(jiàn)。
下一刻，地仙祖界鴻蒙山玉京峰玉京宮正宮大殿內(nèi)，突現(xiàn)一道人影，正是那國(guó)鼎道人。
待國(guó)鼎道人現(xiàn)身之后，那懸浮于大殿虛空的地仙祖圖，突然一個(gè)晃動(dòng)，落地化為了一個(gè)身著五彩玲瓏衣衫，身材窈窕、面容溫婉又清秀的年輕女子。
只見(jiàn)這女子一現(xiàn)身，便對(duì)國(guó)鼎道人拱手道：“吾乃瑞圖，見(jiàn)過(guò)國(guó)鼎道兄?！?p> 國(guó)鼎道人還禮道：“瑞圖娘娘，卻是無(wú)需如此客氣，我等日后乃是一朝之人，還需好生輔佐未來(lái)祖界人族運(yùn)朝人皇才是?！?p> 瑞圖娘娘道：“善，道兄此言乃是正理?！眱扇搜粤T，齊齊盤坐于大殿正前方云床閉目靜修，神游太虛參悟大道，等待那未來(lái)祖界運(yùn)朝人皇出世不提。
須知，未來(lái)那地仙祖界人族運(yùn)朝人皇，乃是鴻鈞道祖門下記名弟子之一。其未來(lái)出世后必將要統(tǒng)一中央天洲諸國(guó)，當(dāng)才能建立起人朝國(guó)度。
此人日后為那混元大羅金仙果位之人族圣皇，乃是妥妥的混元圣人級(jí)別。然而，其卻不是鴻蒙道界土生土長(zhǎng)之人，乃是從那洪荒域外而來(lái)。
這且不提，日后時(shí)機(jī)一到，自會(huì)隨著天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)、因果糾纏而出世。
序號(hào)標(biāo)注釋義：
?、?、南贍部洲：贍讀shan，第四聲。贍字的意思是贍養(yǎng)，給予人財(cái)物，豐富、充足的意思。如贍養(yǎng)老人、幼童、贍養(yǎng)親屬等。這是網(wǎng)絡(luò)上常用的正確寫法。
網(wǎng)絡(luò)上用的那個(gè)“瞻”(zhan)字也是可以的。那個(gè)是瞻(zhan)仰、觀瞻、高瞻遠(yuǎn)矚的意思。
————百度百科